Вегоя - Vegoia

Вегоя (этрусский: Веку ) - сивилла , пророк или нимфа в этрусских религиозных рамках, которая идентифицирована как автор частей их большого и сложного набора священных книг, подробно описывающих религиозно правильные методы основания городов и святынь, осушения полей. формулирование законов и постановлений, измерение пространства и деление времени; она приобщила этрусков к искусству, как основоположнику правил и ритуалов маркировки земель и руководящему соблюдением, уважением и сохранением границ. Vegoia также известен как Vecu , Vecui и Vecuvia , а также Vegoe ; ее зовут также Бего или Бигуа .

В этрусских религиозных рамках

Религиозная система этрусков остается в основном неясной. Поскольку существует несколько двуязычных документов, сопоставимых с Розеттским камнем, которые могли бы облегчить перевод, этрусский язык плохо понимается. Следовательно, существующие древние этрусские документы восьмого, седьмого и шестого веков до н.э. , раскрывающие их религиозные концепции, мало что дают. Более того, в течение более позднего периода V - I веков до н.э. этрусская цивилизация в значительной степени впитала элементы греческой цивилизации и, в конечном итоге, растворилась в греко-римской культурной смеси с их могущественными римскими соседями. Наконец, в то время как этруски формализовали свои религиозные концепции и практики в серии «священных книг», большинство из них больше не существует, и они известны только через комментарии или цитаты римских авторов конца первого века, и, следовательно, могут быть предвзятыми.

Этруски установили, что над написанием священных книг руководят двумя мифологическими фигурами: Вегойя, о которой идет речь в этой статье, и Тагес , чудовищная детская фигура, одаренная знанием и предвидением древнего мудреца. Эти книги известны от латинских авторов в соответствии с классификацией их содержания в соответствии с их мифологическим автором (будь то речи или лекции, такие как Tages или вдохновение).

Атрибуты Vegoia

Фигура Вегойи почти полностью размыта в тумане прошлого. Она известна в основном из традиций этрусского города Кьюзи (латинское: Clusium; этрусское: Clevsin; умбрийское: Camars) (ныне в провинции Сиена). Откровения пророчицы Вегойи обозначены как Libri Vegoici, которые включают Libri Fulgurales и часть Libri Rituales , особенно Libri Fatales .

Она едва обозначена как «нимфа» и как автор Libri Fulgurales , которые дают ключи к интерпретации значения ударов молнии, посылаемых божествами, используя картографию неба, которая, как своего рода разделение собственности и использование назначения , приписывается Vegoia. Приписывание ей секторов горизонта различным божествам проходит параллельно в микрокосме, который интерпретируется с помощью печени принесенного в жертву животного. Священные подразделения, похоже, также имеют соответствие в измерении и разделении земли, которая с самого начала этрусской истории подчинялась религиозным правилам. Ее диктат научил правильным методам измерения пространства.

Вегоя также был изображен как властитель над соблюдением этих правил, которого следовало поддерживать под угрозой ужасного горя или проклятия. Таким образом, она была учреждена как власть, осуществляющая контроль над земельной собственностью и правами, законами и контрактами на земельную собственность (в отличие от законов о коммерческих договорах).

Также указывается, что она установила законы, касающиеся гидравлических работ, и, таким образом, имеет особое отношение к «прирученной» воде.

Влияние этрусских священных книг

Эта внушительная система «откровений» и «священных текстов» наложила значительный отпечаток на соседние курсивные народы. Существует множество свидетельств того, что этрусская культура сильно проникла в менее развитые общины их латинских и сабинских соседей. Например, этрусский алфавит, который произошел от греческого, прочно утвердился как вдохновитель латинского алфавита. Принципы и структурные правила этрусской десятичной системы счисления также признаны источником римских цифр, которые являются упрощенной версией этрусской системы . Аналогичным образом произошли символы верховной власти (см. Этрусская цивилизация ), структура римского календаря , а этрусский Craeci является источником слова «греки» (которые идентифицировали себя как эллины ) и т. Д.

Отношение к сивиллиным книгам

Хотя римская религия имеет очень мало письменной основы, у них, тем не менее, был очень сложный набор текстов, известных как Сивиллинские книги, которые находились под исключительным контролем особых религиозных деятелей, дуумвири (тогда децемвири ). К книгам прибегали только во времена крайнего кризиса. Передача этих «священных книг» римлянам через сцену в стиле рокамбола была приписана этруску Тарквинию Супербусу , последнему из легендарных царей Рима. Отсюда их отношение к Vegoia.

Отношение к Эгерии

Точно так же можно предположить, что легенда об Эгерии связана с Вегойей. Эгерия - имя нимфы, которая вдохновила второго легендарного царя Рима, Нума Помпилия (на латыни «нумен» обозначает «выраженную волю божества»), которая сменила своего основателя Ромула, когда она продиктовала ему правила. это установило первоначальную структуру законов и ритуалов Рима, которые также связаны со «священными книгами».

Считается, что Нума записал учение Эгерии в «священные книги», которые он приказал похоронить вместе с ним. По словам Плутарха , когда около 500 лет спустя случайная авария вернула их на свет, римский сенат счел книги неприемлемыми для разглашения людям и приказал уничтожить их. То, что делало эти священные книги «неподходящими», несомненно, носило «политический» характер, но именно то, что это было, было передано не Валерием Антиасом , источником, который использовал Плутарх . Однако священные книги были источником, использовавшимся для толкования заумных предзнаменований божеств (эпизод предзнаменования от Фавна ). Священные книги также были связаны с полезной водой, что также было связано с Вегойей.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Список используемой литературы

  • Дюмезиль, Жорж (2000) [1974]. "Приложение к религии этрусков". La Religion romaine archaïque [ Архаическая римская религия ] (на французском языке). Bibliothèque Historique Payot. ISBN 2-228-89297-1 - через Google Книги.
  • Жанно, Жан-Рене (2005) [1998]. Религия в Древней Этрурии . Перевод Уайтхеда, Jane K. University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-20844-8.
    Французский оригинал:
    Жанно, Жан-Рене (1998). Devins, Dieux, et Démons [ прорицатели, боги и демоны ] (на французском). Пикард.