Аранико - Araniko

Статуя Аранико в храме Мяоин , Пекин

Статуя Аранико в Непальской академии Бхаса, Киртипур

Анико , Аниг или Аранико (деванагари: अरनिको, китайский:阿尼哥; 1245-1306) был одним из ключевых фигур в искусстве Непала и династии Юань Китая и художественных обменов в этих областях. Он родился в долине Катманду , Непал, во время правления Абхая Маллы . Он известен тем, что построил Белую ступу в храме Мяоин в Пекине. Во время правления Джая Бхим Дев Малла его послали на проект по строительству золотой ступы в Тибете, где он также был посвящен в монашество. Из Тибета он был отправлен дальше в Северный Китай для работы при дворе императора Хубилай-хана , основателя династии Юань (1279–1368), откуда он принес трансгималайские художественные традиции в Китай. Аранико возглавил команду из 80 художников в Китай и Тибет, чтобы построить несколько зданий в стиле пагоды. В более поздней жизни он отказался от монашества и создал семью.

Из-за некоторой путаницы в переводе его имя в старых текстах пишется по-разному как Арнико или Аранико. По ошибке Бабурам Ачарья назвал свое санскритское имя Балабаху. Однако позже он утверждает, что Анико могло быть китайским произношением санскритского имени Анека. Также вероятно, что его имя могло означать Аа Ни Ка, что означает «респектабельный брат из Непала».

Ранние годы

Аранико родился в 1245 году в долине Катманду , Непал , когда ею правил король Абхая Малла (1216–1255). В то время как в истории Непала нет никаких записей об Арнико, и все, что известно о нем, происходит из китайских источников, китайский историк и историк Бабурам Ачарья полагает, что Аранико мог быть из Патана , места, известного скульптурами и изобразительным искусством. Таким образом, он был бы буддистом, но его каста невар открыта для предположений. Однако известно, что Аранико жил в долине Катманду во время правления Джая Бхим Дев Малла, преемника Абхая Маллы.

В китайских записях имя его деда указано как «Ми-ти-ра», а имя бабушки - как «Кун-ди-ла-ци-мэй», китайское произношение санскритских имен Митра и Кундалакшми соответственно. Его отца звали «Ла-ке-на» (Лакшман), а имя его матери - «Шу-ма-ке-тай».

Как часто говорят в рассказах о профессиональных художниках, Анико была вундеркиндом еще в раннем детстве. Анекдот из его эпитафии повествует о том, что, когда ему было три года, его родители отвели ребенка в храм, чтобы отдать дань уважения Будде. Глядя на ступе, он спросил «кто сделал свою деревянный стамбх , бхое , Анду ?» Сильно удивившись, окружающие поняли, что он прирожденный художник. Когда ему было около семи лет, его темперамент был трезвым, как взрослый. В школе он освоил свои учебники и за такое короткое время стал хорошим каллиграфом, что даже маститые старшие признали свою неполноценность. Он мог запоминать трактаты по искусству, как только слышал их. Прежде чем он уехал из Непала в Тибет, он уже был экспертом в живописи, моделировании и отливке изображений.

Миссия в Юань-Китай

Дрогон Чогьял Пхагпа , один из пяти основателей школы Сакья тибетского буддизма, был назначен царем Тибета монгольским правителем Хубилай-ханом (годы правления 1260–1294).

Портрет юного Хубилай-хана работы Аниге (1245–1306), непальского художника при дворе Хубилая.

Историческое прошлое

Событием, которое привело Арнико в Тибет и, в конечном итоге, к суду Юань в Шангду (сегодняшний Пекин), был указ Хубилай-хана от 1260 года н.э. Дрогону Чогьялу Пхагпе , пятому патриарху секты Сакья тибетского буддизма, о строительстве золотой ступы для Суэра. чи ва (тибетское: «Chos rje pa» или «Господь Дхармы»), то есть Сакья Пандита Кун дга 'ргьял мтшан (1182–1251), четвертый патриарх секты. Приказ Хубилая был одним из показателей его принятия учения Сакья.

