Амемар - Amemar

Амемар ( иврит : אמימר ) был вавилонским раввином из пятого и шестого поколения амораимов .

Его имя - составное слово, образованное из личного имени «Ами» и титула «Мар» («мастер»).

биография

Амемар был одним из ведущих мудрецов своего поколения. Он восстановил ешиву в Нехардее и вернул ей ее первоначальное авторитетное положение - она ​​была разрушена более века назад Оденатом - и был ее ректором более тридцати лет (390-422). В дополнение к этой должности он был председателем суда в Нехардее и внес несколько ритуальных изменений. Позже он переехал в Махузу , где также работал религиозным судьей .

Его учителями являются Рава , рав Йосеф и рав Нахман . Позже он учился у учеников Равы и Абайе , включая Рава Зевида и Рава Папа .

Среди его учеников ведущую Amoraim шестого поколения, в том числе Рав Аши (который стал Амемар в « однокурсника ») и Р. Хуна б. Натан , экзиларх .

Талмуд часто упоминает его вместе со своими коллегами Мар Зутрой и Равом Аши . На королевских празднествах, трое из них официально представляли еврей в суде Йездигерд I . В одном из таких случаев Хуна бар Натан был среди собравшихся сановников, и король, случайно заметив растрепанный пояс Хуна, поправил его, заметив: «О тебе написано:« Ты будешь царством жрецов и царством ». святой народ », и поэтому ты должен носить пояс, как священники». Услышав об этом, Амемар сказал Хуне: «Тебе исполнилось пророческое обещание:« Цари будут твоими слугами »».

Отцом его матери был Рами бар Хама . Эрудиция Амемара была продолжена в его сыне Маре, который часто цитировал его раву Аши. Внук Амемара умер при его жизни, и он разорвал свою одежду, когда узнал об этом. Когда прибыл сын Амемара, покойный отец, Амемар снова разорвался. Он порвал, когда сидел, но когда он вспомнил, что галаха требует, чтобы слезы производились стоя, он встал и порвал в третий раз. В более поздних поколениях некоторые из его потомков служили геонимами в ешивах Суры и Пумбедиты .

Согласно Талмуду, он умер после того, как Рав Аши и сын Амемара обсудили смерть Амемара в невинном галахическом контексте.

Учения

Записано много галахических дискуссий между ним и равом Аши.

Некоторые из его гомилетических наблюдений встречаются в Вавилонском Талмуде.

Цитаты

  • Мудрый человек предпочтительнее пророка.

использованная литература

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииSinger, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Амемар» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.