Варалару -Varalaru
| Варалаару | |
|---|---|
 Афиша театрального релиза
| |
| Режиссер | К.С. Равикумар |
| Написано | К.С. Равикумар |
| Сценарий от | К.С. Равикумар |
| Рассказ | Отделение целлулоидов РК |
| Произведено | СС Чакраварти |
| В главной роли |
Аджит Кумар Асин Каника |
| Кинематография |
ПК Шрирам Приян Артур А. Уилсон С. Мурти К. Прасад |
| Под редакцией | К. Танигачалам |
| Музыка | А. Р. Рахман |
Производственная компания |
|
| Распространяется | Производители пленки |
Дата выхода |
|
Продолжительность |
166 минут |
| Страна | Индия |
| Язык | Тамильский |
| Бюджет | ₹ 12 крор |
| Театральная касса | ₹ 25 крор |
Varalaru: История Крестного отца , или просто известный как Varalaru ( . Перев истории ), является 2006 индийский Тамил -языка действие - драма фильм сценариста и режиссера К.С. Ravikumar и производства СС Чакраварти под флагом NIC Arts. В фильме снимались Аджит Кумар в тройной роли отца и два его сына, а также Асин и Каника в главных ролях ; в то время как Рамеш Кханна , Суман Сетти , Суджата и М.С. Баскар играют второстепенные роли. Саундтрек к фильму и фоновое сопровождение были написаны А.Р. Рахманом . Фильм шел 175 дней и стал кассовым блокбастером.
До выхода на экраны фильм назывался « Крестный отец» , но после того, как в 2006 году правительство Тамил Наду приняло решение об освобождении от налога на фильмы с тамильским названием, название фильма было изменено. После двух лет производства фильм был выпущен 20 октября 2006 года, накануне Дивали , и стал самым кассовым фильмом года.
Фильм был переделан на каннаде под названием « Крестный отец» и на бирманском языке как Nat Khat Mhar Tae Tite Pwal и в Odia как Tu Mo Dehara Chhai .
участок
Шивашанкар, искалеченный мультимиллионер , отправляет своего избалованного сына Вишну в Тхоттапурам, чтобы помочь бедным. Вишну не хочет идти, но местный ресторатор пиццы убеждает Вишну и его друзей, что деревня - это один большой бордель. Тоттапурам - священная деревня, и ресторатор намеренно обманул Вишну и его друзей. Также в деревню приезжают Дивья и ее однокурсники. Они приезжают на курсы социальной активности для улучшения здоровья и гигиены села. Для него отведено большое здание, а девочек просят поселиться в домах бедных семей. Вишну и его друзья прибывают и начинают ухаживать за девушками, которых они принимают за проституток Тоттапурама. Когда Дивья узнает об их плане, она и ее друзья решают преподать Вишну и его друзьям урок.
Дивья и другие девушки ухаживают за Вишну и его друзьями. Их отводят в отдельные комнаты, где девушки вводят сыворотку, от которой у них все чешется. Они уходят, крича и царапаясь. Вишну говорит Дивье оставить свою профессию и предлагает спасти ее честь, женившись на ней в деревенском храме на следующий день. Дивья не приходит, но Вишну и его друзья случайно видят, как она уезжает на автобусе, носящем название колледжа для девочек, показывая, что они были обмануты. Но Дивья почувствовала себя виноватой, когда увидела, как он несёт мангала-сутру, и действительно собралась жениться на ней. Подавленный и чувствуя себя обманутым, Вишну возвращается домой, Шившанкар обнаруживает, что его сын влюбился. Под его влиянием Вишну и Дивья обручиваются. Все идет хорошо, пока однажды ночью Вишну не идет в дом Дивьи в пьяном виде. Ее семья мешает ему разговаривать с ней. В конечном итоге это приводит к драке. Затем Вишну идет в дом двоюродного брата Дивьи, чтобы встретиться с Дивьей и извиняться за свое поведение, но внезапно пытается изнасиловать двоюродного брата Дивьи, что Дивья ужасается, когда это замечает. Затем в тот же день ночью Вишну пытается убить Шивашанкара, но его останавливает Ко Тхандам, ПА Шивашанкара, которого Вишну зарезал. Разочарованный поведением Вишну, Шивашанкар отправляет Вишну к психиатру.
