Православно-Католическая Церковь Америки - Orthodox-Catholic Church of America

Православно-Католическая Церковь Америки
Православно-Католическая Церковь Америки
Классификация	Христианский синкретический ( восточно-православный / восточно-православный / западно-католический )
Ориентация	Западное христианство ( латинский обряд ) / восточное христианство ( византийский обряд / восточно-сирийский обряд )
Полития	Епископальный
Примас	Вакантный
Ассоциации	Общение с Католической Апостольской Церковью в Северной Америке
Область	США, Канада, Мексика, Бразилия, Камерун, Австралия
Язык	английский
Источник	1892 ; США
Отделен от	Сирийская православная церковь (1910 г.)

Православно-католическая церковь Америки (OCCA) является независимой и самоуправляемой христианский синкретический ( Восточный ортодокс / Восточная православная / Западная католическая ) юрисдикция , основанная в Соединенных Штатах ( в том числе на территории США , Виргинские острова), с духовенством также в Канада, Мексика, Бразилия, Африка и Австралия. Церковь совершает преимущественно западную литургию ( римский обряд ), хотя некоторые священники также совершают Божественную литургию св. Иоанна Златоуста ( византийский обряд ) или литургию Аддаи и Мари ( восточно-сирийский обряд ). OCCA не связана с Православными церквями, епископы которых являются членами « Ассамблеи канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки », органа, который заменил SCOBA .

Юрисдикцией управляет синод епархиальных епископов, в настоящее время шесть. Церковная цель ПЦЦА - быть любящим, гостеприимным и инклюзивным сообществом, в котором все люди могут достичь фундаментальной цели православной католической веры, которую Св. Максим Исповедник (580-662 гг. Н. Э.) Резюмировал как «Все, что есть Бог. , за исключением идентичности в бытии, человек становится, когда его обожествляют благодатью ». Или, как говорит св. Афанасий Великий (296–373 гг. Н. Э.), «Бог стал Человеком, чтобы люди могли стать богами». Это достигается через поклонение Богу в Святой Троице и провозглашение и жизнь верой, как учат Священное Писание, Апостольская традиция и первые три Вселенских Собора неразделенной и древней Церкви. OCCA - одна из многих церквей, исповедующих Православие в Америке. Его поклонение и верования находятся под влиянием восточных, восточных и западных традиций, и он считает себя одной «самоуправляющейся» церковью из многих в православной традиции.

Духовенство и таинства

Духовенство, посвященное деноминации, управляет своим служением независимо от деноминации. Согласно заявлению на сайте OCCA:

«Отношения между церковью и конгрегацией, состоящей из ее священников, дьяконов и членов, основаны на их общих убеждениях. Между церковью и конгрегацией нет юридических отношений».

OCCA, часть всемирной Православной Католической Церкви, основанной Господом нашим Иисусом Христом и распространенной по всему миру Его святыми апостолами и их преемниками, существует во многих странах и принимает как мужчин, так и женщин, женатых и неженатых, в качестве кандидатов для всеобщего рукоположения. три чина апостольского служения ( диаконы , священники и епископы ). OCCA (это не просто «гей-церковь», но в которой много ЛГБТИ-людей, действующих в любом качестве - OCCA приветствует людей на основе любви, а не категории), посвящает открыто лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров в духовенство и благословляет их союзы. как и у гетеросексуальных пар. Доступ к семи таинствам предлагается всем людям независимо от пола, гендерной идентичности или сексуальной ориентации. При ПЦЦА действуют две монашеские (религиозные) общины. Монашество в пределах юрисдикции принимает западную, восточную или восточную форму, так же как и литургическая идентичность церкви в целом.

История

Православно-католическая церковь Америки была создана в Соединенных Штатах в 1892 году в соответствии с мандатом сирийского православного патриарха , Игнатий Петром IV . Архиепископ-основатель Джозеф Рене Вилатт (рукоположенный в Мар Тимофей) был рукоположен в священники епископом Эрнстом Герцогом из Старой католической церкви в Берне, Швейцария, 7 июня 1885 года. Работая в районе Великих озер, преимущественно в Висконсине, Пт. Вилатт стремился вернуть западный обряд православия. Пт. Вилатт получил как поддержку, так и сопротивление в этой попытке, но в конце концов он был посвящен в сан архиепископа Северной Америки в Коломбо, Цейлон (ныне Шри-Ланка) архиепископом Франсисом Альваресом с разрешения сирийского православного патриарха Антиохии в 1892 году. Таким образом, OCCA базируется как на Востоке, так и на Западе.

В 19 веке индийская ветвь Сирийской православной церкви начала рукоположение местных священников для западного обряда, чтобы обеспечивать служителей для своих конгрегаций западного обряда. Среди них были епископы Юлий Альварес , Павел Афанасий, Поль Эваниус и Георгий Грегориус (последний позже канонизирован как святой Григорий Гевергезе). Отец Вилатт был рукоположен ими в сан Марта Тимофея и назначен митрополитом новообразованной американской епархии. Синод Американской архиепископии объявил себя автокефальным (самоуправляемым) в 1910 году.

Вскоре после своего возвращения в Соединенные Штаты Вилатте сформировал синод епископов во главе с собой. Когда Вилатт ушел в отставку, его помощник, Фредерик Э. Дж. Ллойд, был избран архиепископом и митрополитом. В следующем году Вилатт посвятил Джорджа Александра Макгуайра в епископство.

