Меламп - Melampus

Для рода наземных улиток в семье Ellobiidae см. Melampus (брюхоногие моллюски) .

В греческой мифологии , Мелампод ( / м ɪ л æ м р ə с / ; Древнегреческий : Μελάμπους , Melampous ) был легендарный предсказателем и целителем , первоначально из Пилоса , который правил в Argos . Он был инициатором поклонения Дионису , согласно Геродоту , который утверждал, что его способности провидца были получены от египтян и что он мог понимать язык животных. Ряд pseudepigraphal произведений ворожбы были распространены в классических и эллинистических времен под названием Мелампод. Согласно Геродоту и Павсанию (vi.17.6), по утверждению Гесиода , его отцом был Амифаон , имя которого подразумевает «невыразимое» или «невыразимо великое»; таким образом, Меламп и его наследники были Амитаидом из «Дома Амифаона».

Гомер

В « Одиссее» Гомера , отступление от линии происхождения Феоклимена , «пророк, произошедший от линии провидцев Мелампа» , набрасывает эпическое повествование о Мелампусе с такой краткостью, что его детали, должно быть, были знакомы аудитории Гомера. С краткими намеками упоминается последовательность эпизодов, в которых мы видим раздор в Пилосе между Мелампом и Нелеем , который узурпирует «великий высокий дом» Мелампуса, вынуждая его отправиться в героическое изгнание. Меламп проводит год как раб в доме Филака , «все ради дочери Нелея, Перо ». В конце концов, Мелампуса посещает «безумное заклинание ярости , дух убийцы, наложенное на его разум. Но провидец работал без смерти», и, наконец, ему удалось угнать скот Филака обратно в Пилос, где он отомстил Нелею и выдал Перо замуж за своего брата Биаса . Но судьба самого Мелампуса лежала в Аргосе , где он жил и правил, женился и произвел на свет длинную линию, также кратко обрисованную в экскурсе Гомера.

Более поздние мифы

Позднее повествование было приукрашено анекдотическими подробностями: Меламп жил в Пилосе во время правления Анаксагора или, возможно, Прота . Царь предложил награду каждому, кто сможет исцелить его сына, страдавшего странной болезнью. Меламп убил быка и поговорил со стервятниками , пришедшими съесть труп. Они сказали, что в последний раз у них был такой пир, когда царь приносил жертву. Они сказали Мелампусу, что принц испугался большого окровавленного ножа, и король отбросил его в сторону, чтобы успокоить ребенка. Он попал в дерево и ранил гамадриаду , который проклял принца болезнью. Гамадриад сказал Мелампусу, что мальчик исцелится, если вынуть нож из ствола дерева и вскипятить, а затем принцу следует выпить ржавую воду, которая образовалась. Мелампус последовал ее указаниям и в качестве платы за лечение потребовал две трети королевства для себя и одну треть для своего брата Биаса . Король согласился.

В другой версии истории Мелампуса, когда женщины Аргоса были сведены с ума Дионисом , во время правления Анаксагора или, возможно, Прота , Меламп был привлечен, чтобы вылечить их, но потребовал треть королевства в качестве оплаты. Король отказался, но женщины стали более дикими, чем когда-либо, и он был вынужден снова разыскать Мелампуса, который на этот раз потребовал и треть для себя, и еще треть для своего брата Биаса. Король чувствовал, что у него нет выбора, кроме как согласиться, и поэтому Меламп повел их в город Луси, где они исцелились от своего безумия в святилище Артемиды .

Репутация Мелампуса как провидца породила мифы, граничащие с анекдотами, объясняющие его дар - жертвоприношение змей . В одном из них, будучи маленьким мальчиком, он сказал своим слугам не убивать двух змей . Благодарные змеи дали Мелампусу способность разговаривать с животными.

Другая версия гласит, что он нашел мать-змею, раздавленную тележкой, и двух детей-сирот. Вместо того, чтобы оставить их, он похоронил змею и вырастил молодых. Чтобы поблагодарить его, они так вылизали его уши, что он смог понимать животных.

После этого Аргосом в любое время правили три царя, по одному потомку от Биаса, Мелампуса и Анаксагора. Наследником Мелампуса стал его сын Мантий , и его дом Мелампуса продолжался до братьев Алкмеона и Амфилоха , которые участвовали в Троянской войне .

В конце жизни Мелампуса похитили . В своей камере он услышал, как два термитов разговаривают, утверждая, что на следующее утро они перестанут есть через потолок Мелампуса. Мелампус позвал своих похитителей и потребовал переехать. Он поднял такой шум, что похитители согласились. Когда на следующее утро потолок рухнул, похитители решили, что он пророк и что если он будет держаться за него, это может оскорбить богов. Его отпустили.

Меламп также фигурирует в сказке о царе Мидасе , любвеобильном короле Фригии . Царь Мидас был избран судьей между знаменитым музыкальным состязанием между Аполлоном и Марсием. Хотя Аполлон явно выиграл, король Мидас не согласился с другими судьями. Аполлон назвал царя ослом и, чтобы доказать свою точку зрения, коснулся его головы и дал Мидасу уши осла. Они вырастали длинными и волосатыми, и Мидас в панике накрыл их высокой фригийской шапкой, надеясь, что никто никогда не откроет его позорную тайну. Только его цирюльник знал об этом постыдном деле, но Мидас предупредил его, что он будет казнен, если когда-нибудь он откроет кому-либо глупое состояние ушей короля. Цирюльник обнаружил, что разрывается от секрета и не мог держать сплетни при себе, но боялся за свою жизнь. Поэтому он вырыл яму на берегу реки Пактолус и, убедившись, что никто не слушает, прошептал в яму, что «у царя Мидаса уши осла». Заполнив яму, чтобы навсегда похоронить секрет, парикмахер ушел счастливым и в мире с самим собой.

Все было хорошо до следующей весны, когда из ямы вырос тростник и прошептал другим тростникам, что у царя Мидаса уши осла. Эти тростники, в свою очередь, нашептывали секрет всем, кто проходил мимо. Вскоре птицы узнали эту новость и принесли ее в Меламп. Мелампус рассказал всем своим друзьям, и вскоре все королевство узнало жалкую тайну короля Мидаса.

Предполагаемые сочинения Мелампуса

Три произведения сохранились под названием «Меламп».

Некий Меламп написал трактат о законах симметрии еще до первого века до нашей эры. ( Витрувий VII, введение). Этот трактат утерян.

Меламподия

Произведение приписывали в древности к Гесиоду существует ( Melampodia ) в таких отрывочных цитатах и шанс отмечает , что его реконструкция, по Буркерту , является «самой неопределенной.» Попытка была предпринята Лёффлером, Die Melampodie: Versuch einer Rekonstruction des Inhalts (1963).

использованная литература

Библиография

внешние ссылки

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Мелампус»  . Британская энциклопедия . 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 87–88.