Нигерийский национализм - Nigerian nationalism

Флаг Нигерии
Абуджа , столица Нигерии.
Герберт Маколей , основатель нигерийского национализма

Нигерийский национализм утверждает, что нигерийцы являются нацией, и способствует культурному единству нигерийцев. Нигерийский национализм - это территориальный национализм , подчеркивающий культурную связь людей с землей, в частности с реками Нигер и Бенуэ . Впервые он возник в 1920-х годах под влиянием Герберта Маколея , которого считают основоположником нигерийского национализма. Он был основан из-за веры в необходимость для людей, живущих в британской колонии Нигерия, разного происхождения, объединиться как один народ, чтобы иметь возможность противостоять колониализму . Народ Нигерии объединился, осознав противоречия в британской политике. «Проблема этнического национализма в Нигерии возникла с приходом колониализма. Это произошло, когда разрозненные, автономные, гетерогенные и субнациональные группы были объединены в нацию. И снова колонизаторы создали структурный дисбаланс внутри страны с точки зрения социума. экономические проекты, социальное развитие и создание административных центров. Этот дисбаланс усугубил антипатии между различными этническими национальностями в Нигерии (Nnoli, 1980; Young, 1993 и Aluko, 1998) ». Цель нигерийских националистов по созданию независимого суверенного государства Нигерия была достигнута в 1960 году, когда Нигерия провозгласила свою независимость и британское колониальное правление прекратилось. Правительство Нигерии стремилось объединить различные народы и регионы Нигерии с момента обретения страной независимости в 1960 году.

На нигерийский национализм негативно повлияли многочисленные исторические эпизоды этнического насилия, и репрессии некоторых этнических групп со стороны правительства Нигерии между различными народами привели к многочисленным сепаратистским движениям, требующим независимости от Нигерии. Однако, помимо случаев экстремизма, большинство нигерийцев продолжают мирно сосуществовать друг с другом, и общая нигерийская идентичность укрепляется среди более образованных и богатых нигерийцев, а также среди многих нигерийцев, которые покидают небольшие однородные этнические общины в поисках экономических возможностей. в городах с этнически смешанным населением. Например, многие южане мигрируют на север для торговли или работы, в то время как ряд северных сезонных рабочих и мелких предпринимателей уезжает на юг.

История

Герберт Маколей стал очень известной фигурой в Нигерии, и 24 июня 1923 года он основал Нигерийскую национально-демократическую партию (NNDP), первую политическую партию Нигерии . NNDP выиграла все места на выборах 1923, 1928 и 1933 годов. В 1930-е годы Маколей принимал участие в организации нападений нигерийских националистических боевиков на британское колониальное правительство в Нигерии. К Нигерийскому молодежному движению (NYM), основанному в 1933 году профессором Эйо Ита, в 1936 году присоединился Ннамди Азикиве, который искал поддержки у всех нигерийцев, независимо от культурного происхождения, и быстро превратился в мощное политическое движение. В 1944 году Маколей и лидер NYM Азикиве согласились сформировать Национальный совет Нигерии и Камеруна (NCNC) (часть Камеруна вошла в состав британской колонии Нигерии). Азикиве все больше и больше становился доминирующим лидером нигерийских националистов, он поддерживал панафриканизм и националистическое движение, основанное на всей Нигерии .

Нигерийский национализм радикализовался, и его популярность и власть выросли в период после Второй мировой войны, когда Нигерия столкнулась с нежелательными политическими и экономическими условиями под британским правлением. Самыми известными агитаторами национализма были бывшие солдаты Нигерии, ветераны Второй мировой войны, сражавшиеся бок о бок с британскими войсками на Ближнем Востоке , в Марокко и Бирме ; еще одним важным движением, которое способствовало национализму, были лидеры профсоюзов . В 1945 году Майкл Имуду организовал национальную всеобщую забастовку , которая вместе с другими профсоюзными деятелями стала видными националистами.

