Древние вечера -Ancient Evenings

Древние вечера

Обложка первого издания
Автор	Норман Мейлер
Художник обложки	Фрэнк Фишер (фотограф)
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Жанр	Исторический роман
Издатель	Little, Brown & Company
Дата публикации	1983 г.
Тип СМИ	Печать (в твердом переплете и в мягкой обложке )
Страницы	709 стр.
ISBN	0-316-54410-8
OCLC	9019063
Десятичная дробь Дьюи	813 / .54 19
Класс LC	PS3525.A4152 A79 1983 г.

«Древние вечера» - это исторический роман американского писателя Нормана Мейлера 1983 года. Действие романа происходитв Древнем Египте и повествуется о жизнях персонажей Мененхетет Уан и Мени. Роман получил неоднозначные отзывы. Рецензенты отметили исторические исследования, которые привели к его написанию, и сочли, что Мейлер успешно передал природу древнеегипетской жизни. Однако они также критиковали повествование романа и ставили под сомнение его литературные достоинства. «Древние вечера » сравнивают с творчеством поэта Джеймса Меррилла и писателя Томаса Пинчона , а также с романом Мейлера «Призрак блудницы» (1991). Некоторые полагают, что его вступительный отрывок - его самая сильная часть. «Древние вечера» послужили вдохновением для созданияоперного фильмахудожника Мэтью Барни « Река основания» (2014).

Большая часть, но не весь роман происходит в один длинный вечер 1123 или 1122 года до н.э., во время которого персонажи (включая Рамсеса IX ) рассказывают истории из прошлого. Большая часть книги касается правления Рамсеса II , примерно за 150 лет до ночи повествования; Битва Кадесом (1274 г. до н.э.), в свою очередь центральным событием этого подпункта повествования.

Резюме

Действие «Древние вечера» происходит в Древнем Египте. Роман открывается размышлениями человека, который не знает, кто он и кем был. Среди его персонажей - Мененхетет Один и Мени, жившие во времена правления Рамсеса IX .

Книга одного мертвого человека

Неназванный рассказчик необъяснимо и болезненно оказывается в погребальных покоях фараона Хуфу . Он покидает гробницу фараона, узнает гробницу Мененхетета Два и входит, чтобы найти ее в беспорядке. В покоях Мененхетет Два он подробно описывает стадии смерти и называет семь светов и теней: Рен, Сехем , Ху , Ба, Ка, Хайбит и Сеху. Ближе к концу этой книги неназванный рассказчик обнаруживает, что он Мененхетет Два (Мени), и его труп занимает ту самую гробницу, которую он исследует. Появляется его прадед и происхождение его имени, Мененхетет Один (Menenhetet). Не зная своего прадеда при жизни, Мени сначала боится человека, который выглядит одетым как верховный жрец. Мененгетет наставляет и направляет своего внука в загробную жизнь.

Книга Богов

Мененхетет и Мени продолжают свое совместное путешествие в «Книге богов», Мененхетет обучает Мени истории богов, чтобы подготовить его к возможным столкновениям в Стране мертвых. Мененгетет начинается с брака Ра , его жены Нут и любовницы Нут Геб . Впоследствии Нут родила пятерых детей, которых приписали Ра: Осириса , Гора , Сета, Исиды и Нефтиды . Мененгетет продолжает, подробно описывая жизни и истории пятерых детей Нут, их союзов, детей, путешествий и встреч. Все это время Мени находит своего прадеда. Повсюду плавность переживаний смещается из земного царства в духовное. Мени получает эти уроки через личные беседы с Мененгетет и через посещения Мененхетета изнутри его мыслей. Другие, такие как Ра, также добавляют к урокам духовные методы. Роман Исиды и Гора отсутствует в уроках этой книги, и Мененхетет и Мени продолжают свое путешествие в следующую книгу, перемещаясь из гробницы в Некрополь.

История публикации

«Древние вечера» впервые были опубликованы в Великобритании в 1983 году издательством Macmillan London Limited.

