Предисловие (литургия) - Preface (liturgy)
В литургическом употреблении термин « предисловие» применяется к той части евхаристической молитвы, которая непосредственно предшествует канону или центральной части евхаристии ( месса или божественная литургия ). Предисловие, которое начинается со слов «Это очень достойно и справедливо, правильно и полезно» (или его вариант), во всех литургиях начинается с Sursum Corda , «Возвысь сердца ваши», и заканчивается словами Sanctus , «Свят, Свят, Свят, и т.д.»
В западных литургиях , собственно предисловия назначаются для конкретных случаев. В различных восточных литургиях есть большие различия. У тех, кто следует Константинопольскому чину, слышимая часть предисловия не меняется, но безмолвная молитва, произносимая священником, будет отличаться в зависимости от того, литургия это святого Иоанна Златоуста или литургия святого Василия Великого . Среди восточных православных церквей предисловие будет иметь разные формы в зависимости от литургического обряда или конкретного праздника .
Римско-католическая форма
В Римском обряде предисловие начинается следующим образом:
- Жрец: Dominus vobiscum .
- Люди: Et cum spiritu tuo.
- Священник: Sursum corda.
- Люди: Habemus ad Dominum.
- Священник: Gratias agamus Domino Deo nostro.
- Люди: Dignum et iustum est.
В текущем английском переводе есть:
- Священник: Да пребудет с вами Господь.
- Люди: И своим духом.
- Священник: Поднимите сердца ваши.
- Люди: Мы возносим их к Господу.
- Священник: Благодарим Господа Бога нашего.
- Люди: Это правильно и справедливо.
Англиканские формы
В издании США « Книги общей молитвы 1979 года» этот диалог для Rite One, в котором используется традиционный язык, представлен как
- Священник: Да пребудет с вами Господь.
- Люди: И духом твоим.
- Священник: Поднимите сердца ваши.
- Люди: Мы возносим их к Господу.
- Священник: Благодарим Господа нашего Бога.
- Люди: Это правильно и правильно.
- Священник: Это очень достойно, верно и наша прямая обязанность. . .
Второй обряд на современном языке имеет форму:
- Священник: Да пребудет с вами Господь.
- Люди: А также с вами.
- Священник: Поднимите сердца ваши.
- Люди: Мы возносим их к Господу.
- Священник: Благодарим Господа Бога нашего.
- Люди: Его благодарить и хвалить - это правильно.
- Священник: Это правильно, и дело хорошее и радостное. . .
Лютеранские формы
Среди лютеранства предисловие имеет много разных переводов, которые можно использовать в богослужении . Ниже приводится распространенная форма:
- Пастор: Да пребудет с вами Господь.
- Люди: А также с вами.
- Пастор: Поднимите свои сердца.
- Люди: Мы возносим их к Господу.
- Пастор: Давайте благодарим Господа Бога нашего.
- Люди: Его благодарить и хвалить - это правильно.
Также можно использовать следующую форму, однако некоторые ответы могут отличаться (отмечены знаком "/"):
- Пастор: Да пребудет с вами Господь.
- Люди: И твоим / твоим духом.
- Пастор: Поднимите свои сердца.
- Люди: Мы возносим их к Господу.
- Пастор: Давайте благодарим Господа Бога нашего.
- Люди: Это правильно и справедливо / Это правильно и правильно.
Византийский обряд форма
В Византийском обряде предисловие начинается следующим образом:
Греческий оригинал | английский перевод | |
---|---|---|
Диакон | Σταθοῦμε καλά · ἂς σταθοῦμε μὲ φόβο · ἂς προσέξουμε νὰ προσφέρωμε τὴν ἁγία ἀναφορὰ μὲ εἰρήνη. | Давайте встанем хорошо; давайте стоять со страхом; позвольте нам присутствовать, чтобы мы могли принести Святую жертву с миром. |
Люди | Ρηνικὴ ἡ ἀγάπη μας, δοξαστικὴ ἡ θυσία μας. | Милость мира, жертва хвалы. |
Священник | Ἡ χάρη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ Πατέρα, καὶ ἡ ἑνότητα τοῦ Ἁγαἶεμμο γοα νομµ | Благодать Господа нашего Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Святого Духа со всеми вами. |
Люди | Καὶ μὲ τὸ πνεῦμα σου. | И твоим духом. |
Священник | Ἂς ψώσουμε πρὸς τὸ Θεὸ τὶς καρδιές μας. | Давайте вознесем наши сердца. |
Люди | Χομε τὴν καρδιά μας στραμμένη στὸ Θεό. | Мы возносим их к Господу. |
Священник | Ἂς εὐχαριστήσουμε τὸν Κύριο. | Благодарим Господа. |
Люди | Ἀξίζει καὶ πρέπει. | Это правильно и правильно. |
(поклоняться Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Троице, единой по сути и нераздельной.) |