Манифест Антропофаго -Manifesto Antropófago

Манифест антропофаго
Автор Освальд де Андраде
Страна Бразилия
Язык португальский

Каннибальский Manifesto ( Portuguese : Антропофагический манифест ) был опубликован в 1928 году бразильский поэт и полемист Освальд де Андраде , ключевой фигурой в культурном движении бразильского модернизма и соавторов публикации Revista де Antropofagia . Он был вдохновлен « Абапору », картиной Тарсилы ду Амарал , художника-модерниста и жены Освальда де Андраде. Эссе было переведено на английский язык в 1991 году Лесли Бэри; это наиболее широко используемая версия.

Содержание

Grupo дос Синко , модернистское искусство коллектив , который оставил в силе принципы современного Art Week 1922.
Альберт Экхаут "Женщина- тапуйя с человеческими частями тела" .

Написанный в поэтической прозе в стиле модерн « Une Saison en Enfer » Рембо , Manifesto Antropófago носит более политический характер, чем предыдущий манифест Освальда, Manifesto Pau-Brasil , который был создан в интересах пропаганды бразильской поэзии на экспорт. «Манифест» часто интерпретируется как эссе , в котором главный аргумент предлагает, чтобы история Бразилии в «дроблении» других культур является наибольшей силой, в то время как играет на модернист " примитивизм интересе каннибализма как якобы племенной обряд. Каннибализм становится для Бразилии способом заявить о себе против европейского постколониального культурного господства.

Одна из знаковых строк Манифеста, написанная на английском языке в оригинале, - «Тупи или не Тупи: вот в чем вопрос». Эта линия одновременно является прославлением тупи , практиковавших определенные формы ритуального каннибализма (как подробно описано в трудах Андре Теве , Ханса Штадена и Жана де Лери в XVI веке ), и метафорическим примером каннибализма: он ест Шекспира . С другой стороны, некоторые критики утверждают, что Антропофагия как движение было слишком разнородным, чтобы из него можно было извлечь всеобъемлющие аргументы, и что часто оно не имело ничего общего с постколониальной культурной политикой.

Влияния

В 1960-х годах, познакомившись с творчеством Освальда де Андраде конкретным поэтом Аугусто де Кампосом , как визуальный художник Элио Оитичика, так и музыкант Каэтано Велозу увидели в Манифесте большое художественное влияние на движение Тропикалия . Велозу заявил: «Идея культурного каннибализма подходит нам, тропикам, как перчатка. Мы« ели » Beatles и Джими Хендрикса ». В альбоме Tropicalia: ou Panis et Circensis 1968 года Жилберто Хиль и Торквато Нето прямо ссылаются на Манифест в песне «Geléia geral» в лирике «a alegria é a prova dos nove» (счастье - доказательство девятки), что они следуют с ea tristeza é teu porto seguro (а печаль - ваша безопасная гавань).

В 1990 году бразильский художник Антонио Петиков создал фреску в честь 100-летия Андраде. Momento Antropofágico ком Освальд де Андраде был установлен в Пауло метро São «s станции Republica . Он был вдохновлен тремя работами Андраде: O Perfeito Cozinheiro das Almas deste Mundo , Manifesto Antropofágico и O Homem do Povo .

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки