Воздержание Сципиона - The Continence of Scipio

Николо дель Абате , Воздержание Сципиона , ок. 1555.
Воздержание Сципиона , Помпео Батони , около 1771 г.

Воздержание Сципиона , или Милосердие Сципиона , - это эпизод, рассказанный Ливием римского полководца Сципиона Африканского во время его кампании в Испании во время Второй Пунической войны . Он отказался от щедрого выкупа за молодую заключенную женщину, вернув ее жениху Аллуцию , который в свою очередь стал сторонником Рима. В знак признания его великодушного обращения с заключенным он был воспринят как один из ярких примеров милосердия во время войны в классические времена. Интерес к этой истории возродился в эпоху Возрождения, и после этого эпизод широко фигурировал как в литературном и изобразительном искусстве, так и в опере.

Классическая история

Историю, рассказанную Ливием в его «Истории Рима», следовали все более поздние авторы, хотя записано, что более ранний историк Валерий Антиас придерживался особой точки зрения. Согласно рассказу Ливия об осаде карфагенской колонии Новый Карфаген , кельтиберийский принц Аллуций был обручен с красивой девой, взятой в плен Сципионом Африканским в 209 году до нашей эры. Несмотря на репутацию бабника, вместо обычного жестокого обращения с привлекательными женщинами-заключенными-варварами Сципион вызвал своих родителей и жениха, которые прибыли с выкупом за сокровища. Сципион отказался от этого и вернул ее им, прося только, чтобы они были друзьями Рима. Когда они предложили выкуп в качестве подарка, он принял его только для того, чтобы немедленно вернуть его в качестве свадебного подарка от себя. Затем Аллуций призвал свое племя в знак благодарности поддержать римские армии.

Ранние современные методы лечения

Литература и опера

Этот эпизод был популярным мотивом для образцовой литературы с того времени, достигнув пика популярности в 17-18 веках. До этого периода было дано почетное место в истории Сципиона , вставленной в переводе Жития Плутарха , который был написан изначально голландец Клузиус в 1567. Среди драматических обработок истории, один из первых мест был Сципион из Жан Desmarets (1638), который затем был адаптирован на голландский язык Яном Леммерсом как Schipio в Karthago (1649), а также позже исполнен как Schipio en Olinde . В Англии стихотворная драма по этому эпизоду « Сципион Африканский» была отмечена главным образом тем, что была произведением школьника Чарльза Бекингема . Он действовал, а затем напечатан в 1718 году.

Милосердие Сципиона от Джованни Доменико Тьеполо (1751), Штеделя .

Было много оперных обработок, и несколько композиторов ставили одно и то же либретто. Так, например, Николо Минато «ы Шипьоне Africano был установлен, или служил в качестве основы для адаптации, по Франческо Кавалли (1662); Карло Амброджо Лонати (1692); Франческо Бьянки (1787); и Джоаккино Альбертини (1789 г.). Кроме того, существовала немецкая версия Иоганна Сигизмунда Куссера Der großmütige Scipio Africanus (1694 г.). Прозаическая драма Джованни Баттисты Боккабадати « Сципионе» (1693) легла в основу « Scipione nelle Spagne» Апостоло Зенона . Это было исполнено в 1710 году с музыкой, возможно, Антонио Кальдара , а также было установлено Алессандро Скарлатти (1714), Томазо Альбинони (1724), Джорджем Фридрихом Генделем (1726), Карло Арригони (1739) и Леонардо Лео (1740). На его основе также была основана книга Иоганна Христиана Баха « Клеменция Сципиона» (1778).

Изобразительное искусство

Доменико Беккафуми

Существовали многочисленные художественные изображения милосердия и сексуальной сдержанности Сципиона, хотя, как и в случае с операми, они теперь имеют множество названий. «Воздержание Сципиона» чаще всего встречается в английском языке, хотя встречается и «Милосердие Сципиона». В других языках термины великодушие ( großmütigheit ) и щедрость являются альтернативными терминами . Иногда бывает трудно определить, какая сцена предназначена. Наиболее распространенным альтернативным примером военного милосердия, восходящим к классическим временам, было великодушное отношение Александра Великого к семье побежденного персидского царя Дария , наиболее известного по лондонской картине Веронезе . Сцена победоносного генерала, сидящего в центре композиции с преклонившими колени фигурами перед ним, может изображать любую историю без других ключей к ее интерпретации.

Обычно Сципион восседает на троне на возвышении, протягивая руку в направлении испанской партии, а их сокровища разложены перед ними. «Воздержание», показанное Сципионом, имеет одновременно сексуальный и финансовый характер. История Тимоклеи и Александра Македонского довольно различается, но создает похожие композиции женщины, предстающей перед великодушным классическим полководцем, которые иногда сопровождают « Воздержание» в сериалах, а также могут быть перепутаны с ним. Бернар де Монфокон соединил эти две истории как свои «Примеры милосердия и воздержания завоевателей» в книге 1724 года.

Гобеленовая серия, основанная на подвигах Сципиона, которая часто изображала эту сцену, была одним контекстным идентификатором; так же была связь с историями Ливия или расширенного Плутарха, для которых предназначались многочисленные сохранившиеся гравюры или от которых они зависели. Другим контекстом была связь произведения с браком, поскольку свадьба Аллуция и его невесты последовала сразу же после ее возвращения к нему. Эпизодическое изображение Аполлонио ди Джованни ди Томмазо появилось в виде раскрашенной панели на брачном сундуке XV века.

Фреска 16 века Джованни Антонио Фазоло находится справа от двери в Castello Porto Colleoni Thiene.

Фреска Пьетро да Кортона в Палаццо Питти была предназначена для женитьбы Фердинандо II Медичи, великого герцога Тосканы в 1637 году. В случае с картиной Энтони ван Дейка 1621 года, изображающей сцену , на которой явно изображен Джордж Вильерс, 1-й герцог Бекингемский вместе со своей будущей невестой, покровитель художника, также выступил спонсором брака. Некоторые другие картины того времени могут иметь похожую историю. Связь также простирается с литературными произведениями, поскольку известно, что драма Боккабадати « Сципионе » 1693 года была написана для представления во время празднования свадьбы между Франческо II д'Эсте, герцогом Модены и Маргаритой Марией Фарнезе .

Многие картины, изображающие акт помилования Сципиона, были созданы в Европе - более сотни только художниками из Нидерландов . Некоторые художники сделали эту тему специальностью, не раз возвращаясь к ней. Франс Франкен Младший написал восемь версий, Себастьяно Риччи - шесть, Симон де Вос и Гербранд ван ден Экхаут - по четыре каждой. Жозеф-Мари Вьен написал две версии, как и Питер Пауль Рубенс . В последнем случае обе картины были впоследствии уничтожены. Помимо исторических записей, сохранился эскиз версии 1620 года, как и копия, хранящаяся сейчас в Лакокском аббатстве . Есть также 16 - го века фрески по Gian Battista Zelotti в Villa Emo, Fanzolo; Вилла Кальдоньо-Нордера, Кальдогна; и в других местах Италии.

Картины

Симон де Вос

Ниже перечислены некоторые картины данной тематики из музейных собраний:

Примечания

Рекомендации

  • Кунцл, Дэвид (редактор), «Великодушный солдат: Воздержание Сципиона Африканского» в книге « От преступника к придворному: солдат в нидерландском искусстве 1550–1672 , 2002, BRILL, ISBN   9004123695 , 9789004123694, стр. 507–71» .