Wolfssegen - Wolfssegen

В баварском фольклоре в период ранних современный , Wolfssegen ( также Wolfsegen, Wolf-Сеген ) было apotropaic очарования против волков; и наоборот, Волчий банн ( Wolf-Bann ) был злым заклинанием, вызывающим атаку волка.

Wolfssegen только один конкретный пример различных различных видов Сеген ( «благословение, очарование, колдовство») в фольклоре немецкоязычной Европе.

В то время как ранние образцы Wolfssegen сохранились со времен позднего средневековья , использование этих чар, похоже, достигло пика в 17 веке, когда их предлагали профессиональные «заклинатели волков» ( Wolfssegner или Wolfbanner ). Это соответствует холодному периоду, известному как Малый ледниковый период , для которого имеется множество исторических свидетельств того, что волки наводнили большую часть Баварских Альп . Не существует сохранившегося текста о Wolfbann , злобной противоположности Wolfsegen ; Однако, есть текст заклинания реверсивного в Wolfbann , записанный в 1635 году (в силе опять Wolfsegen , но против конкретного волка раньше ассоциировался с помощью Wolfbann )

Wolfssegner , или в более общий Сегнер , в основном были обездоленными пожилыми людьми , которые сделали себе на жизнь, продавая амулеты или заклинания. В основном к ним относились в 16 веке, но с 1590-х годов их начали преследовать как ведьм . В начале 1600-х годов несколько Вольфссегнеров были осуждены и казнены как оборотни . Судя по всему, Вольфссегнер часто прибегал к мошенничеству, чтобы убедить крестьян в своей магической силе.

Эти испытания продолжались до 1650-х годов (хотя и без обвинений вервольфов). Типичным примером является суд над Томасом Хайзером, 84 года. Согласно протоколу, Хайзер прошел первую стадию пыток, прежде чем признаться в том , что он знает, как выполнять Вольф-Сеген , которому он научился от друга около пятидесяти лет назад. в Инсбруке, и зарабатывал себе на жизнь, выполняя его для крестьян. Он утверждал, что может призывать волков атаковать конкретную голову крупного рогатого скота, и сделал это в общей сложности десять раз за 40 лет. Он признался, что должен был пообещать свою душу дьяволу, чтобы научиться чарам.

В Вене был также известен обычай, согласно которому текст Liber generationis Jesu Christi ( Матфея 1 , а именно начало Евангелия) был известен как Wolfssegen и пелся особым образом после мессы в рождественскую ночь . Это должно было ознаменовать запрет волков пением Евангелия в прежние века, до того, как город был укреплен.

В популярной культуре

В романе Чери Дималин « Империя дикой природы» (2019; Penguin Random House Canada) есть Вольфссегнер .

Смотрите также

Ссылки и источники

Рекомендации
Источники
  • Вольфганг Франц фон Кобель, «Jagdhistorisches über Raubwild» в Бишоффе (ред.) Wissenschaftliche Vorträge gehalten zu München im Winter 1858 , 1858, 204f.
  • Фриц Билофф, Зигфрид Крамер (ред.), Volkskundliches aus Strafprozessen der Österreichischen Alpenländer mit besonderer Berücksichtigung der Zauberei- und Hexenprozesse von 1455 bis 1850 , пункты 31 , 32 (1929).
  • Иоганн Андреас Шмеллер , Bayerisches Wörterbuch sv " Wolf " (1837).
  • "Wolfssegen" у Мейера (ред.), Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Waage - Zypresse, Nachträge , 1974, 800f.