Анунд Якоб - Anund Jacob
Анунд Джейкоб | |
---|---|
Король Швеции | |
Царствовать | 1022–1050 гг. Нашей эры |
Предшественник | Олоф Скетконунг |
Преемник | Эмунд Старый |
Родился | c. 25 июля 1008 г. |
Умер | 1050 (41–42 лет) |
Консорт | Гуннхильдр Свейнсдоттир |
Проблема | Гида, королева Дании |
дом | Дом Мунсё |
Отец | Олоф Скетконунг |
Мать | Эстрид из оботритов |
Анунд Якоб или Джеймс , шведский: Анунд Якоб был королем Швеции с 1022 до примерно 1050 года. Считается, что он родился 25 июля, либо в 1008, либо в 1010 году, как Якоб , сын короля Улофа Скетконунга и королевы Эстрид . Будучи вторым христианским королем шведского королевства, его долгое и частично неспокойное правление сопровождалось ростом распространения христианства, а также неоднократными попытками повлиять на баланс сил в Скандинавии. Во время своего правления он пытался подорвать растущую гегемонию Дании в Скандинавии, поддерживая норвежскую монархию. Он также поддерживал правление Ярослава Мудрого в Киевской Руси., его зять. В немецких и скандинавских исторических источниках о нем упоминается положительно. Его правление было одним из самых продолжительных в Швеции в эпоху викингов и средневековье.
Присоединение
Основные источники для правления Анунда Иакова являются почти современником священнослужителя хроником Адама Бременского и несколько норвежских историй из 12 и 13h веков, в частности , Снорри Стурлусон «s Heimskringla . И Адам, и Снорри рассказывают, что отец Анунда Якоба Олоф Скетконунг (ок. 995–1022) столкнулся с проблемами со своими подданными ближе к концу своего правления. По словам Адама, все еще языческое население Свеланда убедило пылкого христианского правителя отступить в Вестергётланд . Снорри, с другой стороны, утверждает, что властное правление короля Олофа заставило шведов восстать против него, в результате чего его юный сын Яков был провозглашен королем. Когда шведское общество избрало его правителем Швеции , народ возразил против его нескандинавского имени. Затем они дали ему имя в Анунд . Олоф и Анунд Якоб в конце концов пришли к соглашению: Олоф должен был сохранить свой королевский титул до конца своей жизни, но Анунд Якоб будет соправителем и править частью королевства и должен будет поддерживать крестьянство, если Олоф вызовет дальнейшие проблемы. . В хронологии Снорри это произошло в c. 1019. Три года спустя Олоф умер, оставив Анунда Якоба единственным правителем.
Политическая повестка дня
Коренная шведская историография сохранила очень скудные воспоминания о правителях до 1250 года, но отмечает Анунда Якоба как деспотичного мастера. Перечисление царей , приложенных к Westrogothic закона (с. 1240) говорит , что он имел эпитет из Kolbränna ( «Coal горелки») , поскольку он имел привычку сжигая дома своих противников. Это может относиться к известной в средневековой Швеции практике законного поджигания домов людей, выступавших против властей. Другое мнение о его характере дает Адам Бременский: «Конечно, он был молод годами, но он превосходил всех своих предшественников мудростью и благочестием. Ни один король не был так любим шведами, как Анунд». В норвежских сагах подчеркивается его дружелюбное и отзывчивое отношение к норвежским королевским родственникам.
Анунд Якоб продолжил чеканку монет в Сигтуне в Центральной Швеции; однако выпуск монет был прерван позже, во время его правления, и был возобновлен только королем Канутом I в конце 12 века. Снорри упоминает Центральную Швецию, Вестергётланд и Смоланд среди регионов, управляемых Анундом Якобом, но на его представления о Швеции могут повлиять условия высокого средневековья . Стихотворение 1040-х годов, описывающее норвежскую битву против датчан и шведских вспомогательных войск, предполагает, что по крайней мере некоторые геты стояли под руководством Анунда Якоба: «Геатический щит и кольчуга / я принес домой с битвы».
По словам Адама Бременского, христианство распространилось довольно широко во время правления Анунда Якоба с миссионерской работой под руководством епископа Тюрго из Скары в Вестергётланде до 1030 года, когда его номинально сменил Готтскалк. Оба были назначены архиепископством Гамбург-Бремен . Готцкалк, однако, был пассивным церковным магнатом, который предпочитал оставаться дома в Германии . Английский миссионер Зигфрид до некоторой степени заполнил эту пустоту. С норвежской базы он посетил Швецию, Гёталанд «и все острова за пределами северной страны».
