Митла - Mitla
 Дворец в Митле
| |
  Показан в Мексике
| |
| Место расположения | Оахака , Мексика |
|---|---|
| Область, край | Долина Оахака |
| Координаты | 16 ° 55′38 ″ с.ш., 96 ° 21′34 ″ з.д. / 16,92722 ° с.ш.96,35944 ° з. Координаты : 16 ° 55′38 ″ с.ш., 96 ° 21′34 ″ з.д. / 16,92722 ° с.ш.96,35944 ° з. |
| Официальное название | Доисторические пещеры Ягул и Митла в Центральной долине Оахаки |
| Тип | Культурный |
| Критерии | iii |
| Назначен | 2010 (34-я сессия ) |
| Номер ссылки | 1352 |
| Область, край | Латинская Америка и Карибский бассейн |
Mitla является вторым наиболее важным археологическим местом в штате из Оахака в Мексике , и самый важный из сапотекского культуры. Участок расположен в 44 км от города Оахака , в верхней части долины Тлаколула, одной из трех холодных высоких долин, которые образуют регион Центральных долин штата. На высоте 4855 футов (1480 м), в окружении гор Сьерра-Мадре-дель-Сур, археологические раскопки находятся в современном муниципалитете Сан-Пабло-Вилья-де-Митла . Это 24 миль (38 км) к юго-востоку от города Оахака. В то время как Монте-Альбан был наиболее важным политическим центром сапотеков, Митла стал главным религиозным центром в более поздний период, когда в этом районе преобладали микстекские племена.
Название Митла происходит от нахуатльского имени Миктлан , что означает «место мертвых» или «подземный мир». Его сапотекское название - Лёбаа , что означает «место отдыха». Имя Mictlán было испанского языка или транслитерировано в Митла испанскими колонистами. Он был основан сапотеками как священное место захоронения, но архитектура и дизайн также показывают влияние микстеков , которые стали заметными в этом районе во время расцвета поселения Митла.
Митла уникален среди мезоамериканских памятников благодаря своей сложной мозаичной резьбе и геометрическим рисункам, которые покрывают гробницы, панели, фризы и даже целые стены комплекса. Эти мозаики сделаны из небольших, тонко ограненных и отполированных кусочков камня, которые соединены вместе без использования раствора. Ни на одном другом участке в Мексике нет этой декоративной работы.
История сайта
Митла - один из многих хорошо сохранившихся археологических памятников в долине Оахака , где в результате холодного и сухого климата сохранились памятники возрастом 10 000 лет. Эта долина была заселена сапотеками до начала первого тысячелетия, которые на протяжении веков создали иерархическое общество, управляемое элитами. Хотя долина была относительно изолированной, сапотеки имели контакты с другими мезоамериканскими народами. Это было продемонстрировано культурными, гончарными и другими влияниями, которые передавались между другими народами.
К тому времени, когда в 16 веке прибыли испанцы, микстекцы мигрировали в этот район. Население смешанного штата сапотеков составляло более 500 000 человек. Они разработали и использовали сложные методы строительства, систему письма , две календарные системы и сложные системы земледелия. Их основными культурами были кукуруза , фасоль , кабачки и перец чили . Они зависели от построенных ими ирригационных систем и использования террас на горных склонах для выращивания продуктов питания для преимущественно городского населения.
Митла была заселена, по крайней мере, с классического периода (100-650 гг. Н. Э.) И, возможно, уже с 900 г. до н. Э. Он начинался как укрепленная деревня на внешнем краю долины, а позже стал главным религиозным центром сапотеков. Mixtec взяли под контроль области вокруг 1000 г., хотя площадь оставалась населенной многими сапотеками. Город достиг своей высоты и наибольших размеров между 750 и 1521 годами, и в то время на его архитектуру оказали влияние как сапотек, так и микстек .
Митла - одно из мест доколумбовых времен, выражающее мезоамериканское убеждение в том, что смерть была самой важной частью жизни после рождения. Он был построен как ворота между миром живых и миром мертвых. Считалось, что знати, похороненной в Митле, суждено стать «облачными людьми», которые будут ходатайствовать от имени населения внизу.
Митла все еще был оккупирован и функционировал как главный религиозный центр, когда испанские исследователи и военные экспедиции прибыли в 1520-х годах и позже. Первосвященник по имени Уиджа-тао жил в Митле. Испанцы сравнили его с папой католической церкви. В то время городской центр занимал площадь от 1 до 2 квадратных километров (от 0,39 до 0,77 квадратных миль) с пригородными зонами вокруг него. В сельской местности интенсивное сельское хозяйство практиковалось на площади более 20 квадратных километров (7,7 квадратных миль), чтобы прокормить город.
В ранний колониальный период некоторые из лучших описаний этого места были задокументированы испанскими солдатами и миссионерами, впервые прибывшими в долину. Брат Торибио де Бенавенте Мотолина писал о городе в середине 16 века и был одним из первых, кто это сделал. Он сказал, что его название означает «ад», его интерпретацию подземного мира. Еще одним ранним писателем был Диего Гарсиа де Паласио, испанский морской инженер, работавший в Мексике и Гватемале, чей отчет датирован 1576 годом.
