Археология Самоа - Archaeology of Samoa

Карта-схема, показывающая центральное расположение островов Самоа в Тихом океане.
Роджер Кертис Грин , ведущий археолог Самоа (фото 1964 года в Новой Зеландии )

Археология Самоа началась с первого систематического исследования археологических останков на острове Савайи Джеком Голсоном в 1957 году. С тех пор исследования и исследования на остальной территории Самоа обнаружили основные находки поселений, каменных и земляных курганов, включая звездные курганы Лапита. остатки керамики и доисторические артефакты.

Важная часть археологии Самоа и Океании включает поиск ответа на вопрос о происхождении полинезийцев , продолжающиеся исследования, которые проводятся в сочетании с другими областями, включая лингвистику и генетику .

Самая старая дата до сих пор от доисторических останков в Самоа была рассчитана по Новой Зеландии ученых вероятный истинный возраст CIRCA 3000 BP (до Present) с сайта Lapita в Мулифануа в течение 1970 - х годов.

История

Место раскопок Джека Голсона в Вайлеле с визитом членов семьи Яига Пиза , 1957 год.

Более ранние сведения о «земляных насыпях» и «монументальной архитектуре» были известны, но никакие научные исследования не проводились до тех пор, пока Голсон не начал углубленную работу в 1957 году. Голсон также проводил полевые работы на Уполу, где он обнаружил первые черепки глиняной посуды на Самоа в деревне Вайлеле. северное побережье острова. На 10-м Тихоокеанском научном конгрессе в Гонолулу в 1961 году археологи решили применить скоординированный подход к исследованию предыстории региона.

В 1963-1964 годах эта работа проводилась международной группой под руководством Роджера Кертиса Грина в рамках программы полинезийской археологии Оклендского университета . Основываясь на исследованиях Голсона, группа провела полевые работы на островах Савайи, Уполу и Аполима . Другим руководителем группы была новозеландский археолог Джанет Дэвидсон , которая внесла большой вклад в область археологии Самоа и остальной части Тихого океана. Грин и Дэвидсон заложили основу археологии Самоа. Среди многих находок этого проекта была керамика на Уполу и Аполиме. Тем не менее, ключевой находкой ближе к концу этой поездки стало обнаружение остатков керамики лапита в Мулифануа с радиоуглеродными датами 930-800 гг. До н.э. До 2008 года вся известная керамика на Самоа была «простой посудой», за исключением тех, что были раскопаны в Мулифануа. Важная часть работы Дэвидсона в Самоа на протяжении многих лет была сосредоточена на моделях поселений до контакта с Европой. Она стала первой, кто на основе археологических полевых исследований обосновал распространение гораздо большего населения Самоа в 17-18 веках нашей эры. Ранние оценки численности населения в 19 веке сильно отличались.

Были и другие археологи, проводившие важные полевые работы в Самоа, в том числе американцы Джесси Д. Дженнингс и Ричард Холмер в 1970-х годах. Дженнингс руководил исследованиями на плантации горы Оло на Уполу и вдали от Сапапали на Савайи. Обширные руины доисторических поселений были обследованы, нанесены на карту и раскопаны в августе, сентябре и октябре 1974, 1976 и 1977 годов в рамках Археологической программы Самоанского университета штата Юта. С 1978 по 1979 годы проводились дальнейшие полевые работы с обширными исследованиями доисторического поселения в районе Палаули . Это исследование в Палаули было выполнено Грегори Джекмондом , добровольцем Американского Корпуса мира, который ранее проводил полевые работы на доисторических руинах вдали от деревни Сапапали .

В 2002-2004 годах на кургане Пулемелей в Савайи были проведены обширные раскопки под руководством шведского археолога Хелен Мартинссон-Валлин ( научно-исследовательский институт музея Кон-Тики / Университет Готланда) в сотрудничестве с Полом Валлином (Музей Кон-Тики / Готландского университета) и Джеффри Кларка ( Австралийский национальный университет ). Эти раскопки и последующие полевые исследования Мартинссоном-Валлином на плантации Летоло, Малаефоно Стармаунд и Фале-о-ле-Фе привели к сотрудничеству с Национальным университетом Самоа для создания программы археологии.

Многие другие ученые внесли свой вклад в области археологии в Самоа до 1957 , включая Маори~d историк Тех Ранги Хироа (также известные как сэр Питер Генри Бак) и Дерек Фриман , проводившие полевые работы в Vailele и Falemauga пещеру на Upolu в то время как он был школьным учителем в Самоа в начале 1940-х годов.