Политическая повестка дня короля Анунда Якоба включала поддержание баланса сил в Скандинавии, поэтому он поддерживал норвежских королей Олафа II (Олафа Святого) и Магнуса I в борьбе с королем Дании и Англии Кнутом Великим в 1020–1030-е годы. По словам Снорри, Кнут пытался нейтрализовать Анунда Якоба, когда разгорелся спор с Олафом около 1025 года, посылая ему богатые подарки и предложения дружбы. Однако посланники отметили сильную близость Анунда Джейкоба к Олафу, который был женат на его сестре Астрид . Фактически, Анунд Джейкоб отправился в большой компании в Кунгахаллу, где он встретил Олафа для дружеской беседы. Некоторое время спустя, когда Кнут уходил, заботясь о своем английском королевстве, Олаф атаковал и разорил Сьелланд , в то время как Анунд Джейкоб спустился с флотом из Свеланда, чтобы атаковать Сканию . Союзники объединили свои силы и ждали Кнута, который вернулся из Англии с превосходящим флотом в 1026 году. Хотя позднескандинавские отчеты крайне ненадежны, некоторые детали войны упоминаются в современных скальдических стихах и подтверждают вмешательство Анунда Якоба.
Битва при Хельгео
Согласно отчету Снорри о битве при Хельгео , шведский и норвежский флот прибыли в устье Хельге на восточном побережье Скании. Там они приготовили ловушку, построив дамбу из деревянных веток и дерна недалеко от устья. Когда флот Кнута приблизился, дамба была сорвана, и поток воды и плавающие бревна вызвали беспорядок в датском флоте. Однако вскоре многие датские корабли были готовы противостоять шведам и норвежцам. Перед лицом превосходящего врага Анунд Джейкоб и Олаф отступили. Позже Олаф тайком вернулся в Норвегию со своей свитой через Смоланд и Вестергётланд .
Фактические обстоятельства битвы при Хельгео обсуждаются историками из-за противоречивых источников. В англосаксонских хрониках , близких к тому времени , под 1025 годом (ошибка 1026 года) утверждается: «В этом году король Кнут отправился в Данию с флотом к холму у святой реки [Хельге å]; где против него выступили Ульф и Эйлаф с очень большими силами как по суше, так и по морю из Швеции. На стороне короля Кнута было потеряно очень много людей, датских и английских, и шведы овладели полем битвы ». Личность Ульфа и Эйлафа (вероятно, подчиненных Анунду Якобу офицеров) неизвестна - возможно, они идентичны двум братьям с этим именем, сыновьям шведского или геатского магната Рагнвальда Ульфссона . Они также могли быть англо-датским Ульфом Ярлом и его братом Эйлафом, поскольку некоторые поздние источники утверждают, что Ульф воевал на шведско-норвежской стороне в войне. Современный скальдический стих Сигвата Тордарсона частично соответствует Снорри, утверждая, что Кнут отбил или остановил шведское нападение (Svíum hnekkðir Þu) и защитил свое царство от двух королей. Однако это стихотворение, восхваляющее Кнута, и, следовательно, не является беспристрастным источником. Поэтому не совсем ясно, были ли Анунд Якоб и Олаф победителями или побежденными Кнутом. Было даже высказано предположение, что на самом деле битва произошла на юго-востоке Нагорья, где река в средние века называлась Хельга . Согласно этой гипотезе, это место гораздо лучше соответствует топографическим деталям рассказа Снорри, чем восточные Скании.
Таким образом, результаты войны не ясны ни в одном из источников. Однако очевидно, что шведско-норвежская атака провалилась, поскольку Кнут остался хозяином своего королевства и смог совершить паломничество в Рим в 1027 году. На обратном пути в Данию он продиктовал письмо, в котором говорилось, что он намеревается сделать мир с народами и народами, которые пытались лишить его царства и жизни, но потерпели неудачу, так как Бог лишил их власти. В следующем году Олаф II был изгнан из Норвегии, и Кнут был провозглашен властелином вместо него. Кнут также утверждал, что в эти годы был королем над частью шведов. Примерно в то же время в Свеланде чеканили монеты с именем Кнут. Все это говорит о том, что народы вокруг озера Меларен, возможно, на время вытеснили Анунда Якоба и приветствовали Кнута. Возможность кратковременного датского сюзеренитета в Центральной Швеции вызвала серьезные споры; С одной стороны, монеты Кнута можно просто скопировать с англо-датской чеканки механическим способом, но с другой стороны, ряд нумизматов утверждали, что монеты слишком оригинальны в изготовлении, чтобы считаться копиями. Во всяком случае, король Анунд Иаков снова был у власти около 1030 года.
