Заселение коридора Килиманджаро - Peopling of the Kilimanjaro Corridor
| Всего населения | |
|---|---|
| ~ 6 000 000 | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Танзания |
~ 90% |
 Кения |
~ 10% |
| Языки | |
| Паре (ASU / Chasu) , Gweno , Таит , Тавета , чага , Mbugu и РРО. | |
| Религия | |
 Христианин , ислам , религия коренных народов Африки
| |
| Родственные этнические группы | |
| Другие народы банту , масаи и южные кушиты | |
Границы этого коридора можно определить в пределах территории масаи ( карта 1 ; карта 2 ). Коридор простирается от региона Аруша через регион Килиманджаро в Танзании до округа Таита-Тавета в Кении. В той или иной степени люди в этом коридоре, по сути, представляют собой смесь одинаковых банту ( ванду , как народ), нилотских ( говорящих на маа ) и кушитских ( муу , как людей) ветвей африканского народа. Группы были динамичными, подвижными и гибкими. У них была общая история, характеризующаяся постоянным перемещением между разными районами по торговле, битвам, миграции, а также по социальным причинам. Европейцы произвольно разделили их на следующие культурно, лингвистически и / или генетически родственные группы:
Колониальный
Как и во всей Восточной Африке, люди в этом коридоре плохо характеризовались первыми европейскими посетителями, что привело к неправильной категоризации по этнической принадлежности, языку и группам. Предположение о статичных племенах чуждо региону; коренное население часто лучше идентифицирует себя с родословными / кланами. Хотя эта ранняя классификация сохраняется, они признаются коренным населением как тривиальные подразделения, что очевидно из общей истории и возникновения одних и тех же линий / кланов среди различных групп.
Происхождение
На основе доминирующих языков и обычаев (например, посвящение, обрезание); В этом районе преобладают предки банту . Генетические исследования подтверждают эту родословную банту , но показывают заметные различия с соседними народами, говорящими на банту, миджикенда, что отражает их отличную культурную историю.
Свидетельством кушитского происхождения является влияние исчезнувших кушитских языков на языки банту, которые либо заменили их (например, таита кушитский ), либо привели к смешанному языку (например, язык мбугу ). Большинство кушитских групп были ассимилированы / смешаны / поглощены, но остатки этих линий остались среди народа мбугу. Это также было установлено генетически: поток генов у людей, не говорящих на банту, был частично включен в то, что сейчас является Таитой .
Нилотское влияние можно отнести к таким группам, как нгаса, которые внедрили практику женского обрезания в этом населении. Когда масаи поселились на открытых равнинах вокруг большей части территории, часть населения неизбежно приняла и ассимилировалась в культуру масаи, чтобы сформировать группы, такие как Аруша . Это взаимодействие также привело к появлению ряда нилотских линий в этой популяции, часто играющих важную роль из-за своего воинского статуса; о чем свидетельствуют имена, обычаи и устная история.
Дальнейшее понимание этого смешанного происхождения заключается в традициях и различных фенотипах, наблюдаемых у членов этой популяции.