Монодия о смерти Чаттертона - Monody on the Death of Chatterton
« Монодия на смерть Чаттертона» была написана Сэмюэлем Тейлором Кольриджем в 1790 году и переписывалась на протяжении всей его жизни. Поэма посвящена идее Томаса Чаттертона , покончившего жизнь самоубийством поэта, как олицетворения поэтической борьбы.
Задний план
Версия 1790 года была частью того, что Кольридж собирал свои ювенилии в 1793 году. Впервые она была напечатана в 1794 году в качестве предисловия к стихотворениям Чаттертона, которые предположительно были написаны в Бристоле Томасом Роули и другими в пятнадцатом веке . Версия 1794 года была немного изменена, в нее было добавлено 36 строк, и она была включена в « Стихи на разные темы» Кольриджа (1796). Эти изменения отражают участие Кольриджа летом 1794 года с Саути, его опыт общения со своей более поздней женой Сарой Фрикер и стремление к демократическому идеальному обществу, получившему название Пантисократия . После его брака с Фрикером, его связи с Уильямом Вордсвортом и его сестрой, а также его дальнейшего развития в романтическом мышлении, Кольридж снова изменил стихотворение для второго издания 1797 года « Поэм на разные темы» .
С Вордсвортом как его близким поэтическим товарищем, Кольридж начал смотреть свысока на «Монодию» как на низшее стихотворение. Когда Саути захотел напечатать исправленную версию стихотворения для произведения о Чаттертоне, Колридж написал:
о жизни и смерти, столь полных душераздирающих реальностей, как у бедного Чаттертона, чтобы найти таких призрачных никчемных существ , как Смерть с крыльями херувима , Деревья надежды , обнаженная Привязанность и снисходительный мир , заставляют кровь циркулировать, как ипекакуана. Но это так. Молодой человек с сильными чувствами склонен писать на определенную тему, и это все, что его чувства делают для него. Они поручили ему заняться этим делом, а затем оставили его. у него такое высокое представление о том, какой должна быть поэзия, что он не может представить себе, что таким вещам, как естественные эмоции, может быть позволено найти в ней место; поэтому его ученость, его фантазия, или, скорее, тщеславие, и все его способности к брахману поставлены на грань.
«Монодия» не печаталась повторно до 1803 года для третьего издания « Стихов на разные темы» . Когда Кольридж собрал свои работы в « Сибиллиных листьях» 1817 года , он не включил «Монодию». Он не был до 1828 года издания работы , которая «Монодия» была добавлена в раздел «Juvenile Poems», но это был 1796 версия , хотя Кольридж сделал изменить работу между 1803 и 1828. Однако, 1829 издание Сивиллиных Листьев сделал содержат исправленную версию "Monody". Окончательная версия поэмы появляется в последнем сборнике стихов Кольриджа, который был напечатан в 1834 году и отредактирован племянником Кольриджа.
Стих
Поэма была переписана с 1790 по 1834 год и имела шесть версий, причем версия 1834 года была изданием, которое обычно предусмотрено для поэмы. Это не были исправления к оригинальному стихотворению, а скорее развитие тем и идей наряду с изменениями стиля, жанра и структуры. Эти изменения совпадают с изменяющимся взглядом Кольриджа на Чаттертона. Первоначальная версия, датированная 1790 годом, была имитацией поэзии 18 века, написанной для школы, и следует форме пиндарийской оды, игнорирующей многие структуры пиндарийской оды. Промежуточные версии переходят в более романтическую структуру и, наконец, в финальной версии становятся августейшими. В целом стихотворения можно разбить на три части: пиндаровская ода 1790 года, романтические оды с 1794 по 1829 год и элегия с 1829 года до окончательной публикации в 1834 году.
1790 версия
"Monody" 1790 года - свободная пиндаровская ода, содержащая 8 строф с полурегулярным ямбическим размером. Он начинается с того, что Муза побуждает рассказчика петь о Чаттертоне, и поэт-рассказчик отвечает, описывая смерть Чаттертона:
Когда нужда и холодное пренебрежение охладили твою душу,
Жажда смерти, я вижу, как ты пропитываешь чашу!