Поддержка Магнуса Доброго
Изгнанный Кнутом, норвежец Олаф II вместе со своим сыном Магнусом отправился через Швецию в Киевскую Русь . В 1030 году он предпринял попытку вернуть себе престол. Анунд Джейкоб предоставил ему отряд из 400 умелых людей и позволил ему набрать как можно больше людей из своего царства. План Олафа, похоже, состоял в том, чтобы обойти датский флот, обычно базирующийся недалеко от Эресунда, и попытаться захватить тогдашнюю норвежскую столицу Нидарос напрямую, войдя через Ямтланд . Снорри Стурлусон сообщает, что Анунд Якоб предоставил Олафу следопытов, которые провели его через коварную местность Даларна, чтобы добраться до тогдашней норвежской провинции Хэрьедален . Однако Олаф был убит, сражаясь с норвежской крестьянской армией в битве при Стиклестаде в 1030 году. Пятью годами позже его сын Магнус приехал в Сигтуну в Швеции из Руси и встретился со своей мачехой Астрид Олофсдоттер , сестрой Анунда Якоба. Согласно рассказу Снорри, подкрепленному рядом современных скальдических стихов, Астрид защищала дело Магнуса в Ханграре. Значительные силы шведских воинов собрались под командованием Магнуса, который вторгся в Норвегию через Хельсингланд в 1035 году. Предприятие имело большой успех, и самозванец был провозглашен королем (Магнус I, Магнус Добрый). Кнут Великий умер в том же году, и его сыновья оказались недееспособными. Когда последний из них, Хартакнут , умер в 1042 году, Магнус унаследовал и Данию. Политика Анунда Джейкоба по поддержанию баланса сил в Северной Европе прослеживается в последовавшем изменении повестки дня. Анунд Якоб держал в своем протеже племянника Кнута Свейна Эстридсена и поддерживал его претензии на датский престол. Как рассказывают Снорри и Адам Бременский, Свейн неоднократно пытался установить свою власть в Дании, но каждый раз терпел поражение от короля Магнуса. После каждого поражения он находил убежище у Анунда Якоба в Швеции. Магнус умер в 1047 году и завещал Норвегию своему дяде Харальду Хардраде , в то время как право Свейна на датский престол было признано. Несмотря на это, между Свейном и Харальдом вспыхнула новая война, в которой Анунд Джейкоб, похоже, продолжал поддерживать Свейна. Когда умер Анунд Якоб, борьба все еще продолжалась.
Восточная политика
Русская летопись Нестора сообщает, что «варягский князь» Якун , одетый в золотой плащ, в 1024 году возглавил шведскую экспедицию на восток на другой берег Балтийского моря. Он предоставил военное подкрепление Ярославу I Мудрому (шурину Анунда Якоба). ) в бою против Мстислава Черниговского . Битва произошла во время грозы и закончилась поражением союзников, и Якун вернулся за море. Согласно Гудмунду Йорану Адлербету из Шведской академии (1802 г.), Якун был тождественен королю Анунду Якобу. С другой стороны, имя Якун могло соответствовать кому-то по имени Хокан , неизвестному в истории той эпохи.
Крупная экспедиция шведских викингов на восток была осуществлена около 1040 г. и возглавлялась вождем Ингваром Дальнедостаточным . Экспедиция упоминается на большом количестве рунических камней из Центральной Швеции. Судя по надписям, предприятие оказалось в Серкланде (мусульманские земли на юго-востоке России), видимо, при плачевных обстоятельствах. Поздняя исландская сага содержит множество фантастических подробностей об экспедиции. Согласно саге, Ингвар был родственником короля Анунда Якоба, правнуком Эрика Победоносца .
Смерть и преемственность
Правление Анунда Якоба традиционно датируется периодом с 1022 по 1050 год, но неизвестно, когда он умер. Вероятно, он был жив в 1049 году, поскольку Адам полагает свою смерть после смерти датского принца Бьёрна, графа в Англии, в этом году; его сводный брат и преемник Эмунд , несомненно, правил Швецией летом 1060 года. Согласно Адаму Бременскому, Анунд Якоб был женат на некой Гунхильде, которая ранее могла быть женой Свена Эстридсена. Адам не предполагает, что у них были дети, но более поздний летописец Саксон Грамматик (ок. 1200 г.) говорит, что супруга Свейна Эстридсена Гида была дочерью шведского короля, подразумевая Анунда Якоба. Биргер Нерман и другие предположили, что король Анунд Якоб был похоронен там, где находится Камень короля Ане в Западном Готланде .
Два скальдов , как известно, служили Анунд Иакову: Sighvatr Thordarson и Оттарр Сварти .
Hervarar эпопея с 13 - го века заканчивается летопись шведских королей , которые кратко олицетворяет правление Анунд Иакова:
Önundr hét sonr Óláfs konungs sænska, er konungdóm tók eptir hann ok varð sóttdauðr. Á hans dögum упал Óláfr konungr inn helgi á Stiklastöum. Eymundr hét annarr sonr Óláfs sænska, er konungdóm tók eptir bróður sinn. |
У короля Олафа Шведского был сын по имени Онунд, который ему наследовал. Он умер в своей постели. В свое время в Стиклестаде пал царь Олаф Святой . У Олафа Шведа был еще один сын по имени Эймунд , взошедший на престол вслед за своим братом. |
Примечания и ссылки
внешние ссылки
- СМИ, связанные с Анвиндом Джеймсом (Anund Jakob) на Викискладе?