Ключевые сайты

Савайи

К ключевым участкам полевых работ на острове Савайи относятся доисторические поселения, расположенные в глубине суши в Сапапалии , обширные деревенские поселения в Палаули , где находится курган Пулемелей, и участок мусора в деревне Сьюту на южном побережье. Археологические работы в Сапапалии проводил Джекмонд, который обследовал территорию площадью 20 гектаров и обнаружил обширные доисторические руины. Данные работы Джекмонда в Сапапали'и имели тенденцию повторять данные, собранные на участке плантации Маунт-Оло на Уполу, с аналогичными каменными стенами, поднятыми дорожками и платформами. Одним из важных отличий было большее количество земляных печей, обнаруженных на участке Савайи. Команда на горе Оло ранее предположила, что землянки были признаком социального положения и статуса. Когда эти исследования были завершены в 1976 году, работа Корпорации мира Джекмонда была продлена еще на два года, и он провел полевые работы на обширных доисторических поселениях в районе Палаули. Более раннее картирование Савайи, включая курган Пулемелей, было выполнено С. Д. Скоттом и Алистером Г. Буистом в 1969 году. Их полевые работы на Савайи в 1969 году показали археологические остатки плотных внутренних поселений до контакта с европейцами в Сафоту , Сафуне и Fagamalo ( Мат-Ут село район, Savai'i Island), на северном побережье острова.

Летоло

Шлифовальные камни

Доисторическое поселение Летоло расположено в районе Палаули на южном побережье в восточной части Савайи. Участок расположен на земле, которая в наше время известна как плантация Нельсона под управлением совета директоров корпорации Nelson. Во время колониализма в конце 19 века земля перешла в собственность Германии и продана шведскому торговцу Августу Нильспетеру Густаву Нельсону , который женился на самоанской женщине и управлял торговым постом в Сафуне . В последние годы между вождями Палаули и семьей Нельсона начались судебные разбирательства по поводу права собственности на землю.

Въезд на плантацию осуществляется через мост в западной части Вайлоа , столицы Палаули.

Съемка Джекмонда в 1977–1978 гг. В Летоло охватила территорию от южного побережья до пологих земель в 3 км вглубь суши до высоты 135 м на северной окраине. Район ограничен с востока рекой Фалеата и с запада рекой Сугагого. На обследованной территории площадью 198,8 га было зарегистрировано около 3000 объектов, созданных человеком, в том числе фундаментные площадки, 64,6 км каменных заборов, основные и второстепенные проходы и около 300 участков под жилые дома. Всего было зарегистрировано 1059 платформ; самый крупный из них - курган Пулемелей, о котором ранее сообщали другие археологи. Курган Пулемелей имеет размеры 50 м × 61 м и высоту 12 м. От земли он ступенчато спускается внутрь и вверх к плоской ровной вершине. С вершины Пулемелей открывается вид на море, смотрящее на юг. Предполагаемые даты постройки относятся к 1100–1400 годам нашей эры. В целом платформы имели в среднем 236 ± 251 м² в основании и 46 ± 52 см в высоту. Платформы имели прямоугольную или овальную форму, за исключением двух небольших звездных курганов диаметром 7,8 м (7 плеч) и 10 м (5 плеч) и высотой 50 см. Все курганы сложены из базальтовых камней и валунов.

Археологические исследования показали, что когда-то здесь были буквально сотни жилых домов, которые простирались далеко вглубь страны за пределы нанесенной на карту территории, за каменным курганом Пулемелей. Основной путь через поселение вел через гористую местность Савайи по «старой дороге», упомянутой ранними миссионерами.

Обширные археологические раскопки были проведены на кургане Пулемелей в 2002-2004 гг. Хелен Мартинссон-Валлин из музея Кон-Тики / Готландского университета и адъюнкт-профессором Национального университета Самоа. Раскопки показали, что курган Пулемелей начали строить около 700–900 лет назад в виде платформы размером 60x65 метров и высотой 3 метра, которая была очерчена из тесаного камня по краю. Он был построен на вершине более раннего поселения, которому не менее 2000 лет, с находками черепков горшков, каменных орудий и очагов. Около 400–500 лет назад курган был пристроен, чтобы достичь высоты 12 метров, и были построены две пешеходные дорожки на западной и восточной стороне кургана. Курган Пулемелей - центральное место в крупномасштабном поселении на склонах Палаули, заброшенных в 18 веке.

Уполу

Mulifanua

Ключевые участки на острове Уполу включают участок Лапита в Мулифануа, где были обнаружены 4288 черепков глиняной посуды и два тесла типа лапита. Истинный возраст этого участка составляет около 3000 лет назад на основании датировки C14 на раковине. Затопленный участок Лапита в Мулифануа был обнаружен в 1973 году во время работ по расширению межостровного паромного причала. Со временем прибрежные береговые линии менялись, и ученые, изучавшие это место, обнаружили доказательства того, что затопленное место когда-то было песчаным пляжем у лагуны. Это единственное место на Самоа, где были обнаружены украшенные черепки лапита, хотя остатки простой керамики, связанные с «культурой» лапита, были найдены в других частях Самоа, включая первый образец, найденный Голсоном в Вайлеле в 1957 году. тесла были обнаружены в 1988 году Рисом Ричардсом из Верховной комиссии Новой Зеландии в Самоа во время исследования черепков керамики с археологом Хелен М. Лич , через пятнадцать лет после открытия первоначального места.

Vailele

Большой курган к югу от ручья Лаупуль в Вайлеле , 1957 год.