Затем выясняется, что Джива, близнец Вишну, принял личность Вишну, взял деньги в банке, напился, пошел к Дивье и попытался изнасиловать двоюродного брата Дивьи. Джива ненавидит Шивашанкара за то, что тот бросил его и его умственно отсталую мать Гаятри. Позже Дивье удается проникнуть в комнату Вишну в больнице и верит его объяснению, что он невиновен. Она уезжает, и вскоре после этого появляется Джива, вывозит и вывозит Вишну из больницы, берет его личность и отправляется убить Шивашанкара. Отец замечает, что это не его сын, когда ему звонит настоящий сын и он встает из инвалидной коляски, чтобы защитить себя, к большому удивлению Дживы. На место прибывает Вишну, удивленный тем, что его отец может ходить, и требует объяснений.
Шивашанкар говорит ему, что он был танцором Бхаратанатьям и вел себя женственно из-за танцев. Его мать устроила Шивашанкару женитьбу на дочери ее друга Гаятри (матери Дживы). Он согласился, но девушка отвергла Шивашанкара за то, что он слишком женственный, и оскорбила его перед толпой на свадьбе. Не выдержав смущения, мать Шивашанкара скончалась на месте. В ярости Шивашанкар изнасиловал и пропитал Гаятри. Врач отказался сделать ей аборт, что привело к рождению Вишну. Шивашанкар забрала своего ребенка у матери, сказав, что ребенок будет единственной надеждой в его жизни. Но, о чем не знал Шивашанкар, сразу после того, как он ушел, Гаятри родила еще одного сына (Дживу).
Джива убегает и угрожает свадьбе Вишну и Дивьи. Шивашанкар пытается остановить его, когда приезжает бабушка Дживы и объясняет, что Джива также является сыном Шивашанкара и близнецом Вишну, и что мать Дживы сошла с ума, когда Дживу собирался сбить грузовик. Джива понимает свою ошибку. Он хочет, чтобы Шивашанкар застрелил его, но полицейский ошибочно думает, что Джива направляет пистолет на Шивашанкара. Он стреляет в Дживу, но вмешивается Шивашанкар и вместо этого застрелен. Джива принимает извинения Шивашанкара и затем арестовывается.
Спустя несколько недель мать Дживы ни от кого не принимает еду, пока не приходит Вишну, одетый как Джива, и кормит ее. Фильм заканчивается тем, что Вишну говорит ей, что Шивашанкар - крестный отец семьи.
Бросать
- Аджит Кумар в роли Шивашанкара, хромого мультимиллионера ; бывший танцор бхаратанатьям, а Вишну и Джива - его двойные сыновья - близнецы (тройная роль)
- Асин как Дивья
- Каника как Гаятри
- Суджатха как мать Гаятри
- Раджеш как помощник комиссара полиции
- Виджаян - отец Дивьи
- Мансур Али Хан - брат Дивьи
- Поннамбалам как брат Дивьи
- Рамеш Кханна в роли Рамеша
- Панду как Кодхандам, слуга Шивашанкара
- Сантана Бхарати как слуга Гаятри
- Манобала как полицейский констебль
- Суман Сетти - Урундай, друг Вишну
- Раджалакшми как мать Шивашанкара
- Крэйн Манохар в качестве пациента приюта
- Идичапули Сельварадж как слуга Шивашанкара
- М.С. Баскар в качестве пациента приюта
- Шивашанкар как хозяин Шивашанкара
- Читти Бабу в роли инспектора полиции
- Мадхан Боб как владелец кофейни
- Джонни как друг Вишну
- Кадхал Кандх как друг Вишну
- Япония Кумар как Япония, друг Вишну
- Ножницы Манохар в роли официанта
- Бава Лакшманан в роли полицейского констебля
- Роберт (специальное появление в песне «Иламаи»)
- К.С. Равикумар - врач и друг семьи Гаятри (особая внешность)
Производство
По словам режиссера Сундераджана , оригинальная основная история Варалару была написана им для Камала Хасана под баннером Sivaji Productions . Однако этого не произошло из-за нежелания Камала Хаасана работать с Сундераджаном, поскольку ему не нравился сценарий. Он чувствовал, что это изобразит его бабником.