Однако к 1940-м годам нигерийский национализм уже столкнулся с региональными и этническими проблемами в плане продвижения единого пан-нигерийского национализма. Нигерийский национализм и его движения были географически значимыми и важными на юге Нигерии, в то время как сопоставимая нигерийская националистическая организация не прибыла в северную Нигерию до 1940-х годов. Это региональное разделение в развитии и значении нигерийского национализма также имело политические последствия для этнического разделения - южная часть Нигерии столкнулась с сильными этническими разделениями между игбо и йоруба, в то время как северная Нигерия не имела сильных внутренних разделений, это означало, что в северной Нигерии демографически доминируют хауса политически сильнее из - за его большее внутреннее единство , чем у южной Нигерии , который был внутренне disunified. Юг, который был этнически разделен между игбо и йоруба, хотя регион больше всего поддерживал нигерийский национализм; столкнулся с севером, который с подозрением относился к политике юга, создавая региональный раскол между Севером и Югом, который оставался важной проблемой в нигерийской политике.

В 1960 году Нигерия стала независимой страной. Азикиве стал первым президентом Нигерии . Однако вскоре возникла межэтническая напряженность и борьба за власть, которые переросли в кризис в 1966 году, когда нигерийские военные офицеры по происхождению игбо свергли демократически избранное правительство Тафавы Балевы, которое вместе с премьер-министром Северной Кореи Ахмаду Белло и другими впоследствии были убиты. Убийство северных политиков привело северян в ярость, что привело к насилию северян против игбо. Военное правительство стремилось положить конец этническим беспорядкам, демонтировав федеральную систему правления и заменив ее унитарной системой правления, однако эта реформа была недолгой, поскольку правительство было свергнуто в результате очередного переворота, в результате которого подполковник Якубу Говон стал северянами. компромисс с югом, чтобы возглавить Нигерию.

К 1967 году многие игбо потеряли веру в нигерийский национализм, и в мае того же года сепаратисты игбо сформировали Республику Биафра, которая потребовала отделения от Нигерии. Кризис Биафры был самой серьезной угрозой единству Нигерии с тех пор, как Нигерия стала независимой в 1960 году, поскольку другие этнические группы угрожали, что они тоже будут стремиться к отделению, если Биафра успешно отделится. Нигерия ответила на сепаратистскую угрозу военной кампанией против правительства Биафры, которая привела к гражданской войне в Нигерии с 1967 по 1970 год. Война закончилась поражением сепаратистов Биафры. На войне погибло от одного до трех миллионов нигерийцев.

Появление политических организаций

XIX век не стал свидетелем появления какой-либо политической организации, которая могла бы помочь в выражении недовольства и выражении чаяний нигерийцев на постоянной основе. Британское присутствие в начале 20 века привело к формированию политических организаций, поскольку меры, принятые британцами, больше не благоприятствовали нигерийцам. Старые политические методы, применявшиеся в Лагосе, считались более неадекватными для новой ситуации. Первой из таких организаций был Народный союз, созданный Орисадипе Обаса и Джоном К. Рэндлом с главной целью борьбы с расходом воды, но также и для защиты интересов жителей Лагоса. Эта организация стала популярной и привлекла представителей всех слоев общества, включая главного имама Лагоса, а также Алли Балогуна, богатого мусульманина. Популярность организации упала после того, как она не смогла предотвратить введение платы за воду к 1916 году. Организация также страдала от постоянных разногласий между лидерами. Появление NCBWA и NNDP в 1920 и 1923 годах соответственно привело к большой потере сторонников Народного союза, а к 1926 году он полностью прекратил свое существование. Спустя два года после образования Народного союза (Нигерия) на сцену вышла еще одна организация под названием « Лагосский филиал Общества защиты прав аборигенов» (LAARPS). Это общество было не политической организацией, а гуманитарным органом. Эта организация возникла, чтобы бороться за интересы нигерийцев в целом, но ее внимание было приковано к борьбе по земельному вопросу 1912 года. В Северной Нигерии все земли были переданы администрации и находились в доверительном управлении для людей. Жители Южной Нигерии опасались, что этот метод будет внедрен на юге. Образованные африканцы считали, что если им удастся предотвратить распространение этой системы на Южную Нигерию, то они смогут бороться, чтобы разрушить ее практику на Севере. Это движение привлекло в Лагосе деятелей, среди которых Джеймс Джонсон , Мохола Агбеби , Кандидо да Роча , Кристофер Сапара Уильямс , Сэмюэл Герберт Пирс , Кардосо, Адейемо Алакия и Джон Пейн Джексон (редактор Lagos Weekly Record ). Его делегация, прибывшая в Лондон для представления своих взглядов британскому правительству, была дискредитирована ссорами, которые вспыхнули между ее членами из-за фонда делегации. Обвинения в растрате некоторых членов, разногласия и ссоры, а также смерть некоторых из ее ведущих членов привели к безвременной гибели этой организации до 1920 года. Начало войны и сильная политическая осведомленность привели к образованию ряда организации. Это Лагосское отделение Всемирной ассоциации улучшения положения негров, Национальный конгресс Британской Западной Африки (NCBWA) и Нигерийская национально-демократическая партия (NNDP).