Прием

«Древние вечера» послужили источником вдохновения для романа писателя Уильяма Берроуза « Западные земли» (1987) и для оперного фильма художника Мэтью Барни « Река основания» . В интервью Барни заявил, что, прочитав « Древние вечера» , после поощрения Мейлера, он обнаружил, что в нем есть «что-то структурно, что мне очень понравилось», и, несмотря на неприятные аспекты, такие как акцент на египетской мифологии и сексуальности, почувствовал себя поставили перед собой задачу воплотить это в фильм. «Древние вечера » хвалили такие комментаторы, как писатель Энтони Берджесс и критик Гарольд Блум . Берджесс считал книгу одним из лучших английских романов с 1939 года. Написав в 1984 году, он предположил, что это «возможно лучшая реконструкция далекого прошлого» со времен « Саламбо » Гюстава Флобера (1862). Он также назвал его лучшим романом Мейлера со времен «Обнаженных и мертвых» (1948). Блум дал роману положительную рецензию в The New York Review of Books , где он сравнил его с работами поэта Джеймса Меррилла , отметив, что оба находились под влиянием поэта У. Б. Йейтса . Он считал, что, хотя роман «бросает вызов обычным эстетическим стандартам», он обладает «духовной силой». Он считал его лучше предыдущего романа Мейлера « Песня палача» (1979) и считал, что он может соперничать с романом Томаса Пинчона «Радуга гравитации» (1973) как упражнение в «монументальном садо-анархизме». Он предположил, что у этого есть основной мотив, подобный мотиву писателя Д. Лоуренса « Пернатый змей» (1926). Позже Блум описал « Древние вечера» как «необыкновенно изобретательные». Он сравнил кошмар, открывающий роман, с отрывками из « Фауста» Иоганна Вольфганга фон Гете и предположил, что это была его самая сильная часть. Он утверждал, что исторические романы больше не могут стать частью западного литературного канона и что произведение «не могло пережить свое размещение в древнем Египте из Книги мертвых ».

Роман также получил положительную рецензию критика Джорджа Стада в The New Republic . Стаде похвалил первый отрывок, написав, что его язык «мощный и дезориентирующий». Он описал роман как «волнующий» и отметил, что Мейлер развил повествование с «терпеливым и мастерским мастерством» и представил «полностью и строго форму сознания, которая будет казаться одновременно чуждой и знакомой современному читателю». Он критиковал некоторые части романа за их «непреднамеренную комедию», но считал, что они не подрывают работу в целом. Он считал ее в некоторых отношениях лучше, чем « Влюбленные женщины» Лоуренса (1920), и пришел к выводу, что это был «постоянный вклад в возможности художественной литературы и наши совместные усилия по самопознанию». Издание Time включило « Древние вечера» в список обязательных к прочтению. Филип Куберски сравнил роман с «Изменяющимся светом в Сандовере» Меррилла . Он приписал Мейлеру демонстрацию «взаимозависимости физического и метафизического, сексуальности и смерти, критики и творчества».

