Трифиодор - Tryphiodorus

Трифиодор ( древнегреческий : Τρυφιόδωρος , романизированный :  Трифиодор ; fl. III или IV век нашей эры) был эпическим поэтом из Панополиса (сегодня Ахмим ), Египет . Его единственная сохранившаяся работа - это эпическая поэма «Разграбление Трои» в 691 стихе. Другие записанные названия включают Marathoniaca и The Story of Hippodamea .

При жизни он был известен как Трифиодор ( Τριφιόδωρος , Трифиодорос , «дар Трифиса » [местного бога Ахима]). Путаница между двумя написаниями произошла уже в шестом веке нашей эры из-за широко распространенной путаницы в произношении i / y. Ложная этимология утверждает, что написание «Трифиодор» основано на греческом слове «truphē», что означает «роскошь» или «экстравагантность».

Жизнь

О жизни Трифиодора известно немного, кроме двух записей в византийской энциклопедии Суда (T 1111 и 1112), которые, как считается, относятся к одному и тому же человеку. Suda обеспечивает его место рождения, что он был грамматик и эпический поэт, но не тогда , когда он жил. Традиционно он был датирован пятым веком , потому что он думал подражать Деяния Диониса из Nonnus из Панополиса (тогда от до четвертого или пятого века), и он был в свою очередь имитируется Коллуф (он жил под император Анастасий I ). Однако публикация в 1970-х годах фрагмента папируса из Oxyrhynchus ( P. Oxy. 41.2946), содержащего строки 301-402 Мешка Трои и датированного третьим или началом четвертого века, заставила большинство ученых поместить его в список III век (см. издания Ливреи, Герло и Дубельцига).

Языческое имя Трифиодора нельзя считать доказательством того, что он был язычником , и ничто в его стихотворении не позволяет нам назвать его христианином : ссылка в строках 604–5 на детей, расплачивающихся своей жизнью за грехи своих родителей, не имеет решающего значения. , имеющий классические параллели, такие как Гомер Илиада 3.298-301.

Сочинения

Взятие Илиоса

Единственное сохранившееся произведение Трифиодора - это «Разграбление Трои» , эпическая поэма из 691 стиха, повествующая о событиях от поимки троянского провидца Елены до плавания греческих войск после взятия Трои.

Поэма начинается с обращения к Каллиопе , музе эпической поэзии (строки 1–5). Повествование начинается с краткого обзора тяжелого положения войск греков и троянцев (строки 6-39): оба заминированы усталостью от многолетних боев и тяжелыми потерями. Затем греки захватывают троянского провидца и, следуя его совету, призывают Неоптолема (сына Ахилла) присоединиться к своим рядам и украсть Палладион у Трои (строки 40–56). Далее следует построение троянского коня, и Трифиодор дает подробное описание (строки 57–107). У греков есть собрание, на котором Одиссей убеждает самых храбрых воинов спрятаться с ним на коне, а остальные войска притвориться, что они бегут из Трои, готовясь вернуться на следующую ночь (108-234). На следующее утро троянцы обнаруживают исчезновение ахейской армии, осматривают их лагерь и восхищаются Деревянным конем (235-57). Синон появляется перед ними, вся в крови, и убеждает Приама забрать лошадь в их цитадель, чтобы привлечь внимание Афины и избежать того, чтобы она помогла грекам вернуться (258-303). Троянцы транспортируют лошадь и ломают нерушимые стены Трои, чтобы доставить ее в свою цитадель (304-57). Кассандра пытается привести их в чувство, но Приам приказывает запереть ее (358-443). Пока они празднуют окончание войны, Афродита говорит Елене, чтобы она присоединилась к Менелаю (который прячется в лошади). Хелен идет в храм Афины, где держат лошадь, и называет имена жен скрытых героев, чтобы соблазнить их выйти. Один из них, Антикл , собирается уступить Одиссею, чтобы задушить его, в то время как Афина приказывает Елене пойти в свою комнату и зажечь факел, чтобы вызвать греческий флот обратно в Трою для финальной битвы (454-98a). В то время как троянцы погружены в глубокий сон, боги оставляют Трою, Хелен и световые факелы Синон, чтобы направить возвращение греческого флота (498b-521). Прибывает флот, и спрятанные воины покидают лошадь, давая начало долгой ночи сражений, полной драматических эпизодов (506-663). Затем поэт решает положить конец повествованию и завершить (664-7). Поэма заканчивается кратким описанием того, как в начале нового дня победители проверяют выживших и добычу, поджигают Трою, приносят в жертву Поликсену, чтобы умилостивить дух Ахилла, раздают добычу и уходят навсегда (668- 91).