Твой труп многих бледных оттенков
На голой земле я смотрю,
Пока различные страсти заняты всем моим умом;- строки 5–9
После описания судьбы Чаттертона и оплакивания его судьбы рассказчик начинает отождествлять себя с Чаттертоном. Вскоре после этого стихотворение возвращается к смерти Чаттертона, и рассказчик умоляет Чаттертона помочь ему достичь божественного статуса:
Будь то вечный Престол вокруг,
Среди пламени херувимов
Ты изливаешь благодарный гимн,
Или, паря через благословенную область,
Энраптурские ангелы с твоим напряжением, -
Даруй мне, как ты, лиру, чтобы звучать,
как ты , с божественным огнем светиться -
Но ах! Когда
гневаешься Волны Скорби , Даруй мне крепкую грудь, чтобы противостоять их ненависти,
И взлететь над грозами с приподнятым взором!- строки 81–90
О последних двух строках Кольридж сказал в примечании к копии первой версии 1823 года, что они содержат «чувство, о котором в более прохладные моменты он бы не хотел думать».
1794 версия
Кольридж удалил пиндарийскую оду и заменил ее романтической элегией, структурированной героическими двустишиями. В новую версию перенесено всего 17 строк. Поэма начинается не с музы, а со Смерти, но общая структура мало меняется до тех пор, пока в конце не будут обсуждены странствия и вдохновение Чаттертона:
Здесь, вдали от Людей, среди этой бездорожной рощи,
В торжественной мысли Менестрель обычно бродит,
Подобно Звездному лучу по грубому секвестру Приливу,
Одинокому сверкающему, через мрачную гордость Леса.
И здесь, в нетерпеливый Час Вдохновения,
Когда большая душа ощущает безумную Силу,
Эти дебри, эти пещеры бродят
вокруг , Вокруг которых парят кричащие чайки,
Дикими неравными шагами он прошел,
Часто льющийся на ветрах сломанная песня:
Анон на страшном Брови какого-то грубого Скалы,
Резкая пауза - и пристальный взгляд на волны внизу.- строки 86–97
1796 версий
Версия «Monody» 1796 года аналогична версии 1794 года и воспроизводит большую часть содержания с добавлением 36 строк, добавленных в конец стихотворения. В строках рассказывается об участии Кольриджа в 1794 году в Саути и их идее пантисократии. Таким образом, существует более сильная связь между жизнью Кольриджа и Чаттертона. Попрощавшись с Чаттертоном, он заявляет, что должен сменить тему, чтобы избежать мыслей о самоубийстве:
Но не смей больше на грустную тему муза,
Чтобы родственные беды не уговорили родственную гибель:
Ой! большие желчные капли, стряхнутые с крыла
ФОЛЛИ , Очернили честное обещание моей весны;
И суровая СУДЬБА пронеслась невидимым дротиком
. Последняя бледная надежда, дрожащая в моем сердце!
Отсюда мрачные мысли! больше не будет моя душа останавливаться
на радостях, которые были! Нет больше терпеть, чтобы взвесить
Позор и тоску злого дня,
Мудро забывчивый! [...]- строки 112-121
Также есть введение Чаттертона, присоединяющегося к Кольриджу, Саути и правительству Пантисократа, чтобы жить вместе счастливо:
Уверен, что ты распространишь холст на шторм,
И полюбишь вместе с нами, звенящую команду, чтобы прогнать
НЕРАЗДЕЛЕННУЮ долину О'эр мирной свободы;
И мы, трезвым вечером,
окружили бы тебя толпами, Висящие, enraptur'd, на твоей величественной песне!- строки 127–131
В последних строках Чаттертон больше не Чаттертон, а собственная романтическая личность Кольриджа:
Увы напрасные фантазии! мимолетный выводок
Горе утешился в ее мечтательном настроении!
И все же буду любить следовать за сладким сном,
Где Саскуэханна изливает свой необузданный ручей;
И на каком-то холме, чья лесная хмурая сторона
Волны над шепотом его более спокойного прилива,
Поднимет торжественный ЦЕНОТАФ для тебя,
Милая Арфистка окутанного временем МИНСТРЕЛСИ!
И там, к сожалению, успокаиваемая мрачным ветром,
Муза о том, что я оставил позади.- строки 134–143
Версии 1797 и 1803
Кольридж начал свое издание стихов 1797 года с предисловия, в котором четко разъяснялось, какие изменения будут внесены во все его стихи, включая «Монодию»:
Я возвращаю признательность различным рецензентам за их помощь, которую они мне оказали, в обнаружении моих поэтических недостатков. Я старался воспользоваться их замечаниями ... Мои стихи справедливо обвиняются в изобилии двойных эпитетов и в общей надутости. Я не щадя рук обрезал двойные эпитеты; и приложил все свои усилия, чтобы укротить волну и блеск как мысли, так и дикции.