В конце 1999 года К.С. Равикумар рассказал актеру Камалу Хасану два сценария . Один был о трансгендере, исполнявшем три роли под названием Мадана и комедийный сценарий Тенали . Он был впечатлен обоими, но отклонил предложение из-за противоречивого графика в то время. Равикумар был вынужден выйти из проекта под названием Jaggubhai, который он написал и начал направлять, и, следовательно, подписал контракт с Аджитом Кумаром , который только что отказался от боевика AR Муругадосса « Мираттал» . Позже проект перешел в руки NIC Arts (от Sri Surya Movies) из-за более высокого бюджета. Съемки « Крестного отца» начались в ноябре 2004 года, когда Равикумар первоначально объявил дату выхода фильма - апрель 2005 года. Асин был добавлен в фильм после того, как Джотика ушла из проекта, а А.Р. Рахман был назначен композитором для фильма, который будет сниматься. от SS Чакраварти . Ранние сообщения предполагали, что одна из ролей Аджита в фильме будет евнухом или трансгендером, но в конечном итоге роль оказалась ролью классического танцора. Съемки продолжались с ноября 2004 года до конца года.
В январе 2005 года было объявлено, что производство фильма приостановлено из-за финансовых проблем, что повлекло за собой длительную задержку в производстве фильма. Фильм также столкнулся с проблемами после того, как правительство запретило в фильмах сцены чрезмерного курения. Кроме того, в середине 2005 года Аджит поссорился с продюсером, который в прошлом снял с ним несколько фильмов, и заявил, что пара никогда больше не будет работать вместе. Бесконечная отсрочка привела к тому, что Аджит взял вынужденный творческий отпуск, так как его рынок упал после провала его предыдущего фильма « Джи» . Рави Кумар пытался попасть в RB Choudary и его знамя Super Good Movies, чтобы закончить фильм, но безуспешно.
Чакраварти избежал неприятностей, заявив, что завершит фильм к 15 июня 2005 года, и подписал в марте контракт с Комитетом продюсеров Тамил Наду, который хотел решить проблему. Фильм возобновился в апреле 2005 года с 10-дневных съемок в Ути, включая песню, где Равикумар сообщил, что дальнейшие кадры будут сняты в Хайдарабаде, а затем в Канаде, и что фильм будет готов к выпуску к 22 июля 2005 года. PC Sreeram отказался от фильма после того, как его свидания совпали с его работой в Kanda Naal Mudhal, и его заменил Приян. Актриса Мина, которая должна была сыграть жену Шивашанкара, также отказалась от участия из-за противоречивого графика. Девайаните также рассматривались на роль , но она отказалась , поскольку она не хотела ругать Ajith и после бесплодной дискуссии с Симрана , Каник был подписан. Проблемы возникли в середине 2005 года, когда Асины не могут выделить даты для фильма из - за ее работу в Ghajini , Majaa и Sivakasi . Тем не менее, на 15 июня, тридцать пять дней работы все еще требуется и Ajith был вынужден покинуть проект , чтобы начать работу над Балом «s Naan Kadavul согласно подписанному контракту. Позже Чакраварти сообщил Аджиту о задержках, и, прежде чем возникли новые проблемы, вмешался Л. Суреш из Ananda Pictures, ведущего дистрибьютора в Ченнаи, и решил существующие проблемы, предоставив беспроцентную ссуду. Впоследствии фильм стал беспроблемным, но на то, чтобы закончить оставшиеся части, потребовалось больше года, и он был выпущен только в октябре 2006 года, поскольку Аджит взял на себя приоритет в завершении Парамасивана и Тирупати . Между тем, титул « Крестный отец» был возвращен к « Варалару» («Биография») после того, как правительство штата издало приказ освободить от налога на развлечения фильмы с названиями на тамильском языке.
