Объединение реформатской церкви в Южной Африке - Uniting Reformed Church in Southern Africa
| Объединение реформатской церкви в Южной Африке | |
|---|---|
| Классификация | Протестантский |
| Богословие | Реформатский |
| Полития | Пресвитерианский |
| Ассоциации | Всемирное сообщество реформатских церквей |
| Область, край | ЮАР , Намибия |
| Источник | 1994 Южная Африка |
| Разветвленный от | Голландская реформатская церковь |
| Конгрегации | 683 |
| Члены | 1 230 000 |
Объединяющая реформатская церковь в Южной Африке ( африкаанс : Verenigende Gereformeerde Kerk в Suid-Afrika ) была образована союзом черных и цветных миссионерских церквей Nederduits Gereformeerde Kerk .
Основные вехи в истории УРКБА
В 1652 году голландцы сформировали промежуточную станцию на мысе , который находился примерно на полпути между Нидерландами и голландской Ост-Индией , и ввели рабство белых.
В Южной Африке начали работать различные зарубежные миссионерские организации , что привело к формированию ряда деноминаций среди тех людей, которые в противном случае были бы исключены из основных церквей, в основном по расовым вопросам.
Этот процесс побудил Nederduits Gereformeerde Kerk (NGK) в Южной Африке начать свою собственную независимую миссионерскую работу.
В 1857 году синод NGK решил организовать отдельные службы для цветных членов (смешанной расы).
Отдельная церковь, Голландская реформатская миссионерская церковь (DRMC), была образована в 1881 году.
Для чернокожих в 1951 году была создана Голландская реформатская церковь в Африке (DRCA).
В 1974 г. синод DRCA принял решение в пользу церковного единства. В 1978 году DRMC решила аналогичным образом.
В 1986 году Белхарское вероисповедание - с его сильным упором на единство, примирение и справедливость - было сформулировано и принято DRMC.
В 1994 году DRMC и DRCA объединились в Объединенную реформатскую церковь на юге Африки (URCSA).
История церкви
Радость, ознаменовавшая формальное объединение Голландской реформатской церкви в Африке (DRCA) и Голландской реформатской миссионерской церкви (DRMC) в 1994 году с образованием Объединенной реформатской церкви в Южной Африке (URCSA), следует рассматривать на фоне очень трудный путь, на котором церковное единство часто оказывалось недостижимой целью.
Вскоре после того, как в 1652 году голландцы сформировали промежуточную станцию на мысе, они ввели рабство. Они открыли школу для рабов с целью передачи голландского языка и культуры. Чтобы побудить рабов изучать голландский язык и молитвы, их награждали табаком и бренди.
Dutch East India Company , как вопрос политики, были все их рабы крестились. Голландская реформатская церковь (ДРК) того времени не имела организованной миссионерской деятельности, в результате чего крещение рабов было оставлено на произвол судьбы их хозяев. Крещеные рабы также не обязательно становились членами церкви.
В 1737 году Георг Шмидт из Моравской церкви пришли в Кейптаун на работу среди кой - кой в Overberg . Под давлением Капской церкви он был вынужден снова уехать в Германию через семь лет. Со временем различные миссионерские организации из-за границы начали работать в Южной Африке, что привело к образованию ряда деноминаций среди тех людей, которые в противном случае были бы исключены из церкви.
Этот процесс побудил ДРК начать свою собственную независимую миссионерскую работу. Это новое развитие началось на первом синоде церкви в 1824 году, когда она решила допустить миссионеров в свои ряды. Это был явно шаг, чтобы получить контроль над тем, как будет осуществляться миссионерская работа в последующие годы. «Африканер ненавидел либеральные взгляды на равенство, свободу и социальную интеграцию многих миссионеров (из зарубежных миссионерских обществ)». Хотя на своем синоде 1829 года ДРК официально отвергла дискриминацию по признаку цвета кожи, это не означало, что на практике цветные люди не подвергались дискриминации, особенно во время богослужений и святого причастия.
Решение Синода ДРК 1857 г. об отдельных службах для цветных членов «из-за слабости некоторых» стало печально известным. Следующим логическим шагом стало образование отдельной церкви. В 1881 году представители пяти миссионерских общин собрались в Веллингтоне недалеко от Кейптауна на первое собрание DRMC. ДРК оставила за собой право наложить вето на все решения этой новообразованной церкви. Также все его постройки должны были быть переданы на имя ДРК. ДРК решила разделить свою миссионерскую работу на «домашнюю» и «зарубежную» миссию. Первый охватил Капский регион, второй - все остальные провинции ЮАР, включая Намибию. В каждой провинции были созданы отдельные церкви для чернокожих и цветных. В Свободном государстве уже в 1910 году была своя собственная миссионерская церковь.
На мысе отдельная «голландская реформатская церковь банту» была образована в 1951 году. Все цветные общины в конечном итоге присоединились к DRMC, а черные общины - к DRCA. В 1974 г. синод DRCA принял решение в пользу церковного единства. В 1978 году DRMC решила аналогичным образом. Для реализации этого идеала потребовалось еще 16 лет. В ходе этого процесса в 1986 году было сформулировано и принято Белхарское вероисповедание с сильным акцентом на единство, примирение и справедливость. Это по-прежнему остается той движущей силой, которой сегодня живет УРКПА.
Статистика
Объединяющая реформатская церковь состоит примерно из 1 230 000 членов, из них около 500 000 исповедующих членов (исключая всех только крещеных) и 683 конгрегации. Его название (в непрерывном времени) и логотип (который представляет собой неполный круг) отражают упор церкви на единство и ее надежду на еще большее церковное объединение в семье Бога.
Состав
Церковь состоит из сотен приходов, эти общины принадлежат к региональному пресвитерию, а несколько пресвитерий образуют Синод. Объединяющая реформатская церковь в Южной Африке состоит из семи региональных синодов, а именно Намибии , Северного синода, Южного синода (весь Гаутенг, кроме Тшване и части Северной и Мпумаланги), Фороро (Северный Кейп), Кейп, Квазулу-Натал , Фри-Стейт и Лесото . В каждом регионе есть свои модерамены , и каждая конгрегация представлена на этих синодах. Конгрегации объединяются в пресвитерии. На уровне генерального синода общины представлены только через свои пресвитерии. Общий синод определяет политику Церкви, а региональные синоды следят за тем, чтобы эта политика находила отражение в их различных видах деятельности.
гомосексуальность и проблемы ЛГБТК
В октябре 2018 года Южный синод деноминации проголосовал за разрешение духовенству заключать однополые браки, а также за рукоположение министров из числа ЛГБТИК, являющихся открытыми партнерами .
Ахтербергская декларация
С 6 по 8 ноября 2006 года 127 представителей Реформатской церкви в Африке , Объединенной реформатской церкви в Южной Африке и Недердуитс Гереформерде Керк встретились в Ахтерберге недалеко от Крюгерсдорпа, чтобы обсудить воссоединение семей церквей ДРК и способы его реализации.
В Законе № 46 об отмене Акта о Союзе реформатских церквей Нидерландов от 2008 года перечислена одна из его целей: «устранить препятствия в процессе объединения Verenigde Gereformeerde Kerk, Реформатской церкви Африки и Голландских реформатских церквей без законодательного вмешательства».