Люди орокенов - Oroqen people

Не путать с орочами и орочами России.

Орокен
Регионы со значительной численностью населения
Китай : Хэйлунцзян , Внутренняя Монголия
 Китай 8 659
Языки
Орокен
Религия
Шаманизм , буддизм
Родственные этнические группы
Эвенки , другие тунгусские народы , монголы

В люди Oroqen ( упрощенный китайский :鄂伦春族; традиционный китайский :鄂倫春族; пиньинь : Èlúnchūnzú ; монгольский : orçun , также пишется Orochen или Orochon ) являются этнической группой в северном Китае . Они составляют одну из 56 этнических групп, официально признанных Китайской Народной Республикой . Люди Oroqen в основном сосредоточены в северных китайских провинциях в провинции Хэйлунцзян и Внутренней Монголии , где проживает 45,54% и 41,94% от 8,659 орочонов , живущих в Китае, соответственно. Орочонский автономный хошун также находится во Внутренней Монголии.

Орокены в основном охотники и обычно используют мех и шкуры животных для одежды. Многие из них отказались от охоты и присоединились к законам, направленным на защиту дикой природы Китайской Народной Республики. Правительство предоставило современные жилища тем, кто отказался от традиционного образа жизни. Орокены представлены в Народном Конгрессе своим собственным делегатом и являются признанным этническим меньшинством .

Язык

Одежда орокенского шамана

Язык Oroqen является Северный тунгусский язык. Их язык очень похож на эвенкийский, и считается, что носители этих двух языков понимают 70% другого языка. Их язык все еще не написан; однако большинство орокенов умеют читать и писать по- китайски , а некоторые могут также говорить на языке даур .

История

Орокен (монгольские гуручины ) - одна из древнейших этнических групп северо-востока Китая. В эндонима oroqen означает «люди , которые держат оленей, оленевод (ы) .» Предок орокенов первоначально жил на обширной территории к югу от гор Внешнего Хингана и к северу от Хэйлунцзяна .

Когда-то они были частью древних людей, известных как Шивэй . В 17 веке, после вторжений Российской империи , некоторые орокены перебрались в район у Большого и Малого Хингана .

Во время японской оккупации Маньчжурии орокены претерпели значительную убыль населения. Японцы распространяли среди них опиум и подвергали некоторых членов общины экспериментам на людях, что в сочетании со случаями эпидемических заболеваний привело к сокращению их населения до тех пор, пока не осталось только 1000 человек. Японцы запретили орокенам общаться с другими этническими группами и заставляли их охотиться для них на животных в обмен на рацион и одежду, которых иногда было недостаточно для выживания, что приводило к смерти от голода и разоблачения. Опиум распространялся среди взрослых орокенов старше 18 лет в качестве средства контроля. После того, как 2 японских солдата были убиты в Алихе охотником на орокенов, японцы насмерть отравили 40 орокенов. Японцы вынудили орокенов сражаться за них в войне, что привело к сокращению населения орокенов. Даже те орокены, которые избегали прямого контроля со стороны японцев, оказались перед лицом конфликта с антияпонскими силами китайских коммунистов, что способствовало сокращению их населения в этот период.

После изгнания японцев из Маньчжурии, орокены попали под подозрение китайских коммунистов как контрреволюционеры и подверглись преследованиям, особенно во время культурной революции между 1966 и 1976 годами. Некоторые орокены были доведены до самоубийства из-за интенсивных допросов коммунистическими властями Китая. , а также необходимость терпеть публичные унижения и избиения.

Распределение

Согласно переписи населения Китая 2010 года , в Китае проживает 8 659 человек орокенов, в основном сосредоточенных в провинциях Хэйлунцзян и Внутренняя Монголия . Население китайских орокенов довольно сельское: всего 2298 орокенов (26,54%) живут в городах , 2794 (32,27%) живут в городах и 3 567 (41,19%) живут за пределами городов.

Распределение народа орокен в Китае
Расправа на уровне провинции 2010 г.
численность населения Процент от общего числа орокенов в Китае
Хэйлунцзян 3943 45,54%
Внутренняя Монголия 3 632 41,94%
Ляонин 196 2,26%
Пекин 165 1,91%
Хэбэй 142 1,64%
Цзилинь 111 1,28%
Шаньдун 98 1,13%
Шанхай 55 0,64%
Гуандун 52 0,60%
Цзянсу 43 год 0,50%
Тяньцзинь 38 0,44%
Гуйчжоу 24 0,28%
Чжэцзян 21 год 0,24%
Сычуань 18 0,21%
Хэнань 14 0,16%
Фуцзянь 12 0,14%
Синьцзян 12 0,14%
Хубэй 11 0,13%
Юньнань 11 0,13%
Ганьсу 10 0,12%
Гуанси 8 0,09%
Шэньси 8 0,09%
Аньхой 7 0,08%
Нинся 6 0,07%
Цзянси 5 0,06%
Хунань 5 0,06%
Хайнань 4 0,05%
Чунцин 3 0,03%
Шаньси 3 0,03%
Цинхай 2 0,02%
Общий 8 659 100,00%

Культура

Орокены экзогамны , разрешены только браки между членами разных кланов.

Традиционное жилище называется сиерранджу ( китайский :斜 仁 柱; пиньинь : xiérénzhù ) и покрыто летом берестой, а зимой оленьим мехом. Эти жилища имеют коническую форму и состоят из 20-30 сосновых прутьев. Жилища обычно составляют около шести метров в диаметре и пяти метров в высоту. В центре размещается камин, который служит кухней, а также источником освещения. Береста является важным сырьем в традиционной культуре наряду с мехами. Служит для изготовления контейнеров всех типов, от изготовления люлек до лодок. Что касается оленеводства эвенков, орокенов и нанайцев, которые все использовали бересту, можно сказать, что эти культуры являются частью культуры «бересты».

