Вишапакар -Vishapakar

Вишап

Вишапы ( армянский : Վիշապաքար ) , также известные как vishap камни , vishap стелы , «змеиные камни», «Дракон камни», или просто как Вишапы , характерные менгиры в больших количествах в армянском нагорье , в естественных и искусственных водоемах, и другие источники воды. Их обычно вырезают из цельного куска камня в сигарообразные формы с рыбьими головами или змеями. Якобы это изображения вишапов , мистических существ.

Этимология этого слова оспаривается: оно означает либо ядовитое водное живое существо, либо существо огромных размеров. В настоящее время существует 150 вишапов, из которых 90 находятся в Армении.

Этимология

Выдающиеся характеристики этого «вишапа» заключаются в том, что они происходят из «воды», и они «ядовиты», их действительно описывают как «водяных драконов с ядовитой слюной». Санскритское слово «яд» - «Visa», из которого мы получаем слова «вязкий», «вирусный», «вирус», а санскритское слово для «воды» - «Ap», вместе они производят «Visap», и мы действительно находим санскрит. «Вишапанага» означает «ядовитый змей», отсюда и источник «вишапов» «Армении».

Мифология

Ваагн Убийца Драконов

Некоторые исследования полагают, что Вишапу поклоняются в первую очередь как воде, дождю и дающей богатство душе, хвост которой способен создавать каналы и пути, когда он ударяется о Землю. Вишап также считается жутким монстром, который является источником воды и охраняет сокровища. Почти вся мифология объясняет божественность или руку бога как причину смерти Вишапа, который поглотил воду, охраняемые сокровища и освободил жертвенных дев. Таким образом, древний египетский миф рассматривает Вишап как силу тьмы, побежденную богиней солнца Ран . Что касается армянского мифа, Ваагн , истребитель драконов, сражается и побеждает в битве против Вишапа. Мифы о Вишапской битве распространились среди армянского населения как старинные народные сказки (например, Дикран и Азтахаг, Сорвиголовы Сасуна ). Они также оказали влияние на христианскую литературу. Согласно легенде, смерть Вишапа и принесение в жертву девственницы спасли Святого Георгия . Другая легенда гласит, что Вишап представлен как Солнце, которое является плохой и разрушительной силой, с которой сражаются ангелы (гром как символ битвы, молния как сверкающий меч архангела Гавриила , искры как огненная стрела и радуга как лук).

По словам Манука Абегяна , вишапы были подарены любимой богине Пантеона Астхик . Что касается Григора Капанцяна , то они символизируют умирающего и воскресающего бога Ара Прекрасного .

Вишапы в Армении

Найдено в Армении «s Гегам горы , озеро Севан » на северо-восточном побережье s, Арагац «s склонах, Гарни , долина реки Çoruh , а также в других местах, где они используются для поклонения Vishap камни в древности. Они очевидны с именами «вишап». Они были вырезаны из массивных камней (самый большой из них высотой 5,06 м) в форме рыбы со змеей, быком, бараном, аистом и т. Д., А также скульптурами птиц, которые обычно помещали в фонтаны, каналы, водохранилища и искусственные озера. рядом, поблизости. Можно предположить, что эти плиты поддерживали сельское хозяйство и ирригацию, поклоняясь личным водным божествам.

Открытие Вишапов

Вишапы были представлены армянским писателем Атрпетом в 1880 году. Его труд был опубликован в 1926 году. В 1909 году, когда Николай Марр и Яков Смирнов посетили армянский храм Гарни для палеонтологических раскопок, местные жители услышали рассказы о вишапах, которые жили в высоком горы. Ученые организовали экспедицию, поднялись на горы Гегам , чтобы подтвердить существование вишапов и их научное значение. Находки в Гегамских горах были опубликованы в 1931 году.

В горах ученые обнаружили мегалитические каменные изваяния, которые армяне назвали «Вишап», а курды - «гигантская юрта», большей частью в виде рыб. Самый большой Vishap имел высоту 4,75 м и ширину 55 см. В 1909 году все вишапы были уничтожены, а часть зарыта в землю.

Вскоре другие экспедиции, организованные в горах Гегама, обнаружили еще Вишапы. В 1910 году Николай Марр и Яков Смирнов нашли уже 27 подобных мегалитических скульптур. Подобные вишапы были обнаружены в армянском озере Севан , на юге Грузии и на востоке Турции .

