Кайс-яманская война (793–796) - Qays–Yaman war (793–796)

Война арбуза
Дата Первая вспышка: 793 г. н.э.
Вторая вспышка: 796 г. н.э.
Место нахождения
Результат
Воюющие стороны
Mudhari ( Кайсите ) племенная федерация Федерация племен ямани
Аббасидский халифат
Командиры и лидеры
'Амир ибн' Умара аль-Мурри Джафар ибн Яхья аль-Бармаки
Жертвы и потери
600 мертвых 800 убитых (без учета потерь армии Аббасидов)

Между 792–793 и 796 годами произошла война между Кайсом и Яманом (также называемая Войной Арбуза ) в Палестине и Трансиордании между северной арабской племенной федерацией Мудхар, также называемой Низар или Кайс , и южной племенной конфедерацией Яман. и их союзники- аббасиды . Конфликт мог начаться еще в 787/88 году, хотя конкретные вспышки войны в основном датируются 793 и 796 годами. Некоторое насилие со стороны бедуинских налетчиков в Иудейской пустыне также вспыхнуло в 797 году, хотя неясно, было ли это напрямую связано к конфликту Кайси-Ямани .

Фон

В 8 веке Палестина и Трансиордания функционировали как два административных округа: Джунд Филастин и Джунд аль-Урдунн . Джунд Филастин простирался от Рафаха до Ладжуна , охватывая большую часть прибрежной равнины Палестины и включал Самарию и гору Хеврон , в то время как Джунд аль-Урдунн состоял из Галилеи , Джебель-Амиля и большей части Трансиордании (к востоку от реки Иордан ). Оба округа входили в состав более крупной провинции Билад аш-Шам Аббасидского халифата. В Аббасидов присоединил Билад аш-Шам после победы над династией Омейядов в 750. Столица халифата был впоследствии переехал из Дамаска в Багдад , и Палестина , следовательно , утратил свое центральное положение в государстве, став дальний район , чьи дела были не так внимательно следить за или регулировались, как при Омейядах. Аббасиды также столкнулись с трудностями при подавлении восстаний по всему Халифату во время межплеменных столкновений в Палестине. Различные арабские племена населяли регионы Палестины и Трансиордании и образовывали конфедерации. Фракция мудхаров (также называемых Кайс или Низар), возглавляемая Амиром ибн Умарой аль-Мурри, представляла северные племена, а фракция Ямани представляла южные племена. Ибрагим ибн Салих , правитель Билад аш-Шама и двоюродный брат халифа аль-Махди , регулярно занимался делами в Джунд Филастин. Он и его помощник Исхак ибн Ибрагим были склонны поддерживать племя ямани в его спорах с мудхарами.

Согласно свидетельству христианского источника того времени, города Газа , Байт-Джибрин , Аскалон в Джунд-Филастине и Сарифея в Джунд-эль-Урдунне были разрушены в 788 году или во время правления патриарха Илии II ( годы правления 770–797). ) во время боевых действий между Аббасидами и отрядом повстанцев, которым командовал Яхья ибн Ирмия, еврей из Трансиордании.

Война

Первая вспышка

Согласно историку 9-го века ат-Табари , столкновения между арабскими племенами Палестины начались в 790/91, а Ибн Тагрибирди 15-го века писал, что конфликт начался еще в 787/88 году. Сирийский православный патриарх XII века Михаил Сирийский и историк XIII века Ибн аль-Асир утверждали, что конфликт начался в 792/93 году. По словам последнего, военные действия начались после инцидента, когда член северного племени Бану аль-Кайн пришел перемолоть свою пшеницу в районе аль-Балка в Трансиордании и украл кабачки и арбузы у одного из представителей южного племени (либо у Бану Джудхам или племена Бану Лахм ). Потери стали значительными, поскольку племена с Голанских высот и Джунд аль-Урдунн присоединились к войне как союзники коалиции Ямани. К 29 декабря 793 г., после решительного вмешательства нового халифа Харуна ар-Рашида и его братьев, борьба была прекращена, и насилие утихло .

Вторая вспышка

В 796 г. по неустановленным причинам снова вспыхнули сражения между племенами мудхаров и ямани. Историк Моше Гил предполагает, что северные племена мудхаров спровоцировали военные действия и что их атаки были направлены не только против федерации Ямани, но и против самого государства Аббасидов. Харун ар-Рашид счел это восстанием и направил большую армию во главе с Джафаром ибн Яхья аль-Бармаки, чтобы подавить восстание. Сражения между двумя сторонами вспыхнули по всей Палестине, и во время крупного столкновения около Иерусалима Ибн аль-Асир писал, что 800 человек из племени ямани были убиты, а 600 (или 300) человек из племени мудхари были убиты. Согласно христианскому источнику 10-го века, с одной стороны было убито 80 человек, а с другой - 60. По словам Гиля, аль-Бармаки «подавил мятежников железной рукой, и было пролито много крови». Аль-Бармаки назначил Иссу ибн аль-Акки своим представителем для всей провинции Билад аш-Шам, в то время как он назначил Салиха бин Сулеймана своим представителем в Аль-Балке. Таким образом, Джунд аль-Урдунн, который обычно находился под властью губернатора Дамаска, получил отдельное управление. Это было результатом убеждения аль-Бармаки, что Трансиордания была эпицентром восстания.

Последствия

Аббасидский губернатор Джунда Филастина, Хартама ибн Аян , был переведен в Египет в 796 году. Во время и после войны в Палестине широко распространилась анархия. Кроме того, основные дороги района стали непроходимыми из-за присутствия враждебных банд бедуинов. Различные арабские племена, которые ранее пытались совершить набег на христианские монастыри Иудейской пустыни , но им помешали государственные власти, воспользовались вакуумом безопасности и напали на несколько из них. Монастырь Святого Харитона был ограблен, и 20 марта 796 г. или 19 марта 797 г. 20–28 монахов в Мар-Сабе, как сообщается, были задушены или кремированы, а около 100 монахов подверглись нападению. Монастыри святого Кириака, святого Феодосия и святого Евфимия также подвергались набегам в какой-то момент во время или после военных действий.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Гил, Моше (1997) [1983]. История Палестины, 634–1099 . Перевод Этель Бройдо. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-59984-9.
  • Леви-Рубин, Милка; Кедар, Бенджамин З (2001). «Испанский источник о Мар-Сабе середины девятого века и заброшенном сабаитском мученике» . У Патриха, Джозефа (ред.). Наследие сабаитов в Православной церкви с V века до наших дней . Издательство Peeters. С. 63–83. ISBN 978-90-429-0976-2.
  • Леви-Рубин, Милка, изд. (2002). Продолжение Самаритянских хроник Абу'л-Фатх ас-Самири ад-Данафи . Дарвин Пресс. ISBN 9780878501366.
  • Линдер, Амнон (2007). " De Plaga que facta est in Иерусалим eo quod Dominicum diem non Custodiebant : History into Fable?" . В Шагрире Ирис; Элленблюм, Рони; Райли-Смит, Кристофер (ред.). В Laudem Hierosolymitani: исследования крестовых походов и средневековой культуры в честь Бенджамина З. Кедара . Компания Ashgate Publishing Limited. С. 3–29. ISBN 978-0-7546-6140-5.