В настоящее время орокены входят в число наиболее образованных этнических групп Китая. 23,3% этнической группы получили высшее образование, что меньше, чем у русских китайцев , китайских татар и нанайцев . 19,2% получили только начальное образование или меньше, после корейцев , русских китайцев и нанайцев.

Религия

Это фотография Чуоннасуана (1927–2000 гг.), Последнего шамана народа орокенов, сделанная Ричардом Ноллом в июле 1994 года в Маньчжурии, недалеко от реки Амур, границы между Китайской Народной Республикой и Россией (Сибирь). Oroqen шаманизм теперь исчезли.

До начала 1950-х основной религией кочевых орокенов был шаманизм . Летом 1952 года кадры коммунистической партии Китая вынудили лидеров орокенов отказаться от своих «суеверий» и отказаться от любых религиозных обрядов. Эти племенные лидеры, Чуоннасуань (Мэн Цзинь Фу) и Чжао Ли Бен , также были могущественными шаманами. Особый общинный ритуал «отослать духов» и умолять их не возвращаться проводился в течение трех ночей в Байинна и Шибажане .

Последний из живых шаманов орокенов, Чуоннасуан ( кит . :孟金福; пиньинь : Mèng Jīn Fú ), умер 9 октября 2000 года в возрасте 73 лет. Его жизнь, начальная болезнь и обучение шаману подробно описаны в опубликованной статье: также доступно в Интернете.

Чуоннасуан был последним живым шаманом, который практиковал свое ремесло до изгнания коммунистами таких «суеверий» в этом регионе в 1952 году. В течение трех ночей в июле 1952 года в нескольких отдельных общинах народы орокенов проводили ритуалы, в которых они умоляли духов оставь их навсегда. Свидетельства и усиление слуховых (духовных песен) и визуальных мысленных образов во время измененных состояний сознания можно найти в отчете Чуоннасуана о его практике шаманизма. Примечательно то, что он сообщил о совершении только одного ритуального путешествия в нижний мир, который он назвал Буни. Этот термин для обозначения нижнего мира или земли мертвых идентичен тому, который использовался нанайцами Сибири в рассказах шаманов, собранных почти столетие назад. Жертвоприношения духам предков по-прежнему совершаются регулярно, и существует народная психологическая вера в анимизм.

Традиционно орокены с особым почтением относятся к животным, особенно к медведю и тигру , которых они считают своими кровными братьями. Им известен тигр как wutaqi , что означает «пожилой человек», а медведь - amaha , что означает «дядя».

Примечания

  1. ^ Б с д е е г ч 中国 2010 年 人口普查 资料[Данные переписи населения Китая 2010 г.]. www.stats.gov.cn (на китайском языке). Национальное бюро статистики Китая . 2010. Архивировано 11 июня 2021 года . Проверено 9 июля 2021 года .
  2. Рианна Гибсон, Натан (6 апреля 2019 г.). «Спасение одной из самых маленьких групп этнических меньшинств Китая» . Южно-Китайская утренняя почта . Проверено 6 марта 2021 года .
  3. ^ "Орокен" . Энциклопедия мировых культур . Архивировано 24 мая 2018 года . Проверено 23 мая 2018 г. - через Encyclopedia.com.
  4. ^ "Этническая группа орокенов" . China.org.cn . 21 июня 2005 г.
  5. ^ "Этническое меньшинство орокенов" . Посольство Китайской Народной Республики в Эстонской Республике . 17 мая 2004 г. Архивировано 24 мая 2018 г.
  6. ^ "ОРОКЕН" . Архивировано 17 июня 2018 года . Проверено 4 июня 2018 .
  7. ^ «Этнические меньшинства Китая» . 27 января 2010 . Проверено 4 июня 2018 .
  8. ^ a b Карстен Нахер; Джованни Старый; Майкл Вейерс (2002). Материалы Первой международной конференции по маньчжурско-тунгусистике, Бонн, 28 августа - 1 сентября 2000 г .: Тенденции в тунгусском и сибирском языкознании . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 120–. ISBN 978-3-447-04628-2.
  9. ^ Олсон, Джеймс Стюарт (1998). Этноисторический словарь Китая . Издательская группа "Гринвуд". п. 269. ISBN. 978-0-313-28853-1.
  10. ^ Карстен Naeher; Джованни Старый; Майкл Вейерс (2002). Материалы Первой международной конференции по маньчжурско-тунгусистике, Бонн, 28 августа - 1 сентября 2000 г .: Тенденции в тунгусском и сибирском языкознании . Отто Харрасовиц Верлаг. С. 120, 124. ISBN 978-3-447-04628-2.
  11. ^ Нолл, Ричард ; Ши, Кун (2004). «Чуоннасуан (Мэн Цзинь Фу). Последний шаман орокенов Северо-Восточного Китая» (PDF) . Журнал корейских религий (6): 135–162. Архивировано из оригинального (PDF) 25 сентября 2007 года . Проверено 31 августа 2007 года . В нем описывается жизнь Чуоннасуана, последнего шамана орокенов Северо-Восточного Китая.
  12. ^ Ричард Нолл и Кун Ши, последний шаман народа орокенов на северо-востоке Китая, Шаман: журнал Международного общества шаманских исследований 17 (1 и 2): 117-140, https://www.researchgate.net/publication / 266140388_The_last_shaman_of_the_Oroqen_people_of_northeast_China
  13. ↑ Анна-Лена Сиикала, Техника обряда сибирского шамана (FF Communications No. 220), Хельсинки: Suomalainen Tiedeakatemia, 1987, страницы 264-277.

внешние ссылки