Музыка
| Варалаару | ||||
|---|---|---|---|---|
| Саундтрек альбом по | ||||
| Выпущенный | 27 сентября 2006 г. | |||
| Записано | 2004 г. | |||
| Жанр | Саундтрек к художественному фильму | |||
| Длина | 48 : 07 | |||
| Язык | Тамильский | |||
| Этикетка | Звездная музыка | |||
| Режиссер | А. Р. Рахман | |||
| А. Р. Рахман хронология | ||||
| ||||
Саундтрек к фильму и фоновая партитура были написаны А.Р. Рахманом , что стало его четвертым сотрудничеством с Равикумаром после Мутху (1995), Падаяппа (1999), Тенали (2000) и третьим с Аджитом Кумаром после Павитры (1994) и Кандукондайном Кандукондайном (2000). Он закончил сочинять все песни для фильма к декабрю 2004 года. В саундтрек входят девять песен, слова которых написал Вайрамуту . Песня "Ilamai" представляет собой ремикс , а "Innisai" включает повторение и расширенную версию песни, которая используется в фильме. Альбом вышел 27 сентября 2006 года.
Все тексты написаны Вайрамуту .
| Нет. | Заголовок | Певица (и) | Длина |
|---|---|---|---|
| 1. | «Иламаи» | Мохаммед Аслам , Поп Шалини , Танви Шах | 5:22 |
| 2. | "Иламаи" (Ремикс) | Суреш Питерс , Blaaze | 4:01 |
| 3. | «Иннисай» | Махати , Сайндхави , Naresh Айер | 5:14 |
| 4. | "Иннисай" (Реприза) | Махатхи, Саиндхави | 3:44 |
| 5. | «Иннисай» ( Киноверсия ) | Махатхи, Саиндхави, Нареш Айер | 6:33 |
| 6. | "Камма Карайила" | Нареш Айер, Соумья Раох | 5:32 |
| 7. | "Каатрил Ор Вартаи" | С.П. Баласубрахманьям , Садхана Саргам , Рина Бхардвадж | 6:03 |
| 8. | "Тейил Вижунтха" | А. Р. Рахман | 6:17 |
| 9. | «Тхота Пурам» | Калпана Рагхавендар , Ранджит , Леон Джеймс , Пер Мохаммед, Сону Каккар | 5:38 |
| Общая длина: | 48:07 | ||
Выпускать
Фильм выпущен 20 октября 2006 года, в течение сезона Дивали вместе Силамбарасан «s Vallavan , SP Jananathan » s E , Саран «s Vattaram и Сарат Кумар » s Thalaimagan , и стала самым большим хитом года. Варалару открылся более чем на 300 экранах по всему миру, включая 25 экранов в районе Ченнаи. Он длился 175 дней, а также стал самым грубым игроком Аджита Кумара до выхода его фильма « Билла» в 2007 году .
Прием
Критик из The Hindu вынес вердикт, что фильм «имеет высокие темпы и качество!» и упомянул, что «навыки Аджита как исполнителя были заметно отточены и эффективно использованы» и что это «веха в усилиях Аджита в кино, фильм может вывести его героя на более высокую ступень славы», описывая Асина как «блестящая и плавно проходит через свою роль», в то время как Каника «получает больше возможностей, которые она хорошо использует». Rediff.com также дал фильму положительную рецензию, заявив, что «Варалаару, несомненно, является единственным релизом, который необходимо посмотреть на этом Дивали. Посмотрите его, чтобы увидеть все элементы универсальности и диапазона эмоций Аджита». Рецензент из Behindwoods похвалил фильм, заявив, что «повествование и неправдоподобный сценарий развлекают массы», а критик с Indiaglitz.com сослался на то, что «Варалару войдет в историю. Работа Аджита, безусловно, сделает его легендой». Впоследствии Аджит получил премию Filmfare за лучшую мужскую роль - тамильский за 2006 год за исполнение трех ролей.
Ремейки
Рави Теджа объявил, что собирается сделать ремейк фильма на телугу в 2007 году, но в конце концов не сделал этого. Дальнейшие дискуссии Павана Каляна о роли на телугу с Равикумаром в качестве режиссера также не увенчались успехом.
В 2012 году оператор Сетху Шрирам решил переделать фильм на каннаде под оригинальным названием « Крестный отец» . И в Одиа как Ту Мо Дехара Чхай
В 2015 году фильм был неофициально переделан на бирманском языке под названием Nat Khat Mhar Tae Tite Pwal .