Однако 1796 и 1797 похожи, за исключением нескольких удаленных двойных эпитетов и некоторых других незначительных изменений. Аналогичным образом, версия 1797 года и версия 1803 года похожи, за исключением того, что Колридж удалил отрывок из 16 строк и 3 других строки.
1829 и 1834 версии
Версия 1829 года открывалась 15 новыми строками, в которых Чаттертон является изображением собственной реакции Кольриджа на его неизбежную смерть:
О, каким чудом кажется страх смерти,
Видя, как все мы с радостью погружаемся в сон,
Младенцы, Дети, Юноши и Мужчины,
Ночь за ночью шестьдесят лет и десять!
Но вдвойне странно, где жизнь - всего лишь дыхание,
Чтобы вздохнуть и тяжело дышать , вверх по рваному крутому склону.
Прочь, Мрачный Фантом! Король Скорпионов, прочь!
Зарезервируй они ужасы и твои жала
Для трусов Богатство и Вина в государственных одеждах!
Вот! у могилы я стою одного, для которого
Блудная Природа и скупая Гибель
( Это все дает, это удерживает все)
Заставили каждый шанс звенеть с далекого шпиля или купола
Звучит, как тревожный зов ищущей Матери:
Вернись, бедное дитя! Домой, усталый бегун, домой!- строки 1–15
Некоторые другие строфы добавлены и переработаны, чтобы подчеркнуть связь между Колриджем и Чаттертоном. Это смешение идентичностей продолжается, когда стихотворение описывает Чаттертона на небесах, а затем переживание суровой реальности:
И теперь его щеки пылают более глубоким пламенем,
Его глаза имеют славное значение, которое провозглашает
Больше, чем свет внешнего дня сияет там,
Более святое торжество и более суровая цель!
В нем растут крылья; и он парит над
миром войны или любви Ор Барда или Менестреля.
[...]
Для тебя напрасно улыбались все небесные аспекты;
От кратковременной передышки в
суровом мире они могли бы выиграть - Мороз острый снаружи, язвенная жертва внутри!- строки 52–57, 69–71
Единственное другое изменение в стихотворении - это переработка четырех строк, в которых обсуждается «справедливое обещание моей весны», возвращение к формату элегии с акцентом на рифмующиеся куплеты, подобные тем, что были у Александра Поупа и Сэмюэля Джонсона, и повторное добавление двойных эпитетов в стихотворение. Версия 1834 года, последняя версия «Монодии», похожа на версию стихотворения 1829 года с добавлением 11 строк. Эти 11 строк были последними 11 строками версии 1790 года:
О благословенный дух!
Будь то престол Вечного вокруг,
Среди пламени Серафима
Ты изливаешь благодарный гимн,
Или паришь над благословенной областью,
Восхищая Ангелов твоим напряжением, -
Даруй мне, как ты, лиру звучать,
Как ты, божественным огнем, чтобы свечение; -
Но ах! Когда гневаешься волнами горя,
Даруй мне грудь крепче, чтобы встретить их ненависть,
И взлететь за пределы бури с приподнятым взором!- строки 103–113
Это дополнение, вероятно, было сделано не Кольриджем и не соответствует ритму остальной части стихотворения. Вместо этого возможно, что племянник Кольриджа взял строки из оригинального стихотворения и добавил их к изданию 1829 года при редактировании сборника стихов 1834 года.
Темы
Оригинальная версия содержит намёки на романтические темы, когда оплакивает смерть Чаттертона. Кольридж находился под влиянием Джона Мильтона «s Lycidas , Грея Элегия , написанная на сельском погоста и поэзии как Уильям Боулз и Томас Уортон. Особое влияние Грея оказало на выбор слов и на то, что Кольридж включил образ Чаттертона как молодого поэта. В «Самоубийстве» Уортона есть связь с Чаттертоном, описывающая убившего себя бедного поэта. Хотя Уортон ясно дал понять, что он не думал о Чаттертоне, когда писал стихотворение, Кольридж считал, что существует связь, и он полагал, что изображение Уортона было слишком неблагоприятным для Чаттертона. На Кольриджа лично повлияла идея смерти Чаттертона и того, как поэт был разорен долгами. Что касается более позднего момента, Кольридж знал о бедности, влияющей на многих поэтов, которыми он восхищался, а также о том, что у него есть большой опыт борьбы с долгами и бедностью.
