Люди Маве - Mawé people
Гуарана ( Paullinia cupana ), которую жители Сате-Маве известны тем, что приручили
| |
Всего населения | |
---|---|
13 350 (2012) | |
Регионы со значительным населением | |
Бразилия ( Амазонка ) | |
Языки | |
Sateré-Mawé , португальский | |
Религия | |
христианство |
Mawe , также известный как сатер или сатер-маве , являются коренными народами из Бразилии , проживающие в штате Амазонас . Их население составляет около 13 350 человек. Sateré-Mawé были первыми, кто одомашнил и выращивал гуарану , популярный стимулятор.
имя
Название «Sateré-Mawé» происходит от Sateré , что означает «гусеница огня», и Mawé , что означает «умный и любопытный попугай».
Их также называют Мауэ, Маве, Мабуэ, Марагуа, Сатаре, Андира, Арапиум.
Язык
Маве говорят на языке сатере-маве , который принадлежит к семье тупиан . Учебник грамматики был разработан для языка в 1986 году.
Обряды посвящения
Люди Сатере-Маве намеренно используют муравьиные укусы как часть своих обрядов инициации, чтобы стать воинами. Сначала муравьев вводят в бессознательное состояние, погружая их в натуральное успокаивающее средство, а затем сотни из них вплетаются в перчатку, сделанную из листьев (которая напоминает большую рукавицу для духовки), жало направлено внутрь. Когда муравьи приходят в сознание, мальчик надевает перчатку ему на руку. Цель этого обряда инициации - не снимать перчатку полных пять минут. Когда закончено, рука мальчика и часть его руки временно парализованы из-за яда муравья. Помимо сильной боли, у него могут быть галлюцинации и неконтролируемая дрожь в течение нескольких дней. Единственная «защита» - это покрытие из древесного угля на руках, которое якобы сбивает с толку муравьев и препятствует их укусу. Однако, чтобы полностью завершить посвящение, мальчики должны пройти через это испытание в общей сложности 20 раз в течение нескольких месяцев.
использованная литература
дальнейшее чтение
- Альварес, Габриэль О. Pós-dradiviano: парентеско и ритуал. : sistem de parentesco e rituais de afinabilidade os sateré-mawé. Série Antropologia (Бразилиа, Бразилия), № 403. Бразилиа: Департамент антропологии, Университет Бразилии , 2006.
- Гордон, Ник, Хильди Рубин и Джессика Сигел. Лица гремлинов в лесу. Видеотека природы. South Burlington, VT: WNET / Thirteen, 1998. (видео - обычаи Satere Mawe с участием мартышек)
- Groes-Green, Кристиан. Смелые гусеницы и образы Уайтмана: рассказывание историй и обмен как стратегии коренных народов перед лицом дискриминации в Манаусе, Бразилия. Магистерская диссертация на кафедре антропологии. Копенгаген: Копенгагенский университет (Дания), 2002.
- Латтас, Андрей. «Антропологические знания, секретность и Bolivip, Папуа-Новая Гвинея: обмен кожи». Этнос 74.3 (2009): 433-435. DOI : 10,1080 / 00141840903305075
- Лоренц, Сония да Силва. Sateré-Mawé: os filhos do гуарана. Coleção Projetos, 1. Сан-Паулу, С.П., Бразилия: Centro de Trabalho Indigenista, 1992.
- Salzano FM, TA Weimer, MHLP Franco и MH Hutz. «Демография и генетика Sateré-Mawé и их влияние на дифференциацию племен тупи в Южной Америке». Журнал эволюции человека 14.7 (1985): 647-655. DOI : 10.1016 / S0047-2484 (85) 80073-7
- Виласа, Апаресида и Робин Райт. Коренные христиане: способы и эффекты христианства среди коренных народов Америки . Жизнеспособность коренных религий. Олдершот, Хантс, Англия: Ashgate, 2008.
- Угге, Энрике. Mitología sateré-maué. Кито, Эквадор: Ediciones ABYA-YALA, 1991.