Ниханг -Nihang
Nihang ( пенджаби : ਨਿਹੰਗ ) или Akali (буквы «бессмертные») является вооруженными сикхами порядок воина , происходящим в Индийском субконтиненте . Считается, что Ниханг произошел либо от Фатеха Сингха и его одежды, либо от «Акали» (буквально «Армия бессмертных»), созданной Гуру Харгобиндом . В ранней военной истории сикхов доминировали Ниханги, известные своими победами, в которых их было намного меньше. Традиционно известно своей храбрость и беспощадность в поле боя, Nihang после формирования нерегулярных партизанских отрядов вооруженных сил сикхской империи , в сикхским Халсе армии .
Этимология
Ниханг может происходить от персидского слова, обозначающего мифическое морское существо ( персидский : نهنگ ). Термин обязан своим происхождением историкам Великих Моголов , которые сравнивали свирепость Акали с жестокостью крокодилов. Однако значение Акали в сикхизме - это бессмертная армия Акала (бога).
Оружие и одежда
Традиционное платье ниханг известно как Khalsa Swarupa. Он включает в себя полный наряд суперэлектрического синего цвета, выбранный Гуру Гобинд Сингхом после конфликта с Вазиром Кханом , могольским губернатором Сирхинда , браслеты из железа на их запястьях ( джанги кара ) и стальные кольца ( шакрам ), расположенные в высоких конических синих тюрбанах. вместе с традиционным кинжалом, который носили все сикхи ( кирпан ). Полностью вооруженный Ниханг также будет носить один или два меча (изогнутый талвар или прямую кханду ) на правом бедре, катар (кинжал) на левом бедре, щит из шкуры буйвола ( дхала ) на спине. , большой шакрам на шее и железная цепь. Во время войны оружие, которое носили на себе Нихан, обычно сохранялось до тех пор, пока воин не терял оружие, которое он держал, часто лук или копье ( барша ). Доспехи состояли из сандзё или железной кольчуги, которую носили под железным нагрудником ( чар айна ). Боевые ботинки Нихан ( jangi mozeh ) были сделаны из железа на пальцах ног, что делало их заостренные пальцы ног способными наносить порезы и колотые ранения.
Ниханцы были особенно известны своими высокими тюрбанами ( дастар бунга ) и широким использованием шакрама или военного дела. Их тюрбаны часто были заострены наверху и снабжены чанд-торра или трезубцем, которые можно было использовать для нанесения ударов с близкого расстояния. В других случаях тюрбаны были вооружены багх-накой (железным когтем) и одним или несколькими шакрамом, чтобы разрезать глаза противника. Утверждалось, что эти усиленные сталью тюрбаны обеспечивали достаточную защиту, так что не было необходимости в каких-либо других головных уборах. Сегодня Нихан по-прежнему носит в тюрбанах миниатюрные версии пяти видов оружия ( панча шастра ), а именно шакрам , кханда (меч) , каруд (кинжал), кирпан и тир (стрела).
Нихан сегодня
Нихан сегодня пользуются большим уважением и любовью со стороны части сикхской общины, но у них разные верования и определенные обычаи. Хотя порядок в основном церемониальный, они обязаны защищать свой народ и веру во время войны. Ниханги собираются тысячами в Анандпуре , в штате Пенджаб , Индия . Расположенный недалеко от реки Сатледж , город является одним из самых священных мест в сикхизме , где они демонстрируют свои боевые навыки.
Использование интоксикантов
Некоторые группы Nihang потребляют коноплю или shaheedi Degh ( ਭੰਗ ), якобы для помощи в медитации . Сукха паршаад ( ਸੁੱਖਾ ਪ੍ਰਰਸਾਦ ), «Сухо-сладкий» - это термин, который Нихан использует для обозначения этого. Его традиционно измельчали и принимали в жидком виде, особенно во время таких фестивалей, как Hola Mohalla . Его никогда не курят, так как эта практика запрещена в сикхизме.
В 2001 году Джатедар Санта Сингх , лидер Будха Дала, вместе с 20 руководителями сект Ниханг отказался принять запрет на потребление шахид дех высшим сикхским духовенством - чтобы сохранить традиционные сикхские обычаи. Согласно недавней статье BBC: «Традиционно они также пили шахиди дег, настой каннабиса, чтобы сблизиться с Богом».
Нишан Сахиб
Ниханги несут оригинальный взгляд на сикхизм и несут оригинальный Нишан Сахиб, состоящий из простого темно-синего / электрического синего и ярко-желтого или басанти-наряд. Желтый цвет в пенджабской культуре означает жертву, восстание и честь, а синий - отвагу, отвагу и патриотизм. Хотя в Пенджабе синий - это цвет вайшьев, а желтый - это цвет кшатриев, гуру сказали, что это цвета бескастовых Хальсы .
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Дасам Грант , веб-сайт Дасам Грант
- Рецензия на книгу Нихан «Возлюбленные силы гуру»
- "Племена и касты Пенджаба и северо-западной пограничной провинции" Х.А. Роуза (1892)
- Бхаи Сахиб Амрит Пал Сингх «Амрит» представил на своем веб-сайте хорошо изученные статьи о ниханах.
- www.Budhadal.com
внешние ссылки
- Сикхская фотография Ниханги, сделанные фотографом Чарльзом Мичемом
- Sarbloh.info
- Nihangsingh.org
- Nihang SGPC
- Фотография повседневной жизни Ниханг Сингхов из Пенджаба фотографом Ником Флемингом