Надпись Ксеркса I на Ване - Xerxes I inscription at Van
Надпись Ксеркса I в Ване , также известная как XV надпись , является трехъязычной клинописной надписью на Achaemenid король Ксеркса I ( т . 486-465 до н.э.). Он расположен на южном склоне горы, примыкающей к Ванской крепости , недалеко от озера Ван на территории современной Турции . На момент написания он находился в Ахеменидской провинции Армении . Надпись начертана на сглаженном участке скалы возле крепости, примерно в 20 метрах (70 футов) над землей. Ниша первоначально была вырезана отцом Ксеркса, царя Дария ( т . 522-486 до н.э.), но он покинул поверхность заготовки.
Текст
Надпись состоит из 27 строк на древнеперсидском , эламском и вавилонском языках . Надпись читается одинаково на всех языках. Перевод на английский гласит:
«Великий бог Ахурамазд , величайший из богов, который создал эту землю, создавшую вон там небо, который создал человек, созданное счастье для человека, который сделал Ксеркс царь, один царем многих, один господина из многих.
Я (первая половина дня ) Ксеркс, великий царь, царь царей , царь всех видов людей, царь всей этой земли, сын царя Дария, Ахеменидов.
Великий царь Ксеркс провозглашает: Царь Дарий , отец мой, милость Ахурамазды, сделал много хорошего, и эту нишу он приказал вырезать; так как у него не было написанной надписи, то я приказал, чтобы эта надпись была написана.Меня
может Ахурамазда защитить вместе с богами, и мое царство и что я сделал ».
Должность
Расположенный высоко над землей, в районе, где было очень мало грамотности, текст имел дополнительное значение для тех, кто мог читать или кому его читали вслух. В первом предложении Ксеркс I упоминает Ахурамазду , тем самым связывая себя с религией своего отца Дария, используя язык, аналогичный тому, который его отец использовал для своих имперских надписей в собственно Иране. В этой надписи Ксеркс I ясно дает понять, что он правит благодаря легитимации своего бога Ахурамазды, величайшего бога, бога-создателя. Упоминая о своем происхождении от Дария, Ксеркс I утверждает, что является законным правителем империи Ахеменидов . Ксеркс I также показывает, что он хороший сын и хороший король, поскольку он завершил работу, начатую его отцом. Согласно Элспет Р.М. Дусинберре (2013): «Надпись практически повторяет кампанию против Греции, которая была ответственна за личное присутствие Ксеркса в Анатолии ». Таким образом, она заключает, что надпись в Ване далеко не «слегка смешное описание заполнения пустого пространства; скорее, она служит очень заметным и исключительно мощным королевским заявлением об империи и власти, расположенным в месте, имеющем историческое значение и царственное значимость".
Амели Кухрт (2007) задается вопросом, почему Дариус выбрал именно это место для надписи: «Ниша расположена на видном месте, но причина, по которой Дариус пожелал оставить здесь надпись, в частности, неизвестна. Могло ли это быть связано со многими сражениями, которые он вел в этом регионе после захвата престола? " Лори Хачадурян (2016) заявляет, что это место было специально выбрано, чтобы показать, что этот район теперь является частью другой державы. Разместив надпись в крепости Тушпа (то есть крепости Ван ), в центре бывшего образования Урарту , Дарий и Ксеркс «заявляли о своих претензиях на прежние основы власти, которые долгое время преобладали в регионе», теперь переделана в провинцию Империи Ахеменидов.
Оценка
Надпись в Ване несет множество сообщений. Являясь одной из немногих засвидетельствованных древнеперсидских надписей за пределами Ирана , она, согласно Дузинберру , «явно простирает царское досягаемость до« гор и долин Анатолии ». Согласно Дузинберру, используя только« месопотамский и персидский языки », цари Ахеменидов сделал твердое заявление об этой королевской досягаемости: «Это властитель-завоеватель, чужеземец власти, который теперь имеет власть над древними землями Урарту». Тот факт, что надпись не была переведена на местный язык, подтверждает это, согласно Дусинберр. Между Урарту и Ассирией велась долгая история военного конфликта ; выбор этих конкретных языков был прямым подтверждением контроля Ахеменидов над Арменией и военного превосходства Ахеменидов над Ассирией. Дусинберр добавляет, что древнеперсидский текст занимает дважды столько же места, сколько в вавилонской и эламской версиях. Кроме того, древнеперсидский текст «вырезан немного больше» и с более «щедрым интервалом между и персонажи ". Согласно Дузинберру: «Это может быть предназначено аналогичным образом, чтобы передать комментарий о превосходстве ахеменидских персов над древними месопотамскими народами». Поскольку надпись расположена высоко над землей и поэтому ее трудно прочитать с уровня земли, Дузинберр считает эти небольшие визуальные детали важными.
Смотрите также
Языки
Надпись Ксеркса I в Ван, копия Фридриха Эдуарда Шульца в 1827 году
Надпись на староперсидском языке
Надпись эламитом
Надпись на вавилонском языке
Рекомендации
Источники
- Бахенхаймер, Ави (2018). Староперсидский: словарь, глоссарий и соответствие . Джон Вили и сыновья.
- Дусинберр, Элспет Р.М. (2013). Империя, власть и автономия в Ахеменидской Анатолии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1107577152 .
- Хачадурян, Лори (2016). Imperial Matter: Древняя Персия и археология империй . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520964952 .
- Кухрт, Амели (2007). Персидская империя: свод источников из периода Ахеменидов . Рутледж. ISBN 978-0415552790 .