Погромы во Фракии 1934 г. 1934 Thrace pogroms

Погромы во Фракии 1934 г.
Погромы во Фракии 1934 г.
Место расположения	Восточная Фракия , Турция; в том числе Текирдаг , Эдирне , Кыркларели и Чанаккале
Дата	Июнь-июль 1934 г.
Цель	Собственность еврейского населения города.
Летальные исходы	1

В 1934 Фракия погромы ( Турецкий : Тракия Olayları , Ладин : Furtuna / La Furtuna , «инциденты Фракия» или «Фракия события») относится к серии жестоких нападений на еврейских граждан Турции в июне и июле 1934 года в Фракии регионе Турции . По словам Корри Гутштадта, «решающим фактором» этих событий стал Закон о переселении в Турцию 1934 года, принятый Собранием Турции 14 июня 1934 года.

Задний план

Некоторые утверждали, что эти действия были инициированы статьями, опубликованными идеологами пантюркизма, такими как Джеват Рифат Атилхан и Фаик Курдоглу в журнале Millî İnkılâp (Национальная революция) и Nihal Atsız в журнале Orhun . Один исследователь согласился с ролью Атильхана, но утверждал, что у Ациза нет никакой возможности вмешиваться в это действие, поскольку Орхун включал только две статьи о евреях, и обе они были опубликованы после переселения Ациза в Стамбул.

Погром

Инциденты, предшествующие погрому, начались в Чанаккале во второй половине июня 1934 года. Погромы произошли в Текирдаге , Эдирне , Кыркларели и Чанаккале и были мотивированы антисемитизмом .

За этим последовал вандализм в еврейских домах и магазинах. Напряженность началась в июне 1934 года и распространилась на несколько других деревень в регионе Восточной Фракии и в некоторые небольшие города в регионе Западного Эгейского моря . Ходили слухи, что в разгар жестоких событий раввина раздели догола и позорно тащили по улицам, а его дочь изнасиловали.

Правительству Мустафы Кемаля не удалось остановить погром. В контексте турецкого закона о переселении 1934 года иностранные дипломаты того времени считали, что правительство косвенно поддерживает погром во Фракии, чтобы облегчить переселение еврейского населения. «Гаарец» сообщает, что, по словам историка Корри Гутштадта, «турецкие власти явно выбрали стратегию оказания такого давления на евреев посредством бойкота и анонимных угроз« со стороны населения », что они покинут этот район« добровольно »». , по словам историка Рифата Бали, в то время в прессе было распространено подстрекательство к евреям, и это способствовало насилию.

Последствия

Более 15 000 еврейских граждан Турции были вынуждены бежать из региона.

Смотрите также

дальнейшее чтение

Байрактар, Хатидже (2006). «Антиеврейский погром в Восточной Фракии в 1934 году: новое свидетельство ответственности турецкого правительства». Образцы предубеждений . 40 (2): 95–111. DOI : 10.1080 / 00313220600634238 .
Колдас, Умут (2014). «Игра на дискурсивном заднем дворе государства: дискурс турецкой национальной прессы по поводу антиеврейских инцидентов 1934 года». Kwartalnik Historii ydów . 250 (02): 297–320. ISSN 1899-3044 .
Дэниелс, Джейкоб (2017). «Прелюдия к турецкой аномалии: Восточная Фракия до нападений 1934 года на евреев». Исследования антисемитизма . 1 (2): 364. DOI : 10,2979 / antistud.1.2.06 .
Гювен, Эрдем; Йылмазата, Мехмет (2014). "MİLLİ İNKILAP И ТРАССОВЫЕ ИНЦИДЕНТЫ 1934 г.". Журнал современного иудаизма . 13 (2): 190–211. DOI : 10.1080 / 14725886.2014.918738 .
Элигюр, Бану (2017). «Антиеврейские беспорядки во Фракии 1934 года: исход евреев из Фракии через призму национализма и коллективного насилия». Британский журнал ближневосточных исследований . 44 (1): 88–109. DOI : 10.1080 / 13530194.2016.1182422 .
Бали, Рифат Н. (2008). 1934 Trakya olayları (на турецком языке). Китабеви. ISBN 978-975-9173-64-7. Выложите резюме .
Баер, Марк Д. (2020). Султанские спасители и терпимые турки: написание истории османских евреев, отрицание геноцида армян . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-04542-3.