Второе издание показывает более сильное влияние Грея и формы элегии. Бард Грея влияет на обсуждение стихотворения Чаттертона как поэта, Элегия влияет на обсуждение стихотворения одиночества Чаттертона, а «Прогресс поэзии» влияет на обсуждение юности Чаттертона. Как и поэзия Грея, стихотворение в значительной степени опирается на персонификацию, и Кольридж заимствует фразы у Грея. Даже Чаттертон Кольриджа и Бард Грея имеют схожий характер, который разделяют только фактические биографические события жизни и смерти Чаттертона. Однако редакция 1767 г. начинает терять влияние Грея и заменяет его Вордсвортом. Влияние Вордсворта не повлияло напрямую на стихотворение, но вместо этого заставило Кольриджа думать о стихотворении как о части своих детских стихов, а не как о части его зрелой работы. Хотя он снова пересмотрел произведение для издания 1803 года, его оценка стихотворения не улучшилась. Только в 1829 году Кольридж снова начал идентифицировать себя с Чаттертоном.
В финальной версии стихотворения Кольридж резко переходит от обсуждения болезненной темы - техники, общей для оды. Позже он развивает этот переход в своей поэме «Уныние». Форма оды позволила Кольриджу создавать отдельные строфы, которые создают контраст с другими строфами, а опора на говорящего в стихотворении придает этим изменениям психологическое измерение.
Критический прием
Чарльзу Лэмбу не понравились изменения, внесенные в издание «Monody» 1796 года, и он сказал Кольриджу: «Я бы предпочел, чтобы вы оставили монодию на заключении Чаттертона, как это произошло внезапно. В нем было больше единства», а позже: «Я не такой». вполне доволен Чаттертоном, и с вашего позволения попробую мои силы в нем еще раз. Мастер-столяр, знаете ли, может оставить шкаф, чтобы закончить, когда его собственные руки будут заняты », но Кольридж отказался от любого из его предложений.
В конце 19 века Дж. Д. Кэмпбелл отмечает, что «« Монодия »была одним из первых (если не первым) значимых стихотворений, сочиненных Кольриджем, и до конца своей жизни он никогда не упускал возможности возиться с этим ".
В 1942 году И.А. Гордон заявил, что « Монодия Кольриджа о смерти Чаттертона никогда не может считаться одним из его величайших стихотворений, но может претендовать на то, чтобы считаться одним из его самых интересных; и, по крайней мере, в одном отношении это так. не уникален. Монодия взял его не менее сорока четырех лет , чтобы вбить в его окончательной форме, и если мы можем кредитовать его утверждение , что некоторые линии нем были написаны «в тринадцатый год в качестве школьного упражнения» сорока четырех лет растянулся почти до пятидесяти ». К 1975 году Сэмюэл Чу и Ричард Алтик заявили: «Пристрастие [Кольриджа] к« напыщенной оде и туманным строфам », забитым напыщенной риторикой и холодным олицетворением, проявляется в Разрушении Бастилии (1789 г.) [...] и « Монодия на смерть Чаттертона», которая была позже (1794 г.) полностью переписана ».
Ноты
Ссылки
- Кэмпбелл, Дж. Д. (редактор). Поэтические произведения Сэмюэла Тейлора Кольриджа . Лондон, 1893 год.
- Чу, Сэмюэл и Алтик, Ричард. Литературная история Англии (1789–1939) . Лондон: Рутледж: 1975.
- Кольридж, Сэмюэл Тейлор (1921). Кольридж, Эрнест Хартли (ред.). Стихи Сэмюэля Тейлора Кольриджа . Издательство Оксфордского университета.
- Фэрбенкс, А. Харрис. "Форма оды уныния Кольриджа". PMLA , Vol. 90, № 5 (октябрь 1975 г.): 874–884.
- Гордон, И.А. (1942). "История монодии Кольриджа о смерти Чаттертона". Обзор английских исследований . 18 (69): 49–71. ISSN 0034-6551 . JSTOR 509878 .
- Мэйс, JCC (редактор). Собрание сочинений Сэмюэла Тейлора Кольриджа: Поэтические произведения II . Принстон: Издательство Принстонского университета, 2001.