Ахмадия в Кыргызстане - Ahmadiyya in Kyrgyzstan
Ахмадия - это исламская община в Кыргызстане , учение которой впервые было принесено в страну иностранными пакистанскими миссионерами в начале 1990-х годов. Хотя община была впервые зарегистрирована в стране в 2002 году, ее регистрация была отменена, когда Государственная комиссия по делам религий отказалась перерегистрировать ее в 2011 году. Сегодня община, которая сталкивается с религиозными преследованиями, насчитывает до 1000 членов, разбросанных по всей столица Бишкек и три других региона страны.
История
Ахмадийская мусульманская община впервые вошла в Кыргызстан в начале 1990-х годов благодаря усилиям ряда миссионеров, присланных из Пакистана. Сообщество было впервые зарегистрировано в стране примерно десятью годами позже, в 2002 году. Однако из регистрации были исключены регионы за пределами Бишкека. Более того, в Бишкеке ахмади могли зарегистрироваться только в качестве «иностранного представительства», несмотря на то, что большинство членов были кыргызского этнического происхождения. В регионах за пределами столицы Община не смогла зарегистрироваться. В результате регистрации в качестве иностранного представительства мусульманам-ахмади запрещается заниматься какой-либо религиозной деятельностью без официального разрешения государства. По словам местного представителя ахмади, это затрудняло регистрацию в регионах за пределами столицы. В 2007 году мусульманам-ахмади было предписано не собираться публично для богослужений в этих регионах без официальной регистрации.
В 2008 году мусульмане-ахмади перевели Коран на кыргызский язык , опубликовав более 3000 экземпляров религиозных писаний. Однако его перевод был отвергнут официальными представителями кыргызского духовенства.
В связи с утверждением службы безопасности страны о том, что ахмадийцы представляют «опасное движение», которое «выступает против традиционного ислама», Государственная комиссия по делам религий отказалась перерегистрировать общину в 2011 году. Это ограничение распространяется на Бишкек, а также как и другие регионы с присутствием Ахмадии, а именно Ош , Иссык-Куль и Чуй . Представители комиссии заявили, что Ахмадийское движение представляет «угрозу религиозной безопасности» и что оно «не соответствует законам шариата». С тех пор главная мечеть Ахмадия в столице страны Бишкеке оставалась закрытой.
В 2013 году два суда низшей инстанции приняли решение в пользу точки зрения Государственной комиссии по делам религий. Как следствие, Саламат Кыштобаев, ведущий член Ахмадийской мусульманской общины, подал апелляцию в Верховный суд, которая позже была отклонена в июле 2014 года. Слушание, которое проходило под председательством судьи Айнаш Токбаевой, состояло из членов Комиссии, а также а также представители секретной полиции Комитета национальной безопасности. По словам неназванного правозащитника, «власти закрывают глаза на высказывания ненависти по телевидению и в других средствах массовой информации, а также в мечетях в адрес мусульман-ахмади и других уязвимых религиозных групп».
22 декабря 2015 года, Ахмади мусульманин Yunusjan Абдуджалилов был убит перед его деревенским домом Кашгар-Кыштак , Ошская область . Три дня спустя, 25 декабря, местная полиция арестовала девять подозреваемых, которые утверждали, что им приказали атаковать ахмадийцев террористической группой, связанной с Исламским государством Ирака и Леванта . Один подозреваемый сознался в покушении на убийство другого ахмади-мусульманина, Улугбека Турдахунова, проживающего в том же селе, в сентябре того же года. По словам одного независимого правозащитника, существует косвенная связь между религиозными ограничениями, наложенными на ахмадийцев, и самим убийством.