Притча о Гамлете в руинах - Parable of the Hamlet in Ruins
| Часть серии о |
| ислам |
|---|
 |
Коран , в своей второй главе Аль-Бакара , Коран 2: 259 , упоминает притчу , в отношении человека , который проходил мимо хутора в руинах, и спросил себя , как Бог сможет воскресить мертвых в день Суждение . Эта притча была одной из самых популярных в традиции, и хотя мусульмане действительно верят, что эта история была реальным историческим событием, личность человека, участвовавшего в ней, неизвестна и не имеет значения в повествовании.
Абдулла Юсуф Али отождествляет инцидент с рядом библейских событий. Одно из отождествлений - это видение Иезекиилем сухих костей . Другой пример - визит Неемии в руины Иерусалима после плена и к Ездре , писцу , священнику и реформатору, о котором со временем в иудейской традиции сохранилось множество подобных историй . Тем не менее, все исследователи ислама согласны с тем, что личность этого человека наименее важна, поскольку эта история дана в Коране как притча.
Повествование
Коран повествует в Коране 2: 259, что человек прошел мимо деревушки в руинах, где люди, которые жили здесь, умерли поколениями ранее, а затем спросил себя, как Бог сможет воскресить мертвых в Судный день. Далее в Коране говорится, что Бог впоследствии заставил человека умереть на сто лет, а затем воскресил его снова. Затем Бог спросил этого человека, как долго, по его мнению, он «пробыл так», на что мужчина ответил, возможно, однажды или на часть дня, и в этот момент ему сказали правду.
С другой стороны, еда и питье, которые были у человека с собой, были нетронутыми, и оба были такими же свежими, как и когда он оставил их, показывая, что Бог имеет власть над всем и контролирует время для всех вещей. Однако осел этого человека был не только мертв, но и превратился в чистый скелет. А затем, по Божьей силе, кости соединились прямо на его глазах, и тело облеклось в мускулы, плоть и кровь, в результате чего осел вернулся к жизни.
Стих Корана гласит:
Или (возьмем) подобие человека, который проходил мимо деревушки, полностью разрушенной до крыш. Он сказал: «О! Как Бог оживит его (когда-либо) после (этой) его смерти?» Но Бог заставил его умереть на сто лет, а затем воскресил его (снова). Он сказал: «Как долго ты пробыл (так)?» Он сказал: (Возможно) день или часть дня ». Он сказал:« Нет, ты пробыл так сто лет; но посмотри на свою пищу и свое питье; у них нет признаков возраста; и посмотри на твоего осла: И чтобы Мы сделали из тебя знамение для народа, посмотри дальше на кости, как Мы соединяем их и облекаем их в плоть ". Когда это было ясно показано ему, он сказал:" Я знайте, что Бог имеет власть над всем ".
Мораль
Эта притча используется для преподавания различных уроков. Во-первых, это означает, что время - ничто для Бога, Который имеет власть над временем. Во-вторых, он учит, что ключи к жизни , смерти и воскресению находятся под контролем только Бога, и что человек не имеет власти над этими тремя. Наконец, как и большинство коранических притч, он показывает, что сила человека - ничто, и его максимальная вера должна основываться только на Боге.
Литература
Эта история была переписана в аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес в своем рассказе « Эль - Милагро Secreto » ( The Secret Miracle ).