«Ахейцы вылили кровь Поликсены на могилу мертвого Ахилла, чтобы умилостивить его гнев, и взяли каждую свою долю троянских женщин, и разделили всю остальную добычу, золото и серебро, которыми они погрузили свои глубокие корабли и через бурлящее море отплыли из Трои, окончив и окончив войну ».
Взятие Илиоса

Sack Трои можно считать частью поздней античной моде для мифологического эпоса, который включает в себя Posthomerica по Квинт из Смирны (третий век нашей эры), то Деяния Диониса по Nonnus из Панополиса (середина пятого с. Н.э.), в Похищение Елены ( Коллуфом) и Христодором « Описание статуй в терминах Зевксиппа » (начало шестого века, передано как книга 2 Палатинской антологии ).

В этом стихотворении Трифиодор показывает глубокое понимание Гомера и грамматической традиции интерпретации гомеровских поэм (например, в строках 60-1 он показывает, что он знает о редакционной традиции Гомера Илиады 5.62-4). Он цитирует Гесиода (особенно Triph. 136–8, после Hes. Op. 57–8) и Пиндара (Triph. 643, после Pi. N. 7.42), эллинистическую поэзию (например, Triph. 318–35, после AR 1.362-90). ). Его изображение Кассандры напоминает Эсхила в его « Агамемноне» и Еврипид в « Троянских женщинах» .

Что касается возможного влияния Вергилия Энеиды 2, есть некоторые явные различия между двумя описаниями конца Трои: Вергилий развивает характер Лаокоона (A. 2.40-56, 199–231) и упоминает только Кассандру (246-7). ), а Трифиодор сосредотачивается на Кассандре (358-443) и не упоминает Лаокоона. Напротив, Вергилий и Трифиодор особенно близки в трактовке фигуры Синон, особенно в своих речах (сравните Энеиду 2.76–96, 103–4, 189–94 и Triph. 265–82, 292–303). .

Другие работы

Помимо Разграбления Трои , записи Суды (T 1111 и 1112) приписывают Трифиодору еще два стихотворения: Marathoniaca ( Μαραθωνιακά ), повествующее, вероятно, о том, как Тесей победил марафонского быка; история Hippodamea ( ТА κατὰ Ἱπποδάμειαν ), на одной из самок этого имени (например , дочь короля Oenomaus, который убил всех своих поклонников в колеснице гонки , пока Pelops не победил его). В Суда также упоминаются два грамматических произведения: Липограмматическая Одиссея (вероятно, это переписывание Одиссеи, в котором в каждой из книг отсутствует буква: α в книге 1, β в книге 2 и т. Д.) И Парафраз сравнений Гомера ( Παράφρασις τῶν Ὁμήρου παραβόλων ), исследование длинных сравнений в гомеровских поэмах (поскольку παραβολή - длинное сравнение).

Воздействие и вклад

Влияние Трифиодора было обнаружено в Dionysiaca Нонна Панополиса (например, Nonn. D. 25.306, после Triph. 14), Coluthus ' Rape of Helen (например, Colut. 195–8, после Triph. 56–61), Musaeus « Герой и Леандр (например, Musae. 140, после Triph. 32) и Павел Молчаливый (например, Descr. Soph. 283, после Triph. 631).

Библиография

Полная (и обновленная) библиографическая запись: https://sites.google.com/site/hellenisticbibliography/empire/triphiodorus

  • Мэр, Вашингтон, перевод, Оппиан, Колутус, Трифиодор ( Классическая библиотека Леба, Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1958) ISBN  0-674-99241-5
  • Giangrande, Giuseppe, Review: Tryphiodorus (The Classical Review, The New Series, Vol. 15, No. 3 Dec., 1965), стр. 282–283
  • Смит, Уильям , Словарь греческой и римской биографии и мифологии (Walton & Maberly, 1859), стр. 1177–1178
  • Knight, JFW, Iliupersides (The Classical Journal, Vol. 26, No. 3/4 Jul. - Oct., 1932), стр. 178–189
  • Джонс, WJ мл., Троянская легенда: Кто такая Синон? (Классический журнал, том 61, № 3 декабря 1965 г.), стр. 122–128.
  • М. Кэмпбелл (1985), Лексикон в Triphiodorum, Хильдесхайм
  • FJ Куартеро Иборра (1988), Трифиодор, Ла Преса де Троя, Барселона
  • У. Дубельциг (1996), Triphiodor, Die Einnahme Ilions, Тюбинген
  • Б. Герло (1982), Трифиодор, La Prize d'Ilion, Париж
  • Э. Ливреа (1982), Triphiodorus, Ilii excidium, Лейпциг
  • Л. Мигелес-Каверо (2013), Трифиодор, Разграбление Трои: общее введение и комментарий, Берлин

Примечания

внешние ссылки