Ваджрадхату - Vajradhatu

Ваджрадхату - это название головной организации Чогьяма Трунгпы Ринпоче, одного из первых тибетских буддийских лам, посетивших Запад и обучавших его. Он служил средством распространения его буддийских учений, а также именем, под которым его община была известна с 1973 по 1990 год. Начиная с 1976 года, параллельно с ним действовала правительственная структура для создания внеконфессионального просвещенного общества Королевства Шамбала. , который включал Тренинг по Шамбале среди многих других мероприятий. В конце концов, организация Ваджрадхату была переименована Шамбалы International по Sakyong Мипхама Ринпоче.

История

Сообщество Чогьяма Трунгпы возникло в 1970 году, когда он прибыл в Северную Америку из Шотландии. Первым установленным центром его учений был «Хвост тигра» в Барнете, штат Вермонт (ныне Карме Чолинг ). Когда он начал преподавать в Университете Колорадо в Боулдере в 1971 году, там начала формироваться вторая ветвь общины. Когда Ваджрадхату был зарегистрирован в Колорадо в 1973 году, он объединил Хвост тигра, Дхарма-центр Скалистых гор , ретритный центр в Скалистых горах в Колорадо; и Карма Дзонг, городской центр медитации в Боулдере . В состав организации вошли аббатство Гампо в Новой Шотландии и десятки небольших медитационных центров под названием Дхармадхату в городах США, Канады, а затем и в Европе.

В начале 1970-х сообщество быстро росло и привлекло таких известных людей, как Аллен Гинзберг , Энн Уолдман и многих других. По прошествии десятилетия Трунгпа попросил хиппи и представителей контркультуры шестидесятых , составлявшие большую часть членов, поэкспериментировать с более формальными способами поведения, одеждой, адресом и выражением в обществе в целом.

Ваджрадхату посетил Рангджунг Ригпе Дордже, 16-й Кармапа , глава Кагью , в 1974 году, Кхьенце Норбу , глава Ньингма , в 1976 году и 14-й Далай-лама в 1981 году. В 1976 году Трунгпа Ринпоче начал свой цикл учений Шамбалы и со своими учениками, проявляющими формы общества Шамбалы. В 1986 году он перевел международную штаб-квартиру Ваджрадхату в Галифакс, Новая Шотландия , где умер в следующем году. Большое количество его учеников эмигрировало из США в Новую Шотландию вместе с ним.

В 1972 году Трунгпа определил Томаса Ф. Рича, американца с буддийским именем Осел Тендзин , своим наследником дхармы , и на официальной церемонии 22 августа 1976 года Трунгпа назначил Рича Дордже Гьялцапом, регентом Ваджры и директором Первого класса школы. Ваджрадхату. Как описано в статье 1977 года в "Гаруда V", которая также воспроизводит прокламацию (подписанную Трунгпой XI и 16-м Кармапой, Трунгпа уполномочил Томаса Рича "в качестве своего регента и держателя линий Кагью и Ньингма". Трунгпа далее заявил «Есть вероятность, что члены сангхи, люди Запада, могут прийти на смену тибетцам».

После смерти Трунгпы старший держатель линии Кагью Тай Ситупа рекомендовал ему самому взять на себя руководство Ваджрадхату вместе со сводным братом Трунгпы , Дамчу Тенпхелом , который проживал в Тибете.

Тендзин отклонил предложение и принял на себя руководство организацией до своей собственной смерти вскоре после этого в 1990 году из-за ВИЧ / СПИДа на фоне разногласий по поводу признания того, что он занимался незащищенным сексом со студентами, зная, что он ВИЧ-положительный. Осел Тендзин заразил ВИЧ как минимум одного студента; Позже молодой человек умер от СПИДа.

Переход к Shambhala International

После смерти Осела Тендзина новым духовным главой стал Осел Рангдрел Мукпо (старший сын Трунгпы, тогда известный как «Саванг», ныне Сакьонг Мипхам ). Община была глубоко разделена и переживала события, связанные со смертью Осела Тендзина, и неоднократно обращалась за советом к старшим государственным деятелям линий передачи Кагью и Ньингма. Преемственность Осела Рангдрола была одобрена главами линий передачи Кагью и Ньингма, которые поощряли общину к упорству. Джамгон Конгтрул третий, один из четырех регентов линии передачи Карма Кагью в период, когда Кармапа еще не был признан, сделал заявление, что «Его Святейшество [Дилго Кхенце Ринпоче, глава линии передачи Ньингма и учитель Саванга] и все держатели линии Кагью согласны с тем, что Саванг Осел Рангдрел Мукпо должен стать держателем линии Ваджрадхату ».

В феврале 2000 года были подписаны новые учредительные документы, в результате которых название компании было официально изменено с Ваджрадхату на « Шамбала Интернэшнл» . Смена названия, начавшаяся неформально с приходом к власти Сакьонг Мипхама в 1990 году, отразила его подход к интеграции учений Шамбалы в буддизм и превращению их в объединяющий принцип буддийской сангхи Шамбалы. Этот переход позволил организации избежать судебных исков и, как следствие, финансового разорения.

Заметки

Рекомендации

• Баттерфилд, Стивен Т. (1994). Double Зеркало: скептическое Путешествие в буддийские Тантры . ISBN   1-55643-176-7
• Дарт, Джон (1989) «Буддийская секта встревожена сообщениями о том, что лидер хранил свой СПИД в секрете», The Los Angeles Times , 3 марта 1989 года, ссылка
• Элдершоу, Линн П. «Коллективная идентичность и постхаризматическая судьба Shambhala International» 2004 г., докторская диссертация; также статья, основанная на этой диссертации, была опубликована в Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions , (2007) Vol. 10 № 4, с. 72–102, ISSN   1092-6690

Внешние ссылки

• Радио Хроники: Кен Грин Как Чогьям Трунгпа создал Ваджрадхату и общество и правительство Шамбалы
• The Chronicle Project: TCS Запись официальной переписки между Ваджрадхату и держателями линии тибетского буддизма, ок.1990 г.
• Карме Чолинг Первый центр практики Ваджрадхату (Вермонт)
• Карма Дзонг Первый крупный городской центр практики (Колорадо)