Всеобщая ассоциация улучшения негров

Универсальная Ассоциация Negro Совершенствование и африканских общин Лига была основана в 1914 году Маркус Гарви . Инициативы преподобного Уильяма Бенджамина Юбы и преподобного С.М. Абиодуна привели к формированию отделения в Лагосе в 1920 году. Отделение в Лагосе просуществовало недолго из-за враждебности нигерийцев, членов NCBWA, а также колониальной администрации. (из-за убеждения, что движение Гарви было подрывным). Несмотря на небольшой срок, он смог вдохновить таких людей, как Эрнест Сесси Иколи (его первый секретарь), а также Ннамди Азикиве .

NCBWA

Это Национальный конгресс Британской Западной Африки . Идея создания подобного регионального политического органа была инициирована Джозефом Кейсли Хейфорд и доктором Акинвайдом Сэвиджем . NCBWA во многом отличался от более ранних националистических движений в этом районе. В отличие от более ранних националистических движений NCBWA рассматривал объединенную Британскую Западную Африку как политическую цель, которую необходимо достичь. Оно было организовано в масштабе, охватывающем все четыре колонии ( Голд-Кост , Сьерра-Леоне, Нигерия и Гамбия) Британской Западной Африки одновременно, и возглавлялось почти исключительно образованной элитой этого региона, которая в основном состояла из успешных профессионалов: юристов, врачей. и духовенство с небольшим количеством купцов, журналистов и вождей. Идея создания этого политического органа казалась невозможной, потому что люди считали, что такой орган, охватывающий всю Британскую Западную Африку, будет трудно организовать из-за политических проблем, связанных с плохими коммуникациями, разным уровнем развития территорий, составляющих Британский Запад. Африка, а также тот факт, что не существовало традиции тесной ассоциации в политике четырех территорий. Благодаря тому факту, что Хейфорд владел газетой The Gold Coast Nation и редактировал ее Акинванде Сэвидж , этот орган получил широкую огласку. Письма были отправлены известным людям в Лагосе, Фритауне и Батерсте с просьбой поддержать новое движение. Конференция была созвана в 1920 году в Аккре после начала Первой мировой войны, и именно на этой конференции была создана NCBWA . Именно на этой конференции было принято решение отправить делегатов в Управление по делам колоний. У них были следующие требования:

  1. Учредить законодательный совет каждой из западноафриканских колоний, половина его членов будет избираться, а половина - назначаться.
  2. Назначение и смещение вождей должно быть оставлено в руках их народов, а не колониальных губернаторов.
  3. Отделение исполнительной власти от судебной.
  4. Отмена расовой дискриминации на государственной службе и в общественной жизни.
  5. Учредить апелляционный суд для Британской Западной Африки.
  6. Учредить Университет Западной Африки.
  7. Развитие муниципального управления.
  8. Отмена некоторых «отвратительных» указов.