Лента новостей

Особенно сложно определить, сколько лет Вишапам. Памятники размещены вдали от кварталов, чей радиоуглеродный анализ органических остатков позволил бы определить примерный возраст. Неожиданно на обнаруженной гигантской юрте Вишапе появились изображения креста и армянских букв XIII века. Положение креста и надписи показывают, что в 13 веке вишап все еще находился в вертикальном положении. В 1963 году в районе Гарни Vishap был раскопан, который был король Аргишти I Урарту «s клинописью надписи. Этот вишап датируется 2 тысячелетием до нашей эры - 1 тысячелетием до нашей эры.

Формы и размеры

Вишап в районе Нор Норк Еревана

Все находки высечены на одном камне высотой 3-5 метров. Большинство вишапов имеют форму рыбы, напоминающую сома. В основном резные детали представляют собой рыбий глаз, пасть, хвост и жабры. Другая часть вишапов изображается как копытное животное, такое как бык или баран, и может представлять жертву, причем различные случаи изображаются только как колья на натянутой коже животного. На других вишапах встречаются волны, символизирующие воду, которые часто выходят из пасти быка, длинноногих птиц и редких змей.

Три основных типа вишапов

  • Форма быка (квадратная, форма толстой пластины, спереди в основном голова быка и изображение упавших конечностей)
  • Форма рыбы (овал, вырезанный в форме рыбы, имеет особенности, уникальные для анатомии рыбы)
  • Форма Fish-Bull (содержит обе формы)

Большинство камней Вишап находятся упавшими в горизонтальном положении, лежа. Однако три перечисленные выше формы спроектированы и вырезаны со всех сторон. Хвосты рыб в форме камней Вишап предполагают, что они тоже когда-то были в стоячем положении.

Вишапы и каналы

Хачкар Агавнадзора превратился в два вишапа

Вишапы - это памятники, используемые для поклонения воде, которые, как полагают, имеют тесную связь с распределением воды. Почти все вишапы находятся в местах, связанных с горными источниками или каналами. Точно так же есть ирригационные системы, обнаруженные Ашхарбеком Калантаром на горе Арагац , в затонах Тохмакаган в горах Гегам , в заливе Артаниш и возле поселений Гемерзек. Хотя невозможно точно датировать оросительные системы, ученые связывают вишапы с древним плодородием и почитанием воды.

Сходства с другими структурами

Ученые заметили сходство вишапов и менгиров на Северном Кавказе и в Европе . Есть также сходство с памятниками, найденными в северной Монголии . Однако, по сравнению с другими структурами, перечисленными выше, вишапы имеют другое предназначение и были четко установлены другими племенами.

Фото

  • Вишапакар возле Мецаморского музея

  • Вишапакар в Ереване

  • Вишапакар на склоне горы Арагац

  • Вишапакар на правой стороне здания Матенадарана

  • Вишап возле третьего правительственного здания Еревана

Смотрите также

Центральная вишапская община Еревана

Ссылки

внешние ссылки

Литература

  • Пиотровский Б.Б. Вишапы. Каменные статуи в горах Армении, издание Армянского филиала АН СССР, Ленинград, 1939 (на русском языке )
  • Аракелян Б.Н., Арутюнян Н.В. Находка урартской надписи в Гарни // Историко-филологический журнал Армянской ССР, № 2, 1966 (на русском языке )
  • Марр Н.Я., Смирнов Я.И. Вишапы // Труды Государственной Академии Истории Материальной Культуры, т. I, Ленинград, 1931 (на русском языке )
  • Мещанинов И.И. Каменные статуи рыб - вишапы на Кавказе и в Северной Монголии // Записки Коллегии Востоковедов, I, Ленинград, 1926 (на русском языке )
  • Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. - М.: Советская энциклопедия, 1990. - 672 с. (на русском)
  • Абегян М. Армянский эпический фольклор, Труды, т. I. Ер., 1966. с. 85-86, на арм. яз. (на русском)
  • Վիշապ քարակոթողները , Խմբ. Ա. Պետրոսյան, Ա. Բոբոխյան, Գիտություն, Երևան, 2015, 420 էջ