Десять средневековых комментаторов - Ten Medieval Commentators

В десять средневековых Комментаторы ( тамилы : உரையாசிரியர்கள் பதின்மர்) были канонический группа тамильских ученых , чьи комментарии на древнеиндийской дидактической работы Kural почитаются поздними учеными как достойные критического анализа. Эти ученые жили в средневековье между 10 и 13 веками нашей эры. Среди этих средневековых комментариев, комментарии Манаккудавара , Калингара и Паримелалхагара считаются пионерами современных ученых.

Комментарии

«Курал» остается самым популярным произведением тамильской литературы , и почти каждый ученый на протяжении веков писал к нему комментарии. Из нескольких сотен комментариев, написанных к дидактической работе на протяжении веков, комментарии, написанные группой из десяти средневековых ученых, считаются имеющими высокую литературную ценность. Десять ученых:

Из них в полной (или почти полной) форме сохранились только комментарии Манаккудавара, Париди, Париперумала, Калингара и Паримелалхагара. Комментарии Дхарумара, Дхаматтара и Накчара сохранились только в отрывочной форме, а комментарии Тирумалайяра и Маллара теперь полностью утеряны. Самый старый из них - это комментарий Манаккудавара (ок. 10 века н.э.), который считается наиболее близким к оригинальному тексту Курала и считается краеугольным камнем, с которым сравниваются другие средневековые комментарии, чтобы найти вариации в их. Каждый комментатор руководствовался собственным чувством логики в расположении глав и двустиший внутри них. Исследователи обнаружили до 16, 20, 120 и 171 вариаций в упорядочении двустиший Курала Пари Перумала, Париди, Паримелалхагара и Калингара, соответственно, по отношению к комментарию Манаккудавара. По словам М. Шанмугама Пиллаи, во всех комментариях, вместе взятых, имеется около 305 текстовых вариаций. Последний из этих средневековых комментариев - комментарий Паримелалхагара, который написал комментарий около 1271–1272 гг. Н. Э., Как указано в надписи в храме Варадхараджа Перумал в Канчипураме . С тех пор комментарий Паримелалхагара является стандартом для нумерации глав Курала и двустиший в каждой главе.

Варианты порядка глав

Валлувар написал литературу Курала в трех частях, а именно, Книге I , Книге II и Книге III , содержащих в общей сложности 133 главы, без разделения книг на какие-либо подразделения. Однако более поздние ученые как периода позднего сангама, так и средневековой эпохи разделили каждую книгу на различные разделы, известные как иял, и сгруппировали главы по-разному под каждым иалом . Они также сильно изменили порядок двустиший в каждой главе. Эти вариации также не являются стандартными, но варьируются в зависимости от разных комментаторов. В то время как вариации в расположении двустиший в соответствии с различными комментаторами можно найти в работе, вариации в группировке и порядке глав можно найти в основном в Книге о добродетели (Книга I).

В следующей таблице перечислены различия между порядком глав в Книге I Манаккудаваром (самой старой) и Паримелалхагаром (последней).

Заказ Манаккудавара Заказ Паримелалхагара
(отслеживается сегодня)
Разделы в разделе «Домашняя добродетель»
5. Домашняя жизнь
6. Добродетели жены
7. Потомство
8. Доброта
9. Гостеприимство
10. Не лгать
11. Благодарность
12. Беспристрастность
13. Терпение
14. Правильное поведение
15. Нежеланиечужаяжена
16. Воздержание от гнева
17. Ахимса / Не причинять вреда
18. Не убивать
19. Избегать мясоедения
20. Не воровать
21. Страх перед злыми делами
22. Социальный долг
23. Щедрость
24. Слава 		Разделы в подразделе «Аскетическая добродетель»
25. Доброта, милосердие и сострадание
26. Доброта речи
27. Самоконтроль
28. Аскезы
29. Лицемерие
30. Не завидовать
31. Не желать чужого блага
32. Не злословить
33. Не произносить бесполезные слова слова
34. Непостоянство
35.Самоотречение36.Осознание
истины
37. Искоренение желания 		Разделы в разделе «Домашняя добродетель»
5. Домашняя жизнь
6. Добродетели жены
7. Потомство
8. Доброта
9. Гостеприимство
10. Доброжелательность
11. Благодарность
12. Беспристрастность
13. Самоконтроль
14. Правильное поведение
15 Не желать чужой жены
16. Терпение
17. Не завидовать
18. Не желать чужого блага
19. Не злословить
20. Не произносить бесполезных слов
21. Боязнь злых дел
22. Социальный долг
23. Щедрость
24. Слава 		Разделы в подразделе «Аскетическая добродетель»
25. Доброта, милосердие и сострадание
26. Отказ от мясоедения
27. Аскезы
28. Лицемерие
29. Не воровство
30. Не лгать
31. Воздержание от гнева
32. Ахимса / Не причинять вреда
33. Непричинять вреда. убийство
34. Непостоянство
35.Самоотречение36.Осознание
истины
37. Искоренение желания

Главы «Избегание мясоедения», «Не воровство», «Не лгать», «Воздержание от гнева», «Ахимса» и «Не убийство», все из которых изначально фигурируют в подразделе «Домашние добродетели» в версии Манаккудавара. , фигурируют в разделе «Аскетические добродетели» в версии Паримелалхагара. Точно так же главы «Доброта речи», «Самоконтроль», «Не завидовать», «Не желать чужого блага», «Не злословить» и «Не произносить бесполезных слов», которые фигурируют в разделе «Аскетическая добродетель» в книге Манаккудавара. версия, фигурирующая в разделе «Домашняя добродетель» в версии Паримелалхагара. Учитывая, что эти подразделения домашних и аскетических добродетелей добавляются позже, как домашние, так и аскетические добродетели в Книге Ахама адресованы домовладельцу или простолюдину. Аскетические добродетели в Курале, по словам А. Гопалакришнана, не означают отказ от семейной жизни или стремление к обычной аскетической жизни, а только относятся к отказу от алчности и неумеренных желаний и сохранению самообладания, которого ожидают от каждого человека.