В 1553 году архиепископ Оахакана Альбукерке приказал разрушить городище Митлан. Поскольку это место долгое время имело большое политическое и религиозное значение для этого района, он хотел упразднить его власть. Силы, направляемые испанцами, атаковали здания, разбирая и разграбляя их, при этом несколько зданий не сохранились. Позже испанское духовенство поселилось в некоторых комнатах священного места, чтобы вытеснить сапотеков, которые были там раньше.
Каменные блоки и остатки использовались в качестве строительных материалов для испанских церквей, в том числе церкви Сан-Пабло, которая была построена на вершине части руин. Северная сторона собора Оахаки включает в себя элементы дизайна из Митлы, чтобы символизировать то, что старая культура была вытеснена новым религиозным порядком.
В штате Оахака Митла является вторым по значимости местом археологических раскопок после Монте-Альбана, центрального города. В начале 20 века правительство Порфирио Диаса выбрало Митлу в качестве одного из символических символов доиспанской Мексики для празднования столетия независимости Мексики. Альфонсо Касо , археолог, раскопавший Монте-Альбан в 1931 году, также работал в Митле в 1920-х и 1930-х годах.
С 1980-х годов Митла была местом дальнейших раскопок, при этом важные работы проводились на Северной группе. Колониальная церковь была раскопана примерно в начале 21 века. К празднованию двухсотлетнего юбилея Мексики в 2010 году INAH активизировал усилия по сохранению древних руин.
Описание сайта
Вместо того , чтобы группа пирамид на гребне, как Монте - Альбан, Mitla представляет собой группу зданий , построенных на дне долины. Эти долины находятся на больших высотах в горах; это более 4500 футов в высоту. Это место не имеет обширных видов на Монте-Альбан. Архитектура отличается скорее комфортом жителей, чем великолепием. Строительство Митлы как церемониального центра началось в 850 году нашей эры. Город все еще развивался, когда испанцы прибыли и разрушили его в середине 16 века.
Самая старая группа зданий была датирована 450–700 гг. Н. Э. И имеет архитектурные особенности, аналогичные тем, что были обнаружены в более раннем Монте-Альбане. Митла - одно из немногих мест, которое было начато в классический период , когда Mixtec стал доминирующим в этом районе. Сайт представляет собой наиболее развитую архитектуру сапотеков; это продукт синкретизма конструктивных особенностей Mixtec и Zapotec, который достиг своего апогея в 1200 году. Другой синкретизм был позже выражен католическими церквями с использованием конструктивных особенностей Zapotec, построенных на фундаментах разрушенных храмов в этой области, таких как Церковь Сан-Педро, расположенная в Северной группе, и часовня Кальварио, расположенная в группе Adobe.
При строительстве каменных стен, похоже, использовались одинаковые методы для всех групп: ядро из глины и камня, покрытое штукатуркой, или хорошо вырезанная трахитовая скала. Некоторые из крупных камней, например те, что используются в качестве колонн и перемычек, весят до 18 тонн. Строительство на площадке, а также приобретение и транспортировка таких материалов требовали сложной координации больших групп рабочих.
Сегодня археологические раскопки состоят из пяти групп зданий, большая часть которых окружена забором из кактусов. Эти пять групп называются Юг, Адоб, Арройо, Колонны или Дворец и Церковь или Северная группа. Все здания групп выровнены по сторонам света . Южная группа и группа Adobe были классифицированы как церемониальные центры с центральными площадями, окруженными курганными сооружениями. Группы «Юг», «Колонны» и «Церковь» классифицируются как дворцы с комнатами, окружающими квадратные дворы. Две наиболее хорошо сохранившиеся группы - это группа колонн и группа церкви, обе расположены в северной части участка.
Группа колонн и церковная группа были полностью раскопаны и отреставрированы к началу 1980-х годов и открыты для посещения. Оба состоят из прямоугольных дворов, окруженных одноэтажными прямоугольными зданиями с длинными узкими комнатами.
Церковная группа
Вход на площадку осуществляется церковью или Северной группой. В 16 веке испанцы построили здесь церковь Сан-Пабло. Он был построен на вершине большой доиспанской платформы, которая сейчас служит церковным атриумом . Сапотеки считали, что владыка и госпожа подземного мира жили в этой группе построек. Испанцы построили здесь свою церковь, чтобы подчеркнуть свою силу и не дать «дьяволу» сбежать.
Группа также включает в себя главный храм сапотеков, называемый йохопаэ , что переводится как «дом жизненной силы». Этот храм выходит в большой двор. Портал в храм окружен двумя большими колоннами, ведущими в вестибюль. Когда-то у этого вестибюля была крыша, поддерживаемая шестью колоннами, но остались только колонны и стены. За вестибюлем находится главная комната, где жрецы сжигали благовония, приносили жертвы и выполняли другие обряды. Позади главного зала находятся жилые помещения священников сапотеков. Стены этого здания покрыты сложной мозаичной резьбой и фресками с изображением мифологических сцен и персонажей.
