Матфея 15:22 - Matthew 15:22

Матфея 15:22
←  15:21
15:23  →
Christus met de Syro-Fenicische vrouw De Syro-Phenicische (титульный объект), RP-P-1914-4148.jpg
«Ханаанская женщина преклоняет колени перед Христом и просит Его исцелить ее дочь» (от Матфея 15: 21–28; от Марка 7: 24–30). Гравюра Дирка Юрриана Слейтера по картине Друэ (Амстердам, 1826–1886).
Книга Евангелие от Матфея
Христианская часть Библии Новый Завет

Мэтью 15:22 является стихом в пятнадцатой главе из Евангелия от Матфея в Новом Завете .

Содержание

В греческом оригинале, согласно Весткотт-Хорт, этот стих звучит так:

Дальше

В версии короля Джеймса из Библии текст гласит:

И вот, из тех же пределов вышла женщина из Ханаана и закричала к нему, говоря: помилуй меня, Господи, Сын Давидов; моя дочь очень злится на дьявола.

New International Version переводит проход , как:

К нему подошла ханаанская женщина из тех окрестностей и воскликнула: «Господи, Сын Давидов, смилуйся надо мной! Моя дочь ужасно страдает от одержимости бесами».

Анализ

Эта женщина была язычницей и финикийкой (см. Марка 7:26). Говорят, что она была ханаанкой, одной из потомков Ханаана, сына Хама и внука Ноя. Финикийцы и ханааниты были одним и тем же народом, но евреи называли их ханаанитами, а греки - финикийцами. Женщина называла "сиро-финикийца" (Марка 7:26), так как она происходила из части Финикии, которая была частью Сирии, "помилуй меня". показывает, что женщина полностью перенесла болезнь своей дочери. О ее великой вере свидетельствует тот факт, что она верила, что Он может изгонять бесов.

Комментарий отцов церкви

Златоуст : «Евангелист говорит, что она была хананеянкой, чтобы показать силу присутствия Христа. Ибо этот народ, который был изгнан, чтобы не развратить евреев, теперь показал себя мудрее евреев, покинув свои собственные границы. они могли пойти ко Христу. И когда она пришла к Нему, она просила только о милости, как следует, Она взывала к Нему, говоря: Помилуй меня, Господи, Ты, Сын Давидов.

Глосса Ординария : «Здесь проявляется великая вера этой хананской женщины. Она верит, что Он Бог, потому что она называет Его Господом, и мужчиной, потому что она называет Его Сыном Давида. Она не претендует ни на что из своей собственной пустыни, но жаждет только милости Божией. И она говорит не: помилуй мою дочь, но помилуй меня, потому что скорбь дочери есть скорбь матери. ее горе, Моя дочь страдает от демона; таким образом раскрывая Врачу рану, степень и природу болезни; ее степень, когда она говорит, что она болезненна; ее природа - от демона ".

Златоуст : «Обратите внимание на мудрость (ΦιλθσόΦιαν) этой женщины, она не ходила к мужчинам, обещавшим прекрасное, она не искала бесполезных бинтов, но, оставив все дьявольские чары, она пришла к Господу. Она не просила Иакова, она не молилась Иоанну. , или обратилась к Петру, но, подставив себя под защиту покаяния, она побежала одна к Господу. Но вот, новая беда. Она обращается с просьбой, возвысив свой голос до крика, и Бог, человеколюбивый, не отвечает ни слова ".

использованная литература

внешние ссылки

Предшествует от
Матфея 15:21
Евангелие от Матфея -
Глава 15
Преемник
Матфея 15:23