В 1928 году Макгуайр посвятил в епископа одного из священников Ллойда, служившего в Нью-Йорке, Уильяма Тьяркса; он также присоединился к синоду, но МакГуайр сместил его в 1932 году и посвятил Клемента Шервуда в качестве нового архиепископа своей Американской православной католической церкви, которая функционировала как епархия Восточного обряда объединенного синода. Шервуд, который был рукоположен в пресвитеры архиепископом Ллойдом, первоначально был рукоположен в епископа Тьярксом, но после низложения последнего потребовал, чтобы Макгуайр условно повторно освятил его. В следующем году Ллойд умер, и Шервуд стал его преемником. Шервуд оставался членом синода AOC до своей смерти в 1969 году. В 1957 году он посвятил Джорджа Августина Хайда в епископство. В 1970 году Хайд был избран и возведен на престол архиепископом митрополита. Хайд был первым священнослужителем в Соединенных Штатах, основавшим приход (в Атланте в 1946 году) для ЛГБТ-христиан. Он ушел в отставку в 1980 году с последующим избранием Альфреда Луи Ланкенау (1930–2010) митрополитом архиепископом. При Лакенау церковный синод согласился на рукоположение женщин. Лакенау вышел на пенсию в 1999 году, и его преемником стал Э. Пол Брайан Карстен, умерший в марте 2009 года. 1 июня 2009 года епископ Петр (Роберт Зарт) был избран и возведен на престол в качестве митрополита архиепископа юрисдикции. Выйдя на пенсию в 2016 году, епископ Павел (Кен Вайбел) был избран митрополитом в 2016 году.

11 ноября 2018 года архиепископ Павел ушел в отставку с поста предстоятеля и из состава ОКСИ. По состоянию на 2018 год епископский синод работает над тем, чтобы определить, нужен ли архиепископ-митрополит для управления церковью.

Более широкие связи

В 1921 году Вилатт рукоположил первого афроамериканского епископа Джорджа Александра Макгуайра для Африканского православного миссионерского округа Нью-Йорка, который позже стал Африканской православной церковью .

Святые

ПЦЦА канонизировала двух святых: Св. Давида Эдвардса, бывшего священника ПЦЦА, и Св. О. Мичал Джадж , OFM, католический францисканский монах и капеллан пожарной части, который стал первой идентифицированной жертвой терактов 11 сентября 2001 года.

Имя

В мае 1891 года глава Русской Православной Церкви в США епископ Владимир (Соколовский) обратился к о. Паства Вилатта как «истинные« старокатолико-православные христиане »[теперь] под покровительством нашей Церкви». Представление о том, что церковь действительно является одновременно старокатолической (западной) и православной, было переведено этой юрисдикцией на название «православно-католическая». Это концепция церкви с западной литургией и восточной (православной) духовностью и богословием.

Смотрите также

Источники

AC Терри-Томас, История Африканской Православной Церкви (1956) [нет места публикации; Я предполагаю, но не указано, что сам AOC был издателем]
Азеведо, Кармо, * Патриот и Святой: История жизни отца Альвареса / епископа Мар Юлия I * (Панаджи: 1988).
Аттуотер, Дональд. Церкви в общении с Римом. Христианские церкви Востока , Пересмотренное изд. Милуоки, Висконсин: The Bruce Publishing Co., 1961.
Церкви, не имеющие отношения к Риму. Христианские церкви Востока , Пересмотренное изд. Милуоки, Висконсин: The Bruce Publishing Co., 1961.
Дункан, преподобный Стивен, DMA. Жанр хиндустанской музыки (бхаджанов), используемый в Римско-католической церкви . Льюистон, штат Нью-Йорк: The Edwin Mellen Press, 1999 г. (Оригинальная диссертация опубликована в Мемфисе, штат Теннесси, и Бандре, Индия, 1992 г.)
В это мы верим: Основные принципы Православно-Католической Церкви Америки , второе издание. Галвестон, Техас: Архиепископия OCCA, 2005.
Conciliar Press. Что такое на Земле Православная Церковь . Бен Ломонд, Калифорния: Conciliar Press, (дата не указана).
Фортескью, Адриан, Малые восточные церкви . Нью-Йорк: AMS Press, 1972; переиздание, Лондон: Общество католической правды, 1913.
Хайд, преподобный Джордж (в отставке) (преподобный Гордон Фишер, OCCA, ред.). Генезис Православной Католической Церкви Америки . Индианаполис, Индиана: Православная католическая церковь Америки, 1993.
Джозеф, Джон. Несториане и их мусульманские соседи . Принстон: Издательство Принстонского университета, 1961.
Потан, С. Г. Сирийские христиане Кералы . Бомбей, Индия: издательство Asta, 1963.
Тафт, преподобный Роберт, SJ Литургия часов на христианском Востоке . Керала, Индия: KCM Press, 1983.
Терио, Серж А., 2006. Msgr. Рене Вилатт: общественный религиозный организатор (1854–1929) . Беркли: Apocryphile Press.
Тригг, преподобный Майкл, изд. и другие. Введение в православие западного обряда . Бен-Ломонд, Калифорния: Conciliar Press, 1993.
Посуда, Калистос. Православная Церковь . Исправленное издание. Пингвин, 1993 год.
https://web.archive.org/web/20040823181903/http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol7No2/HV7N2Kiraz.html, по состоянию на 11 ноября 2011 г.

Фотографии оригинального сирийского быка, посвященного Мару Юлию, а также переводы его свидетельств и свидетельств Мара Тимофея, также можно найти в этой статье.

использованная литература

дальнейшее чтение

Терио, Серж А., 2006. Msgr. Рене Вилатт: общественный религиозный организатор (1854–1929) . Беркли: Apocryphile Press.

Languages

In other projects