Белая Леди (Намибия) - The White Lady (Namibia)

Белая Леди
Белая Леди
Белая Леди, видна в правом нижнем углу
Белая Леди
Белая Леди
расположение в Намибии
альтернативное имя Weiße Dame
Место расположения Гора Брандберг , Дамараленд
Область, край Намибия
Координаты 21 ° 06′38 ″ ю.ш. 14 ° 39′46 ″ в.д. / 21,11056 ° ю.ш. 14,66278 ° в. / -21.11056; 14,66278 Координаты: 21 ° 06′38 ″ ю.ш. 14 ° 39′46 ″ в.д. / 21,11056 ° ю.ш. 14,66278 ° в. / -21.11056; 14,66278
Примечания к сайту
Сроки раскопок 1929 г.
Археологи Рейнхард Маак
Путь, ведущий к Белой Леди
Белая дама, ретушированная картина с акцентом на цвет и форму

Белая леди - это наскальная картина , расположенная на панели, также изображающая другие произведения искусства , на небольшом выступе скалы в глубине горы Брандберг . Гигантский гранитный монолит, расположенный в Дамараленде и называемый «Брандберг», является самой высокой горой Намибии . Немецкое название картины - Weiße Dame .

Картина долгое время представляла собой археологическую дилемму, и было выдвинуто несколько различных гипотез о ее происхождении, авторстве и датировке. Сейчас принято считать, что это картина бушменов , датируемая не менее 2000 лет назад.

Расположение и описание

Археологические раскопки «Белая Леди» расположены близко к дороге из Khorixas в бухту Hentie в , в районе Уиса , на Brandberg массиве . В самом Брандберге хранится более 1000 картин бушменов, разбросанных по каменным убежищам и пещерам. Группа «Белая леди» находится в пещере, известной как «Убежище Маак», и изображает несколько человеческих фигур, а также ориксов на скальной панели размером около 5,5 м x 1,5 м. «Белая леди» - самая детализированная человеческая фигура в группе, ее размеры составляют около 39,5 см х 29 см. Чтобы добраться до Белой Дамы, необходимо пройти около 45-60 минут по пересеченной местности, вдоль ущелья обычно сухой реки Цисаб .

Принято считать, что на картине изображен какой-то ритуальный танец , а «Белая Дама» - шаман . У нее белые ноги и руки, что может указывать на то, что ее тело было раскрашено или что на руках и ногах были какие-то декоративные приспособления. В одной руке она держит лук, а в другой, возможно, кубок . Из-за лука и ориксов картина также была интерпретирована как сцена охоты. За исключением шамана / леди, другие человеческие фигуры менее детализированы и в основном полностью черные или полностью белые. У одного из ориксов человеческие ноги. Картина, вероятно, была сделана из охры , древесного угля , марганца , гематита с использованием сыворотки крови , яичного белка и казеина в качестве связующих веществ.

Картина сильно пострадала с момента ее открытия в начале 20 века. В течение нескольких десятилетий туристы поливали картину водой, чтобы цвета были более отчетливо видны, в результате чего картина быстро выцветала. В настоящее время это место является охраняемым объектом наследия Намибии, и посещение разрешено только с официальными гидами. В целях защиты искусства мешки и бутылки не допускаются в дальний конец тропы.

Из-за протестов туристов металлическая сетка была заменена только двумя металлическими решетками для лучшего обзора.

Обнаружение и противоречие интерпретации

Белая дама была впервые обнаружена в 1918 году немецким исследователем и топографом Рейнхардом Мааком, когда он исследовал Брандберг. Маак был впечатлен главной фигурой картины, которую он описал как «воина». В своих записях он писал, что «египетско-средиземноморский стиль всех фигур удивителен». Он сделал несколько копий картины, нарисованных от руки, которые позже были опубликованы в Европе.

В 1929 году записи Маака попали в руки известного французского антрополога Анри Брейля, когда он находился в Кейптауне . Брейль отметил аналогии между Белой дамой и изображениями спортсменов, найденными в Кноссе ( Крит ), и предположил, что Брандберг могла быть посещена группой путешественников, прибывших из Средиземноморья . Именно Брейль первым назвал картину «Белая леди». В 1945 году Брей, наконец, смог посетить сайт «Белой леди» и опубликовал свои теории о средиземноморском происхождении картины сначала в Южной Африке, а затем в Европе.

Аргументы Брейля повлияли на несколько более поздних гипотез относительно картины, некоторые из которых предполагали, что она могла быть финикийского происхождения.

Во второй половине 20-го века большинство теорий о влиянии Средиземноморья на древнюю историю субсахарской Африки (например, о том, что Великий Зимбабве имеет «неафриканское» происхождение) были постепенно отвергнуты.

Заметки

Рекомендации

  • Анри Брей, (1948) Белая леди из Брандберга: ее товарищи и стража , «Южноафриканский археологический бюллетень»
  • Анри Брей и др. (1955), Белая леди Брандберга . Faber & Faber, Нью-Йорк.
  • Клайв Коули, Путешествие в Намибию ( [1] )
  • Бэзил Дэвидсон (1963), Старая Африка заново .
  • Credo Mutwa (1991), Indaba: La favolosa storia delle genti africane . Красный.
  • Намибия 1 на 1 , Белая леди Брандберга ( [2] )
  • Хьюго Обермайер, Герберт Кюн: Buschmannkunst. Felsmalereien aus Südwestafrika . Schmidt & Gunther, Лейпциг. (1930) [3]