Окоро Идозука - Okoro Idozuka

Окоро Идодзука , урожденный Мази Околи Идодзука , был вождем 19 века и воином в районе Арондизуогу на территории современной Нигерии . Он был старшим советником основателя деревни Ндиакунванта Уно Арондизуогу, а также самостоятельным лидером, расширяющим границы Арондизуогу. Он был богатым работорговцем, как Изуогу Мгбокпо .

Жизнь

Идодзука родился в районе Авка , но переехал в Арондизуогу в начале 19 века. Позже он изменил свое настоящее имя, брат Околи, на его эквивалент Аро .

Трудности

Примерно в 1819 году, чтобы дискредитировать Окоро Идодзука, некоторые люди обвинили его в похищении людей. Чтобы спасти свою честь, он согласился дать самую высокую присягу, доступную в то время в стране. Это были так называемые семь больших клятв. Здесь человек должен был поклясться перед богами на своей голове, но он также должен был присоединиться к судьбе шести других близких ему людей, чтобы подчеркнуть свою невиновность. Если обвиняемый будет виновен, боги убьют не только его, но и всех, кто присоединился к присяге. В число родственников Мази Околи Идодзуки входили те, кто был его ближайшим домочадцем, и все дети мужского пола, родившиеся на земле Акунванта. Когда Мази Окоро Идодзука был готов дать эту большую клятву, он искал еще шесть мужчин, чтобы присоединиться к нему, чтобы составить необходимое число семь. К сожалению, он не смог найти шестого мужчину из числа своих ближайших домочадцев. К этому времени Ммелонье вышла замуж за Ммаку, девушку из Нени. Он спас Окоро Идозука от этого затруднения, предложив, чтобы его сын Агоси, только что родившийся в его стране иммиграции, был среди тех, кто принесет присягу. Таким образом, Агоси стал шестым человеком, получившим большую присягу. Поскольку его обвинители не смогли обосновать свои утверждения, обвинения против Окоро Идодзука были сняты.

Он отец Нванкво Окоро .

Наследие

Окоро Идодзука помнят как одного из величайших лидеров и воинов Арондизуогу и до сих пор остается легендой Аро.

Ссылки

• «Дополнительное размышление, африканская философия и общие вопросы философии» . Проверено 29 ноября 2009 года .

https://web.archive.org/web/20060429055818/http://frasouzu.com/Seminar+Papers/Ambience.htm ср. Асузу, Инносент И. (2004), Метод и принципы дополнения в африканской философии и за ее пределами, Calabar University Press; Асоузу, Инносент И. (2005), Метод и принципы дополнительного отражения в африканской философии и за ее пределами, Lit Publishers, Мюнстер, 2005.