Однако роман получил неоднозначные отзывы от Денниса Форбса в The Advocate , Эрла Ровита в Library Journal , критика Ричарда Пуарье в The Times Literary Supplement и Д. Кейта Мано в National Review . Forbes был впечатлен пониманием Мейлером древнеегипетской истории, в частности «19-й и 20-й династий Египта Рамсессидов». Он считал, что Мейлер ошибался лишь в незначительных деталях. Он также приписал Мейлеру передачу «ткани, вкуса и аромата» древнего Египта. Однако он считал роман «тяжелым» и «по существу бессюжетным» и считал, что использование Мейлером реинкарнации и телепатии в качестве литературных приемов сбивает повествование. Он написал, что это не «кандидат на быстрое чтение». Ровит писал, что, хотя роман содержал «богато реализованных персонажей» и демонстрировал «чувственную структуру древнеегипетской жизни», тон его повествования, наряду с другими его особенностями, имел тенденцию «ослаблять действие политической и психологической сложности, отрицая при этом неизвестность, присущая сюжетной линии », и то, что иногда было« слишком много информации ». Пуарье назвал роман «самой странной из книг Нормана Мейлера» и «одновременно его самой совершенной и самой проблемной работой». Он отметил, что американские рецензенты романа «нашли повод посмеяться». Он сравнил это с работой Пинчона, предположив, что Мейлер также с трудом «сопротивлялся демонстрации своих энциклопедических исследований». Он также сравнил его с « Ностромо» писателя Джозефа Конрада (1904), хотя считал Мейлера менее успешным, чем Конрад, в «создании напряжения и ожидания» и предположил, что многие читатели будут испытывать «недовольство или нетерпение» по поводу « Древних вечеров» . Он считал его мотивом «заявить о высшем духовном и культурном статусе» писателя-беллетриста. Мано писал, что роман явился результатом впечатляющих исторических исследований и «заинтригует душу». Он приписал Мейлеру создание «тонкого и всеобъемлющего египетского мировоззрения ». Однако он добавил, что иногда это утомляло читателя и было «наполовину сумасшедшим, наполовину блестящим».

Некоторые рецензенты описали " Древние вечера" как нечитаемые. Роман получил негативные отзывы от журналиста Джеймса Уолкотта в журнале Harper's Magazine и Гэри Гидденса в The Nation . Уолкотт писал, что, хотя Мейлер представил « Древние вечера» как кульминацию своего творчества, роман оказался неудачным. Гидденс отметил, что роман стал бестселлером, но посчитал его провальным. Он написал, что она была встречена с пренебрежением, не содержала ничего удивительного и уступала «Песне палача» . Хотя он признал, что в нем есть «необычайно красивые отрывки», он, тем не менее, нашел его «одновременно абсурдным и банальным». Тара Марвел охарактеризовала роман как «часто нечитаемый» и предположила, что причина, по которой Мейлер «испытывает потребность в таком большом количестве мачо-бахвальства», заключается в том, что его лучшие произведения содержат «безошибочную женскую нежность». Джошуа Мак написал, что роман затрагивает «великие темы воскрешения и трансформации» и отметил его влияние на Барни, но назвал его «чрезмерно напыщенным». Английский профессор Кэтрин Хьюм отметила, что роман был продуктом кропотливого исследования древних египетских религиозных практик, но что Мейлера критиковали за апелляцию к популярному вкусу к «новым местам» и что рецензентам не нравилось его исследование табуированных тем, иногда отвергая его. как навязчивые и инфантильные. Она сравнила роман с «Призраком блудницы» и предположила, что то, как его персонажи совершают «внетелесное мысленное путешествие» и слышат голоса, напоминает гипотезу психолога Джулиана Джейнса о происхождении сознания. Роберт Л. Касерио отметил, что, как и другие романы, опубликованные Мейлером с 1983 года, « Древние вечера» не получили особых комментариев со стороны академических критиков. Он объяснил это влиянием феминизма . В интервью Джону Уэлен-Бриджу Мейлер назвал « Древние вечера» своей самой амбициозной книгой наряду с «Призраком блудницы» , сказав, что он «удивлен, что люди не подходят к этим книгам». Он считал « Древние вечера» частично успешным, а частично неудачным произведением, которое было бы лучше, если бы оно было ограничено битвой при Кадеше . Он описал свою цель в романе как «взять среднюю историю фильма-саспенса и сделать ее правдоподобной» и показать верования древних египтян. Уэлен-Бридж назвал это «востоковедным фэнтези» и предположил, что он побуждает читателей отождествлять себя с «имперской Америкой».

Другие обзоры на роман включают в себя обзоры порнографа Бойда Макдональда в New York Native и писателя Бенджамина ДеМотта в The New York Times Book Review .

использованная литература

Цитаты

Библиография