Амрита Притам - Amrita Pritam
Амрита Притам | |
---|---|
Родился | Амрита Каур 31 августа 1919 г. Гуджранвала , Пенджаб , Британская Индия (ныне Пакистан ) |
Умер | 31 октября 2005 г. Дели , Индия |
(86 лет)
Занятие | Писатель, поэт, публицист |
Национальность | Индийский |
Период | 1936–2005 |
Жанр | стихи, проза , автобиография |
Тема | Раздел Индии, Женщины, Мечта |
Литературное движение | Романтика - прогрессивизм |
Известные работы |
Пинджар (роман) Адждж аахан Варис Шах ну (стихотворение) Сунерай (стихотворение) |
Известные награды |
Премия Сахитья Академи (1956) Падма Шри (1969) Бхаратия Джнанпитх (1982) Шатабди Самман (2000) Падма Вибхушан (2004) |
Супруг | Притам Сингх |
Партнер | Имроз |
Дети | 2 |
Амрита Притам ( слушайте ( помощь · информация ) ; 31 августа 1919 - 31 октября 2005) - индийский писатель, эссеист и поэт, писавший на пенджаби и хинди . Она считается первой выдающейся женщиной- пенджабским поэтом, романистом, эссеистом и ведущим поэтом 20-го века на языке пенджаби , которого одинаково любят по обе стороны границы между Индией и Пакистаном. За более чем шестидесятилетнюю карьеру она выпустила более 100 сборников стихов, художественной литературы, биографий, эссе, сборник пенджабских народных песен и автобиографию, которые были переведены на несколько индийских и иностранных языков.
Она лучше всего помнишь за ее пронзительной поэму Ай aakhaan Вариса Шах Nu (Сегодня я призываю Варис Шах - «Ода Варис Шах»), в элегию к 18-го века панджабского поэту , выражение ее тоски над резней во время раздела Индия . Как писательница, ее самая известная работа была Пинджар («Скелет», 1950), в которой она создала свой незабываемый персонаж Пуро , воплощение насилия в отношении женщин, потери человечности и окончательного подчинения экзистенциальной судьбе; по роману был снят удостоенный наград фильм « Пинжар» (2003).
Когда в 1947 году Индия была разделена на независимые государства - Индию и Пакистан, она мигрировала из Лахора в Индию, хотя она оставалась столь же популярной в Пакистане на протяжении всей своей жизни, как и ее современники, такие как Мохан Сингх и Шив Кумар Баталви .
Известная как самый важный голос женщин в пенджабской литературе , в 1956 году она стала первой женщиной, получившей премию Сахитья Академи за свой великий опус , длинное стихотворение Sunehade (Послания), позже она получила Bharatiya Jnanpith , одно из Высшая литературная награда Индии в 1982 году за « Кагаз те холст» («Бумага и холст»). Падма Шри пришли свой путь в 1969 году и , наконец, Падма Вибхушан , второй высшей гражданской наградой Индии в 2004 году , и в том же году она была удостоена высшей литературной награды Индии, дается сахитья Академи (Академия Индии Писем), то Стипендия Сахитья Академи, предоставляемая «бессмертным литераторам» за пожизненные достижения. она писала свои стихи в основном для раздела
биография
Фон
Амрита Pritam родился Amrit Каур в 1919 году в Манди Бахауддине, Пенджаб , в современном Пакистане, единственный ребенок Раджа Биби, который был учителем в школе и Картар Сингх Hitkari, который был поэтом, ученым из Брадж языка , редактор литературного журнала. Кроме того, он был прачараком - проповедником сикхской веры. Мать Амриты умерла, когда ей было одиннадцать лет. Вскоре после этого она и ее отец переехали в Лахор , где она жила до переезда в Индию в 1947 году. Столкнувшись с обязанностями взрослых и осажденная одиночеством после смерти матери, она начала писать в раннем возрасте. Ее первая антология стихов « Амрит Лехран» («Бессмертные волны») была опубликована в 1936 году, когда ей было шестнадцать лет, когда она вышла замуж за Притама Сингха, редактора, с которым она была помолвлена в раннем детстве, и сменила имя с Амрит Каур на Амриту. Притам. В период с 1936 по 1943 год должно было последовать полдюжины сборников стихов.
Хотя она начала свой путь как поэт-романтик, вскоре она сменила направление движения и стала частью Движения прогрессивных писателей, и его влияние было замечено в ее сборнике Лок Пид («Страдания народа», 1944), в котором открыто критиковалась война. разорванная экономика после Бенгальского голода 1943 года . Она также в определенной степени участвовала в социальной работе и искренне участвовала в таких мероприятиях после обретения независимости, когда общественный деятель Гуру Радха Кишан выступил с инициативой открыть первую библиотеку Джанты в Дели, которую открыли Балрадж Сахни и Аруна Асаф Али и которая внесла свой вклад. к случаю соответственно. Этот учебный центр с библиотекой все еще работает в Часовой башне в Дели. Она также некоторое время работала на радиостанции в Лахоре , до раздела Индии.
М. С. Сатю , известный как режиссер фильма-разделителя « Гарам Хава» (1973), почтил ее театральной данью своей редкой театральной постановкой «Ek Thee Amrita».
Раздел Индии
Один миллион человек, индуистов , сикхов и мусульман умерли в результате межобщинного насилия, последовавшего за разделом Индии в 1947 году, и оставили Амриту Притам беженкой из Пенджаба в возрасте 28 лет, когда она покинула Лахор и переехала в Нью-Дели. Впоследствии, в 1947 году, когда она была беременна своим сыном и путешествовала из Дехрадуна в Дели , она выразила боль на листе бумаги, таком как стихотворение « Адж Аахан Варис Шах Ну » (я спрашиваю Варис Шаха сегодня); это стихотворение должно было впоследствии увековечить ее и стать самым острым напоминанием об ужасах раздела. Поэма адресована суфийскому поэту Варис Шах , автору трагической саги о Хир и Рандже, с которым она делит свое место рождения.
Амрита Притам работала до 1961 года в пенджабской службе Всеиндийского радио в Дели. После развода в 1960 году ее работа стала более феминистской. Многие из ее рассказов и стихов основаны на печальном опыте ее замужества. Ряд ее работ был переведен на английский, французский, датский , японский, мандаринский и другие языки с пенджаби и урду , в том числе ее автобиографические работы « Черная роза» и « Rasidi Ticket» (налоговая марка).
Первой из книг Амриты Притам, которая была снята, была Дхарти Сагар те Сиппиян в роли Кадамбари (1965), за которой последовала Уна Ди Кахани в роли Дааку ( Дакоит , 1976), режиссер Басу Бхаттачарья . В ее романе « Пиньяр» («Скелет», 1950) рассказывается история беспорядков, связанных с разделением, а также кризис женщин, пострадавших в то время. Это было сделано в наградами хинди фильм по Чандра Пракаш Dwivedi , из - за своего гуманизма : «Amritaji изображал страдания людей обеих стран.» Пинджар был застрелен в приграничном районе Раджастхана и Пенджаба.
В течение нескольких лет она редактировала Nagmani , ежемесячный литературный журнал на пенджаби, который она вела вместе с Имрозом в течение 33 лет; хотя после «Раздела» она много писала и на хинди. Позже в жизни, она обратилась к Ошо и написала введения в течение нескольких книг Ошо, в том числе Ek Евсюков Сатнама , а также начала писать на духовные темы и мечтах, создавая произведения , как Kaal Chetna ( «Время сознания») и Agyat Ки Nimantran ( "Зов Неизвестного »). Она также опубликовала автобиографии под названием « Кала Гулаб» («Черная роза», 1968 г.), « Rasidi Ticket» (« Почтовая марка», 1976 г.) и « Акшарон кей Саайи» («Тени слов»).
Награды и отличия
Амрита была первым лауреатом Премии Пенджаба из ротанга, врученной ей главным министром Пенджаба капитаном Амариндером Сингхом . Она была первой женщиной, удостоенной премии Сахитья Академи в 1956 году за Сунехадей (поэтическое уменьшительное от пенджабского слова «ਸੁਨੇਹੇ» (Сунехе), Сообщения ). Амрита Притам получила премию Бхартия Джнанпитх , высшую литературную награду Индии, в 1982 году за Кагадж тэ. Холст (бумага и холст). Она получила Падма Шри (1969) и Падма Вибхушана , второй самую высокую гражданскую награду Индии и сахитие Акадех стипендии , высокую литературную премию Индии, а также в 2004 году она получила D.Litt. почетные степени многих университетов, включая Делийский университет (1973), Джабалпурский университет (1973) и Вишва Бхарати (1987).
Она также получила международную премию Вапцарова Республики Болгарии (1979) и степень офицера Ordre des Arts et des Lettres (офицер) правительства Франции (1987). Она была назначена членом Rajya Sabha 1986–92. Ближе к концу своей жизни она была награждена пакистанской пенджабской академией, в которой она отметила: Bade dino baad simple Maike ko meri Yaad aayi… (Моя родина вспомнила меня спустя долгое время); а также пакистанские пенджабские поэты, приславшие ей чадар из гробниц Варис Шаха , и другие суфийские поэты-мистики Булле Шаха и Султана Баху .
Личная жизнь
В 1935 году Амрита вышла замуж за Притама Сингха, сына торговца чулочно-носочными изделиями на базаре Анаркали в Лахоре. У них было двое детей, сын и дочь. В 1960 году Амрита Притам ушла от мужа. Также говорят, что она испытывала безответную привязанность к поэту Сахиру Лудхианви . История этой любви описана в ее автобиографии « Rasidi Ticket» (« Почтовая марка»). Когда в жизнь Сахира вошла другая женщина, певица Судха Малхотра , Амрита нашла утешение в общении с художником и писателем Имрозом. Она провела последние сорок лет своей жизни с Имрозом, который также разработал большую часть ее книжных обложек и сделал ее предметом своих нескольких картин. Их совместная жизнь также является предметом книги « Амрита Имроз: история любви» .
Она умерла во сне 31 октября 2005 года в возрасте 86 лет в Нью-Дели после продолжительной болезни. У нее остались ее партнер Имроз, дочь Кандла, сын Наврадж Кватра, невестка Алка и ее внуки Картик, Нур, Аман и Шилпи. Наврадж Кватра был найден убитым в своей квартире в Боривали в 2012 году. Трое мужчин были обвинены в убийстве, но были оправданы за отсутствием улик.
Наследие
В 2007 году известный автор текстов Гульзар выпустил аудиоальбом «Амрита, читаемая Гульзаром» со стихами Амриты Притам, прочитанными им. Также в производстве идет фильм о ее жизни. 31 августа 2019 года Google почтил ее, отметив ее 100-летие со дня рождения дудлом . В сопроводительном описании говорится: «Сегодняшний Doodle прославляет Амриту Притам, одну из самых выдающихся писательниц на пенджабском языке в истории, которая« осмелилась жить той жизнью, которую она представляет ». Рожденная в Гуджранвале, Британская Индия, 100 лет назад сегодня, Притам опубликовала свой первый сборник стихов в возрасте 16 лет ».
Библиография
За свою более чем шестидесятилетнюю карьеру она написала 28 романов, 18 антологий прозы, пять рассказов и 16 разных томов прозы.
- Роман
- Pinjar
- Доктор Дев
- Коре Кагаз, Унчас Дин
- Дхарти, Сагар аур Сипиан
- Ранг Ка Патта
- Дилли ки Галиян
- Терахван Сурадж
- Яатри
- Джилаватан (1968)
- Хардатт Ка Зиндагинама
- Автобиография
- Черная роза (1968)
- Билет Расиди (1976)
- Тени слов (2004)
Короткие истории
- Каханиян Джо Каханиян Нахи
- Kahaniyon ke Angan mein
- Вонь керосина
- Поэтические антологии
- Амрит Лехран (Бессмертные волны) (1936)
- Джиунда Дживан ( Бурная жизнь) (1939)
- Trel Dhote Phul (1942)
- О Гитан Валиа (1942)
- Бадлам де Лаали (1943)
- Сандж де лаали (1943)
- Лок Пира (Народные страдания) (1944)
- Патар Гити (Галька) (1946)
- Пенджаб ди Аавааз (1952)
- Sunehade (Сообщения) (1955) - Премия Сахитья Академи
- Ашока Чети (1957)
- Кастури (1957)
- Нагмани (1964)
- Ик Си Анита (1964)
- Чак Намбар Чатти (1964)
- Униндзя Дин (49 дней) (1979)
- Кагаз Те Канвас (1981) - Бхартия Джнанпитх
- Чуни Хуйи Кавитайен
- Эк Баат
- Литературный журнал
- Нагмани , ежемесячник стихов
использованная литература
дальнейшее чтение
- Амрита Притам Ди Кав-Кала (Punjabi- Sikh Publishing House Ltd .; стр. 258; паб: октябрь 1954 г.)
- Работа Амриты в Shahmukhi NAVEEN RUT____Index ACADEMY OF PUNJAB В СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ
- Ума Трилок, Амрита Имроз: История любви, Penguin India (2006) ISBN 0-14-310044-0
- Индра Гупта, 50 самых выдающихся женщин Индии, ISBN 81-88086-19-3
- Индийская художественная литература в английском переводе - Глава 4: Комментарии к произведению Амриты Притам «Magnum Opus: The Skeleton» (Джагдев Сингх) Шубхи Тивари. Атлантические издатели и дистрибьюторы, 2005. ISBN 81-269-0450-X . Стр. 28-35
- Исследования в пенджабской поэзии. Гл. 9- Амрита Притам: Поэзия протеста Даршана Сингха Майни. Vikas Pub., 1979. ISBN 0-7069-0709-4 . Стр.109 .
- 1-я глава налоговой марки Амриты Притам
- "Подвал" Амриты Притам
- «Сахибан в изгнании» Амриты Притам
- "Сорняк" Амриты Притам
- "Дикий цветок" Амриты Притам
- Main Tenu Phir Milangi , (Я еще раз встречусь с вами) Перевод
внешние ссылки
- Амрита Притам в Гадья Кош (ее прозаическая работа письмом деванагари)
- Амрита Притам и ее работы в женской сети Южной Азии (Sawnet)
- Амрита Притам 1919-2005 - дань уважения Раза Руми
- Амрита Притам говорит о разделении и насилии в отношении женщин
- Стихи Амриты Притам в Кавитаяне ( Архивировано 25 октября 2009 г. )
- Амрита Притам | Кавишала Соотрадхар
- Ссылки на видео