Под некоторыми зданиями находятся каменные гробницы в форме креста или креста. К ним можно подняться по лестнице, спускающейся из патио. Внутри они украшены мозаикой. Одна из гробниц имеет вход, разделенный толстой колонной. Эта колонна широко известна как «Columna de la Vida» (Колонна жизни). Согласно легенде, если человек обнимает колонну руками, оставшееся пространство между руками указывает на количество оставшихся жизней.
Группа столбцов
К югу от церковной группы находится группа колонн, главное здание которой называется дворцом. Эта группа имеет два входа наружу, выходящих на юг. Прихожая содержит огромные колонны, поддерживающие крышу. В северной стене есть небольшой вход, выходящий во внутренний дворик, который, как полагают, использовался для перехода в загробную жизнь.
Главное здание называется Дворцом или Большим Колонным залом. Он имеет размеры 120 на 21 фут (36,6 на 6,4 м) и имеет шесть колонн из вулканического камня, которые когда-то поддерживали крышу. Пройдя через небольшой коридор, вы попадаете во двор, который замысловато украшен мозаичной резьбой и геометрическими узорами. В северных и восточных зданиях группы есть тщательно продуманные гробницы, в которых хоронили верховных жрецов и правителей сапотеков. Перед лестницей северного корпуса находится крестовидная гробница с прихожей. Потолок украшен большими каменными балками, а стены украшены досками и каменной резьбой. Для восточного здания характерна монолитная каменная колонна, поддерживающая крышу.
Фризы
Главной отличительной чертой Митлы является замысловатая мозаичная резьба и геометрические узоры, которые обильно украшают стены как церковной, так и колонной групп. Геометрические узоры, которые по- испански называются греками , состоят из тысяч ограненных полированных камней, соединенных без раствора. Фигуры были размещены на лепном фоне, окрашенном в красный цвет. Камни удерживаются на месте весом камней, которые их окружают. Стены, фризы и гробницы украшены мозаичной резьбой. В некоторых случаях, например, в перемычках, эти каменные «плитки» встраиваются непосредственно в каменную балку. Сложные мозаики считаются разновидностью дизайна в стиле «барокко», поскольку рисунки сложны и замысловаты, а в некоторых случаях покрывают целые стены. Ни один из резных рисунков не повторяется в точности нигде в комплексе. Резьба здесь уникальна для всей Мезоамерики.
Сохранение сайта
Двумя основными проблемами для участка Митла являются разрушающее воздействие ветра, дождя и т. Д. И граффити . Последний, который в основном расписан или выгравирован посетителями, был серьезной проблемой, по крайней мере, с начала 20 века. Чтобы защитить руины, особенно греки, над некоторыми комнатами Дворца или Колонной группы были построены укрытия. Эти убежища представляют собой крытые пальмовыми листьями крыши, поддерживаемые деревянными балками и колоннами. Они призваны напоминать крыши, которые были распространены в мезоамериканский период. Планируемые или осуществляемые проекты реконструкции включают в себя восстановление стены 17-го века комнаты, которая использовалась в качестве резиденции священников в церковной группе, укладку лепных полов в группе колонн, герметизацию платформ и стен укреплений, а также озеленение и восстановление колониального здания. -era резервуар для сбора дождевой воды. Последний был единственным в своем роде, построенным в долине в колониальный период.
Митла - одно из мест, которые будут включены в запланированную программу под названием «Коридор археологии долины Оахака» (Corredor Arqueológico del Valle de Oaxaca). Цели правительства - поддерживать и восстанавливать руины, а также делать сайт более доступным для посетителей. Кроме того, археологи, такие как Нелли Роблес, поддержали усилия по признанию этого места, особенно объекта всемирного наследия ЮНЕСКО, из-за его важности. Он уже внесен в список объектов национального наследия Мексики, который называется Lista Indicativa del Patromonio Nacional. Руины Митлы перечислены вместе с деревом Туле в этом регионе и близлежащими пещерами, на которых есть древние рисунки и свидетельства существования человека в течение 80 000 лет.
Туризм
Митла - второй по посещаемости археологический памятник в штате Оахака после Монте-Альбан. Участок Митла очень важен для современного города Сан-Пабло-Вилья-де-Митла, поскольку туристическая деятельность поддерживает большую часть экономики. Многие жители считают, что ни город, ни город не получают должной поддержки со стороны государства. Власти, управляющие сайтом, говорят, что туризм растет. Большинство посетителей - мексиканцы, приезжающие по выходным из штатов Веракрус и Пуэбла . Иностранные посетители в основном европейцы. В среднем сайт посещают 500 человек в день.
Смотрите также
Рекомендации
внешняя ссылка
- Виртуальный тур по Митле на geocities.com
- История Грекаса из Митлы и фотографии на сайте ourmexico.com
- Деланжи посещают Митлу с множеством фотографий.