Минускул 76 - Minuscule 76

Минускул 76
Рукопись Нового Завета
Имя Кодекс Цезаря-Виндобоненсис
Текст Новый Завет (кроме Rev.)
Дата 14 век
Сценарий Греческий
Сейчас на Австрийская национальная библиотека
Размер 19 см на 13,5 см
Тип Византийский тип текста
Категория V
Примечание близко к Complutensian Polyglot
full marginalia

Minuscule 76 (в Gregory-Aland нумерации), & delta ; 298 ( фон Soden ), известный как Кодекс Caesar-Vindobonensis , является греческий мизер рукопись из Нового Завета , на пергаменте листья. Палеографически он был отнесен к 14 веку. Ранее он был назначен на 49 ф . У него сложное содержание и полные поля . Он был адаптирован для литургического использования.

Описание

Кодекс содержит весь Новый Завет, за исключением его последней книги, Книги Откровений , на 358 листах (размер 19 см на 13,5 см). Текст пишется в одну колонку на странице, 27 строк на странице. Начальные буквы - красным, основной текст - черными чернилами. Поля широкие, размер текста 13 см на 8,5 см.

Текст разделен на κεφαλαια ( главы ), номера которых указаны на полях, и их τιτλοι ( названия глав ) вверху страниц. Есть также другое разделение согласно разделам Аммония (в Марка 234, разделы - 16: 9), без ссылок на каноны Евсевия .

Он содержит пролегомены, таблицы κεφαλαια ( оглавления ) перед каждой книгой, лекционные пометки на полях (для литургического использования), инципиты, литургические книги с житиями ( синаксария и менологион ) и изображения (Иоанн Евангелист с Прохором ).

Порядок книг обычный для греческих рукописей: Евангелия, Деяния, католические послания и послания Павла.

Текст

Греческий текст кодекса является представителем византийского текстового типа . Герман фон Зоден отнес его к текстовому семейству K x . Аландский помещают его в категории V . Согласно методу профиля Клермонта, он представляет собой K x в Луки 10. В Луки 1 и Луки 20 он представляет собой смешанный византийский текст.

Рукопись иногда ошибочно цитируется как единственная известная греческая копия, которую можно прочитать в Евангелии от Луки 2:22 αὐτῆς с комплютенским полиглотом . Однако, по словам Каспара Рене Грегори, который лично просматривал рукопись, на самом деле она читается как αὐτῶν, а не αὐτῆς. Никакие греческие рукописи Нового Завета не читают αὐτῆς в Луки 2:22, они либо читают αὐτῶν, αὑτον, либо αὐτου. Форма αὐτῆς в комплютенском полиглотте и критических изданиях Беза и Эльзевира полностью образована от латинского eius (который может быть мужским или женским). Ее включение в Библию короля Иакова - это просто еще один пример того, как чтение, не найденное ни в одном греческом рукописи, было принято благодаря влиянию латинской Вульгаты на критические издания Безы.

История

Возможно, его использовали редакторы Complutensian Polyglot. В 1690 году Герхард фон Мастрихт исследовал его на предмет Джона Милля . В 1711 году Милль использовал его в своем издании Novum Testamentum и «ошибочно» назвал его унциалом. Он был использован Альтером в его издании Греческого Нового Завета в 1786 году. ЧР Грегори увидел его в 1887 году.

В настоящее время он находится в Австрийской национальной библиотеке (Theol. Gr. 300) в Вене .

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки