Миротворчество - Peacemaking

Эта статья посвящена концепции разрешения конфликтов. Для получения информации о международных военных миротворческих миссиях см. Миростроительство .

Миротворчество - это практическая трансформация конфликта, направленная на установление равноправных властных отношений, достаточно прочных, чтобы предотвратить будущий конфликт, часто включая создание средств согласования этических решений внутри сообщества или между сторонами, которые ранее участвовали в несоответствующих (то есть насильственных) ответах на конфликт. . Миротворчество направлено на достижение полного примирения между противниками и нового взаимопонимания между сторонами и заинтересованными сторонами. Применительно к вопросам уголовного правосудия миротворчество обычно называют восстановительным правосудием , но иногда также и преобразующим правосудием - термин, придуманный покойным канадским теоретиком правосудия и активистом Рут Моррис . Одним из популярных примеров миротворчества являются несколько типов посредничества , обычно между двумя сторонами и с участием третьей стороны, фасилитатора или посредника.

Методы

Смотрите также: Миростроительство § Подходы к миростроительству

Некоторые геополитические образования, такие как национальные государства и международные организации, пытаются свести термин миротворчество к крупным, системным, часто фракционным конфликтам, в которых ни один член сообщества не может избежать участия и в которых ни одна фракция или сегмент не может претендовать на полное участие. невинная из проблем, ссылаясь как случаи пост- геноцида ситуаций или чрезвычайных ситуаций , таких как угнетения апартеида . Однако миротворчество - это универсальный и давний подход к конфликту на всех уровнях и между любыми сторонами, и его принципы можно обобщить и использовать во многих различных видах конфликтов. В современных международных делах, особенно после окончания холодной войны , концепция миротворчества часто ассоциируется с навязыванием воюющим сторонам мирного урегулирования, обычно под эгидой международной организации. Миротворчество в небольших традиционных обществах часто связано с ритуалами. Например, Алула Панкхерст сняла фильмы о миротворчестве среди эфиопских общин.

Процесс миротворчества отличается от обоснования пацифизма или использования методов ненасильственного протеста или гражданского неповиновения , хотя они часто практикуются одними и теми же людьми. Действительно, те, кто овладевает ненасильственными методами в условиях чрезвычайно сильного давления, и те, кто возглавляет других в таком сопротивлении, обычно демонстрируют способность не реагировать на насильственные провокации натурой и, таким образом, могут быть более квалифицированными в работе с группами людей, которые могли пострадать от насилия и угнетения, поддерживая их согласованность и порядок на необходимых, часто сложных этапах сближения . Учитывая это, а также опыт неприкрытия насильственных ответных мер, именно эти лидеры обычно наиболее подходят для миротворчества, когда в будущем вспыхнет конфликт между ранее враждующими сторонами.

Ганди

Мохандас Карамчанд Ганди широко известен как важный теоретик миротворческих стратегий. Он, в частности, отметил, что лидеры, добившиеся успеха в применении насильственных стратегий, в мирное время были контрпродуктивными просто потому, что теперь от этих стратегий нужно было отказаться. Но если движение обожало и подражало этим людям, вряд ли оно когда-либо могло бы заключить постоянный мир даже с теми фракциями, которые оно завоевало или доминировало, просто потому, что лидерам не хватало навыков и они стали лидерами отчасти из-за их подавления Другая сторона. Соответственно, даже если движение выиграет от насильственных действий, и даже если такие действия будут чрезвычайно эффективны в прекращении какого-либо другого угнетения, никакое движение, стремящееся к долгосрочному миру, не сможет безопасно использовать эти действия или людей в качестве морального примера или посоветовать подражать. либо. Взгляды Ганди повлияли на современных специалистов по этике в формировании критики терроризма , в которой даже те, кто поддерживает цели, должны осуждать методы и избегать превращения, например, террориста-смертника в героя.

христианство

Католическая церковь изменила свой взгляд на миротворчество на протяжении веков. Некоторые ранние христиане отказались присоединиться к римской императорской армии. Доктрина теории справедливой войны возникла у святого Августина Гиппопотамского в V веке. Версии доктрин справедливой войны утверждали, что страны и люди должны сохранять мир любой ценой. Право правителя на войну должно соответствовать критериям справедливости, сравнительной справедливости, компетентности, правильного намерения, вероятности успеха, крайней меры и соразмерности. Колумбийский конфликт является нынешним днем, премьер - католическим примером.

Традиции христианства продолжают придерживаться те, кто стремится к миру. Иисус учил: «[...] все, взявшие меч, от меча погибнут». (Матфея 26:52, NAB) Двадцать лет после прекращения Конкордата с нацистской Германией , папа Павел VI провозгласил «больше войны, войн никогда !» (Обращение к Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций, 4 октября 1965 г., ретвитнул Папа Франциск 2 сентября 2013 г.)

Смотрите также

Рекомендации

  • Панкхерст, Алула и Иво Стрекер. 2003. Похороните копье. Проект Университета Майнца по культурным контактам, уважению и самоуважению. Особое упоминание на Bilan du Film Ethnographique, Париж, март 2004 г.
  • Панкхерст, Алула. 2002. Призывая к миру и проклиная войну. Видеофильм в совместном производстве с Lubo Film. [о мирной церемонии на юге Эфиопии с участием 12 групп, стремящихся урегулировать конфликт]

Внешние ссылки