Наследие

Все эти комментаторы жили во времена, которые сегодня известны среди литературоведов как «золотой век тамильской прозаической литературы». Эту эпоху также называют «веком литературных комментариев».

В одном старинном тамильском стихотворении все эти десять комментаторов описаны так:

Оригинал:
தருமர் மணக்குடவர் தாமத்தர் நச்சர்
பரிதி பரிமே லழகர் திருமலையர்
மல்லர் பரிப்பெருமாள் காலிங்கர் - வள்ளுவர்நூற்கு
எல்லையுரை செய்தார் இவர்		 Перевод:
Дхарумар Манаккудавар Дхаматтхар Накчар
Париди Паримел альхагар Тирумалайар
Маллар Париперумал Калингар - Написал эти
верные комментарии для Книги Валлувара. ( Перунтхогай , строка 1538)

Смотрите также

Цитаты

Рекомендации

  • திருக்குறள் உரைக்கொத்து [Thirukkural Uraikotthu] (на тамильском). Шри Касимадам, Тируппанатхал Паттипу.
  • Аравиндан, М.В. (2018). உரையாசிரியர்கள் [Uraiaasiriyargal] (на тамильском) (Первое издание). Ченнаи: Манивасагар Падхиппагам.
  • Г.П. Челламмал (2015). திருக்குறள் ஆய்வுக் கோவை [Tirukkural Research Compendium] (на тамильском языке) (1-е изд.). Ченнаи: Манивасагар Падхиппагам.
  • М. Аруначалам (1970). தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு (тамильский Илаккия Варалару, 13 век) [тамильский] . Ченнаи: Паркер, тамильская исследовательская и издательская группа (пересмотренное издание, 2005 г.).
  • Десикар, Дхандапани (б. Д.). திருக்குறள் உரைவளம் [Тируккурал Урай Валам] (на тамильском). Дхандапани Десикар Паттипу.
  • А. Гопалакришнан (2012). Тируккурал: Тируваллувар Каруттурай . Чидамбарам: Мейаппан Падхиппагам.
  • Лал, Мохан (1992). Энциклопедия индийской литературы: от Сасая до Зоргота . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-1221-3.
  • С. Мейаппан (ред.) (2003). திருக்குறள் மணக்குடவர் உரை [Тируккурал: Комментарий Манаккудавара] (на тамильском языке) (1-е изд.). Ченнаи: Манивасагар Падхиппагам.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Натараджан, PR (декабрь 2008 г.). Тируккурал: Араттхуппал (на тамильском) (Первое издание). Ченнаи: Ума Падхиппагам.
  • Раджа (ред.), М. Н. Рамасубрамания (апрель 2017 г.). திருக்குறள் உரைக்களஞ்சியம் [Thirukkural Uraikkalanjiyam] (на тамильском языке) (1-е изд.). Ченнаи: Котраваи.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Пиллай, М. Шанмугам (1971). Yāppu amaitiyum pāṭa vēṛupāṭum (Просоды и различные чтения в Тируккурале ) (на тамильском языке) (1-е изд.). Ченнаи: Мадрасский университет.
  • М. Шанмухам Пиллай (1972). திருக்குறள் அமைப்பும் முறையும் [Структура и метод Тируккурала] (1-е изд.). Ченнаи: Мадрасский университет.
  • Пиллаи, ЛОС (1917). திருவள்ளுவர் திருக்குறள் மணக்குடவருரை — அறத்துப்பால் [Комментарий Тируваллувара Тируккурал Манаккудавара - Книга Арама] (на тамильском языке) (Первое издание). Ченнаи: В.О. Чидамбарам Пиллай.
  • Сундарам, ПС (1990). Тируваллувар: Курал (Первое изд.). Гургаон: Книги Пингвинов. ISBN 978-01-44000-09-8.
  • Ведханаягам, Рама (2017). திருவள்ளுவ மாலை மூலமும் எளிய உரை விளக்கமும் [Tiruvalluvamaalai: Moolamum Eliya Urai Vilakkamum] (на тамильском языке) (1 изд.). Ченнаи: Manimekalai Prasuram.
  • Камиль Звелебил (1973). Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 90-04-03591-5. Проверено 7 марта 2018 .
  • К. Дхандапани Десикар (1969). திருக்குறள் அழகும் அமைப்பும் [Тируккурал: красота и структура] (на тамильском). Ченнаи: Тамил Валаркчи Ияккам.
  • Р. Мохан и Неллай Н. Соккалингам (2011). உரை மரபுகள் [Условные обозначения комментариев] . Чидамбарам: Мейаппан Падхиппагам.