Наряду с этими запросами они хотели, чтобы Управление по делам колоний рассмотрело вопрос о том, является ли растущее число сирийцев «нежелательным и угрозой для хорошего правительства страны». Королю была подана длинная петиция, вытекающая из резолюций конференции. К сожалению, он затенял центральные вопросы и не позволял выделить конкретные недовольства в разных колониях. В какой-то момент считалось, что делегация стремится к самоуправлению. Мандарины из Управления по делам колоний указали на несоответствия и неясности, в то время как NCBWA проигнорировал колониальных губернаторов, обратившись к Лондону. Делегация, представившая петицию, находилась в Лондоне с октября 1920 года по февраль 1921 года. Они смогли установить контакты с Союзом Лиги Наций , Международным бюро защиты Лос-Анджелеса, Комитетом благосостояния африканцев в Европе, Союзом африканского прогресса. , и западноафриканские студенты, проживающие в Лондоне. Находясь в Лондоне, делегация заручилась поддержкой некоторых членов парламента, а также видных афрофилов, таких как сэр Сидней Оливер , Дж. Х. Харрис и сэр Гарри Джонстон . Губернаторы Нигерии Клиффорд и Гуггисберг осудили Конгресс как непредставительный орган и сочли, что территории недостаточно созрели для выборного представительства. Это был также стенд Колониального ведомства. В законодательном совете Голд-Коста Нана Офори Атта , верховный вождь Акьем Абуаква в Восточной провинции, заявил, что вожди являются законными представителями народа, а не конгресса. Доклады управляющих территорий британского Западной Африки привели к отказу от требований делегации по Госсекретаря , лорда Мильнера . Делегация столкнулась с некоторыми финансовыми трудностями. Эти проблемы, наряду с напряженностью внутри делегации, а также репутацией некоторых ее членов видными африканцами на родине, привели к гибели этой группы. Лагосское отделение конгресса не смирилось с поражением полностью. Четвертая сессия конгресса состоялась в 1930 году в Лагосе. Его обсуждения привлекли значительное внимание в основном из-за поддержки Нигерийской Демократической партии. Депутация из секции Лагоса посетила губернатора в 1931 году с целью преемственности. Они заявили, что целью конгресса было поддержание строгой и нерушимой связи британских западноафриканских зависимостей с Британской империей. В 1933 году Дж. К. Зайзер, который был секретарем конгресса, а также редактором его еженедельного органа « Западноафриканское нации», ушел, и конгресс стал умирающим. В 1947 году были попытки возродить эту организацию, но они потерпели неудачу. Несмотря на раннюю кончину, некоторые из их требований были выполнены через несколько лет после визита в Лондон, в то время как некоторые из них были выполнены только через два десятилетия, например, создание Университета для Западной Африки. Одним из успехов этой организации было включение принципа выборности в новую конституцию, разработанную Хью Клиффордом в 1922 году. Предоставление выборного представительства привело к появлению хорошо структурированных политических организаций в Нигерии. Эти организации проложили путь для более организованного выражения своих чаяний и недовольства нигерийцами. NNDP и NYM обязаны своим существованием в NCBWA .

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Олакунле, Габриэль (1 января 1980 г.). «Глава 27: Националистические движения». В Икиме, Обаро (ред.). Основы нигерийской истории . Ибадан: Heinemann Educational Books (Нигерия) Plc. С. 545–569. ISBN 978-129-954-1.
  • Мотыль, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, Том II . Академическая пресса. ISBN 0-12-227230-7.
  • Британика (01.10.2010). История Западной Африки . Britannica Educational Publishing. ISBN 978-1-61530-399-1. Проверено 17 апреля 2018 .
  • Вебстер, Джеймс Бертин; Боахен, А. Аду; Тиди, Майкл (1980). Годы революции: Западная Африка с 1800 года . Лонгман. ISBN 0-582-60332-3.