Обращает на себя внимание срок строительства - 1260 г. В апреле 1260 года Хубилай был избран Великим ханом своими сторонниками, чтобы противостоять притязаниям своего младшего брата Арика Бёке . Так началась гражданская война между братьями за руководство Империей. В двенадцатом месяце 1260 года он назначил Пхагпу своим императорским наставником и даровал ему нефритовую печать и должность лидера буддизма. Поступив так, Хубилай официально признал Пхагпу своим высшим религиозным авторитетом и был обязан покровительствовать учению Сакья. Взамен он ожидал, что секта Сакья предоставит религиозную санкцию. Строительство ступы было не только данью уважения Сакья Пандиту, но и задумано как проект, направленный на получение религиозного благословения в критический год. 21 августа 1264 года Арик Бёке наконец подчинился Хубилаю в Шангду .

Лхаса

Чтобы построить ступу, Пхагпа пригласил ремесленников из Непала. Иконографии и художественные ценности тибетцев были близки к непальской традиции. Поэтому для Пхагпы было естественным обратиться в Непал за талантливыми художниками. Он намеревался нанять сотню художников, но Джая Бхим Дев Малла, король Непала в то время, смог передать только восемьдесят. С его назначением на пост императорского наставника в 1260 году он, должно быть, стремился искать новых художников в своем видении и стремлении к будущему распространению своей секты по все еще растущей Монгольской империи.

Художникам, направлявшимся в Тибет, было приказано выбрать себе вождя. Возможно, из-за неопределенности их будущего никто не осмелился взять на себя ответственность, кроме уверенного Арнико. Когда король попытался отговорить его из-за его молодости, он ответил: «Мое тело действительно молодо, но мой разум - нет». В конце концов король сделал его руководителем группы из восьмидесяти ремесленников и отправил в Лхасу. Ему было всего семнадцать, когда он уехал из Непала.

В Тибете Арнико произвел впечатление на Пхагпу на их первой встрече в 1261 году. Пхагпа сразу же признал его исключительные художественные способности и административные способности и поручил ему руководить строительством. Ступа была построена в главном зале монастыря Сакья . Арнико потратил на этот проект два года. После его завершения Пхагпа не хотел отпускать его, когда попросил разрешения вернуться в Непал.

К этому времени Хубилай-хан победил Арика Бёке, и и Хубилай, и Пхагпа, должно быть, чувствовали, что строительство ступы в монастыре Сакья имело религиозные заслуги, которые способствовали военной победе Кублая и другим достижениям. Как императорский наставник, Пхагпа был готов пойти ко двору и распространить учение своей секты. Поскольку ни один художник в Китае не мог создать изумительное множество гималайских тантрических божеств, которые были бы необходимы для его религиозной деятельности, ему нужно было взять с собой кого-то, кто мог бы. Выбор Арнико был естественным. Вместо того, чтобы вернуться в Непал, Пхагпа посоветовал ему пойти к монгольскому двору и представиться Хубилай-хану. Пхагпа принял Арнико в ученики и посвятил его в тайные буддийские договоры, тем самым подняв его социальный статус над обычным ремесленником. Таким образом, обнаружив Арнико, Пхагпа лично подготовил и обучил Арнико его будущим задачам при дворе.

Шангду

Белая ступа в современном Пекине

Портрет Хубилай-хана, казненного вскоре после его смерти в феврале 1294 года Аниге.

Портрет жены Хубилай-хана Чаби работы Аниге

Арнико прибыл в Шангду ( Занаду ) в конце 1262 года. Следующий отчет о встрече Арнико и Хубилай-хана записан Ченг Джуфу:

Услышав его рекомендацию, Хубилай немедленно приказал посланнику вызвать его. После того, как он прибыл, Император долго смотрел на него, прежде чем спросил: «Ты боишься приехать в большую страну?» Он ответил: «Мудрец смотрит на людей со всех сторон как на своих сыновей. Когда сын приходит к отцу, чего ему бояться?» "Почему вы пришли?" Он ответил: «Моя семья жила на западе в течение нескольких поколений. Я принял императорский указ, чтобы построить ступу в Тибете в течение двух лет. Я видел постоянные войны там, и хотел бы, чтобы Ваше Величество смог умиротворить там. Я пришел за живыми существами. " "Что вы практикуете?" Он сказал: «Я считаю себя учителем и примерно знаю живопись, литье и резьбу».

Император был очень доволен и попросил юного Аранико отремонтировать важный бронзовый идол, подаренный императором Сун. На реставрацию у него ушло два года. Во втором месяце 1265 года Арнико завершил реставрацию, и статуя выглядела настолько безупречно, что даже самые искусные художники Китая восхищались его работой.

В Юаньском Китае он спроектировал и построил множество зданий. Его самая известная архитектура - Белая ступа храма Мяоин в Пекине , которая была самым большим сооружением в то время. На строительство ушло почти десять лет (1279–1288 гг. Н. Э.), И Ступа, более известная как Белая Дагоба, все еще стоит. Он поднимается на высоту 50,9 метра и имеет диаметр в основании более 30 метров. Тринадцать широких круглых полос лепного украшения, называемых «Тринадцать Небес», разделяют его поверхность. На вершине конуса находится конструкция из бронзового диска в форме зонтика с 36 бронзовыми колокольчиками, свисающими с его края. На самом верху находится небольшая бронзовая пагода, сама по себе произведение искусства. В 1961 году тогдашний премьер-министр Китая Чжоу Энь-лай подписал Прокламацию, в которой говорилось, что Храм должен охраняться как национальное достояние. Эта Прокламация сохранила Белую ступу в безопасности во время Культурной революции 1960-х годов. В 1976 году храм серьезно пострадал от Таншаньского землетрясения. Верх ступы наклонился в сторону, и кирпичи и строительный раствор, поддерживающие ступу, осыпались, а многие реликвии были разбиты. В 1978 году Пекинский Департамент культурных реликвий взял на себя задачу отремонтировать и отремонтировать храм. С 2010 года комплекс Ступа в настоящее время проходит очередную реконструкцию.

В его эпитафии резюмируется, что за свою жизнь Арнико завершил три ступы, девять великих буддийских храмов, два конфуцианских святыни, один даосский храм и бесчисленное количество изображений и предметов, используемых в дворе и за его пределами. Арнико был прекрасным художником и написал ряд портретов императорской семьи. Портреты Хубилай-хана и его жены Чаби, которые сейчас находятся в Национальном дворцовом музее в Тайбэе, считаются его работой.

Арнико при жизни удостоился высоких почестей. В 1273 году он был назначен директором всех ремесленных классов и обучил многих китайских мастеров стилю сакья. К 1274 году ему дали серебряную тарелку с изображением тигра на ней. Император очень полюбил его и в знак чести присвоил ему титул «герцог Лян». Награжденный Та Са Тху, эквивалент министра, он является одним из немногих иностранцев, биография которых может быть найдена в книгах по истории китайской империи. Самым важным источником жизни и карьеры Арнико является его официальная эпитафия, написанная Ченг Цзюфу (1249–1314) по приказу Аюрбарвады (Жэньцзун, годы правления 1311–20) от 1316 года, Liangguo Minhui gong shendao bei (Духовная стела для Миньхуэй). , герцог штата Лян), в Чэн Цзюфу, Ченг Сюэлоу вэньцзи (Коллективные произведения Ченг Цзюфу). Другой важный источник - официальная биография Арнико в «Сун Лянь и Ван И, Юаньши» («История Юань»), составленная под руководством ранней династии Мин . Он во многом основан на эпитафии, но также содержит некоторую новую информацию.

Смерть

У Арнико было шесть сыновей, двое из которых, Асенгге (阿 僧 哥) и Ашула (阿 述 腊), пошли по его карьерному пути в качестве художников, работающих на династию Юань. Он жил в Китае до своей смерти в марте 1306 года в возрасте шестидесяти двух лет. О его смерти Ченг Цзюфу пишет:

Восьмого марта 1306 года он посмотрел на людей вокруг себя и сказал: «Если я пойду, тебе следует поставить занавески в холле и кушетку, чтобы я мог умереть в спокойном сне». На следующий день он принял ванну и обратился в суд. По возвращении он выглядел больным. Его посетили дворцовые посланники и врачи, но одиннадцатого он скончался во сне. Услышав эту новость, император опечалился о своей смерти и приостановил судебное заседание. Он приказал дворцовым чиновникам позаботиться о семье и наградить семью двадцатью пятью тысячами таэлей серебром. Император приказал соответствующим властям организовать похороны. В ту ночь во двор упала звезда. На следующий день на деревьях увидели сосульки. Через семь дней, семнадцатого марта, его останки были кремированы по непальскому обычаю. Пятнадцатого июля его прах был захоронен в ступе в Ганцзиюань, Сяншань, уезд Ванпин (недалеко от столицы).

Надпись на стеле, установленной в его память, гласит:

Когда мудрец (Хубилай) встал, Все можно было увидеть. Он знал, что должен прийти, Как в родительский дом, Как и все спицы которые сливаются в хабе, Как и все ручьи что текут в океан. С искренним умом и с распростертыми объятиями, Каждый из них находит сердце другого мужчины. Император Хубилай обладает естественным чутьем. Ничего не может понять, ничего он не может достичь. Изящный герцог Лян это суть Запада. Присоединившись к Сангхе, Он путешествовал на Восток. Поучительным было учение, Как яркое солнце. Его слова императору были скромными и превосходными. "Почему ты пришел?" «Для людей Запада». Расширьте свою добродетель, и расширьте свою доброту. В диалоге всплывает взаимопонимание. Император добродетельный, и предмет послушный. Их слова нежны, их дела благотворны.

К его превосходному мастерству все земли платят дань. Для всего подходит начать и продолжить, Чтобы это могло продолжаться на тысячи лет. Художники в прошлом были отнюдь не глупы. (Но) у некоторых не было шансов, Остальные не были оценены. Только герцог Лян скрученное золото и ограненный нефрит. Великолепные храмы он построил, Высокие и величественные. Кто сказал, что он был гостем? Он носил королевские одежды. Вернулся к мирянам, Он добился славы и богатства. Его рождение было славным, его смерть была тяжкой. Его начали с заботы, он закончил с изяществом. Его сыновья продолжают его должности, Хорошие новости никогда не заканчиваются. Равнина Ванпин это место для министра. Пышные деревья растут на холмистых холмах; Прозрачная рябь течет, В извилистых ручьях. Слава здесь собралась, Будет длиться вечно. Зачем восхвалять стихотворение? Историк выполняет заказ.

Наследие

Имперские портреты Арнико представляют собой водораздел между Сун, Юань и более поздними имперскими портретами. Целью более поздних портретов было уже не добродетельное поведение, а физиономия. Этот подход использовался не только в более поздних имперских портретах Юаня, но также в имперских портретах Мин и Цин, которые становились все более прямолинейными и жесткими и в конечном итоге все более и более реалистичными под новым влиянием европейской портретной живописи.

История китайского буддийского искусства была свидетелем трех основных волн художественных влияний из Центральной и Южной Азии: искусство Гандхары до Тан (618–907), искусство Гупта во время Тан и пала-гималайское искусство во время Юаня. Арнико - фигура, представляющая третью волну. Работы из его заведений, ступ и два портрета Юаня из его руки демонстрируют это, черпая вдохновение в художественных традициях Палы, Непала и Китая. После краха монгольского правления в Китае художественное наследие и новаторство Арнико продолжали оказывать влияние на буддийское искусство при дворах Мин и Цин.

Правительство Непала, в знак признания его достижений, выпустило почтовые марки на его имя в его честь. Шоссе Аранико в Непале также названо в его честь.

Культурные ссылки

• Шоссе Аранико в Непале.
• В 1984 году Сатья Мохан Джоши написал в Непальской Бхасе поэму размером с книгу под названием «Непал-я Растрийе Бибхути Калакар Арнико-я Света Чайтья», опубликованную в Непальской Бхасе Паришад.
• В 2008 году Ану Радж Джоши перевел книгу Сатья Мохана Джоши об Арнико на английский язык под новым названием «Прочный дар» в форме бесплатных стихов.
• В 2010 году в «Всемирном выставочном парке Шанхая » на выставке « Экспо-2010 в Шанхае», которая открылась 1 мая 2010 года, был «Непальский центр Аранико» в секции Highlight 1 павильона Непала. Павильон Непала на ЭКСПО-2010 в Шанхае, который открылся 1 мая 2010 г., посетили рекордные 750 000 посетителей. Среднее количество посетителей в день составляло 25 000, а количество посетителей превышало 40 000 в выходные и праздничные дни. Ведущий новостной сайт на китайском языке поместил «Павильон Непала» в десятку самых популярных выставочных павильонов.
• Швейцарский плотник, родившийся в Непале, стремился спроектировать и изготовить скейтборды ручной работы, названные в честь Аранико, под названием Arniko Skateboards. Позже проект расширился, включив в него моду на скейтбординг.
• Наземный вещательный канал, базирующийся в Катманду, Непал, также был назван в честь Аранико. Во вступлении к сегвею , ласково названному Araniko Television , есть белая ступа.

Статуя Аранико в Китае Отсылка к белой ступе, которую Аранико и ремесленники построили в Тибете под руководством Пхагпа.

использованная литература

внешние ссылки

• Священные видения: ранние картины из Центрального Тибета , каталог выставки из Музея искусств Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы об Аранико (см. Индекс)