Большой курган, Laupule, в Vailele села на Upolu сравнима с Pulemelei Кургана на Savai'i. В 1940-х годах новозеландский антрополог Дерек Фриман , школьный учитель на Самоа с апреля 1940 по ноябрь 1943 года, изучал земляные курганы, лежащие возле ручья Таусала, который впадает в море между Фагалии и Валеле . Курганы в основном лежат на расстоянии трех четвертей мили вглубь суши на высоте 200 футов над уровнем моря. Из восьми курганов в этом районе 7 были усеченными прямоугольными пирамидами, построенными из земли. Восьмая была конической, усеченной формы, сделана из земли и камня. Самый большой лаупул имел размеры 346 × 314 футов у основания и высоту 40 футов. Рядом с ним находились три холма поменьше. Все лежало на западной стороне ручья Таусала. По другую сторону ручья находились три холма, которые назывались Тапуитеа ( вечерняя звезда ). Самый большой из них имел размеры 384 фута (что делало его длиннее основного кургана Лаупуле), шириной 235 футов и высотой 15 футов. Согласно устной традиции, курган Лаупуле был связан с фигурой по имени Тупуивао в 17 веке.

Другие деревни

Долина Фалефа , смотрящая на север от перевала Ле Мафа, восточный Уполу

Другие места на Уполу включают археологические раскопки, обнаруженные внутри страны в Луатуану'у ( жилые дома), Луфилуфи и Фалефа . Также было несколько участков на южном побережье от Лотофаги до Лепы, простирающихся на два-три километра вглубь суши. Джанет Дэвидсон провел шесть месяцев проведения обследования сайта на Upolu (1965-1966) в Sasoa'a в Falefa долине , Lalomanu деревни в районе Aleipata и на принадлежащие государству WSTEC плантации в Мулифануа.

Гора Оло

Дэвидсон был также первым, кто исследовал внутренние поселения на плантации Маунт Оло, в западной части Уполу. В 1973 году другая группа, не знающая о более раннем обследовании Дэвидсона, обнаружила обширную территорию разрушенных платформ, стен и проходов. Полевые работы на плантации Маунт Оло проводились в разное время в течение трех лет в рамках Археологической программы Самоанского университета штата Юта.

Пещеры Фалемауга с изображением большой камеры с группой людей внутри (фото 1957 года).

Пещеры Фалемауга

В Falemauga Пещеры расположены в Falemauga, площадью в центре Upolu около пяти с половиной милях к югу (внутренние) от деревни Малых на северном побережье острова. Есть свидетельства того, что в доисторические времена Самоа жили люди, и что пещеры использовались в качестве убежища для жителей района Туамасага . На языке Самоа имя Фалемауга можно разбить на два слова: фале, что означает «дом», и мауга, что означает «гора». Новозеландец Дерек Фриман проводил раскопки в начале 1940-х и опубликовал свой отчет в Журнале Полинезийского общества Новой Зеландии в 1944 году. Он обнаружил «сложную систему платформ», построенную из лавовых скал, поднятых на высоту примерно 2–2 дюйма. На высоте 3 футов над полом пещеры каменные тесла, типичные для доисторических типов, найденных в стране, места приготовления уму , останки морских моллюсков и кухонные помои.

Остров Маноно

В 1970-х годах Археологическая программа Самоанского университета штата Юта обнаружила остатки доисторической керамики в двух прибрежных отвалах на острове Маноно .

Схемы расчетов

Частью работы Дэвидсона и Грина было изучение моделей расселения самоанских общин. Дэвидсон отметил: «Археолог, занимающийся обследованием памятников в Самоа, сталкивается с поразительным количеством археологических памятников, которые часто кажутся непрерывно разбросанными по земле». Работа Голсона в 1957 г. показала, что поселения возникли внутри страны, а за ними последовали поселения вдоль побережья, что было преобладающей моделью с самого раннего прибытия европейцев в Самоа в 19 веке.

Примечания

  1. ^ a b c d e [1] Образцы поселений на Самоа до 1840 года, Джанет М. Дэвидсон, Журнал Полинезийского общества, Vol. 78 1969, № 1, с.44-82. Проверено 1 ноября 2009 г.
  2. ^ [2] Самоанская археология: обзор истории исследований Хелен Мартинссон-Валлин, Археология в Океании, 1 октября 2007 г. Источник 1 ноября 2009 г.
  3. ^ [3] Самоанская археология: обзор истории исследований Хелен Мартинссон-Валлин, Археология в Океании, 1 октября 2007 г. Источник 1 ноября 2009 г.
  4. ^ a b c [4] Архивировано 10 мая 2011 г. в Wayback Machine. Новая информация для паромной пристани, Мулифануа, Западное Самоа, Роджер С. Грин и Хелен М. Лич, Журнал Полинезийского общества, Том. 98, No. 3, 1989. Проверено 29 декабря 2009 г.
  5. ^ [5] архивации 2009-09-18 в Wayback Machine Самоанских Plain Ware Керамика Тутуила острова, Американское Самоа: Некоторые мысли об их пространственной и хронологической Распределение Дэвид Дж Аддисон, Джеффри Toloa, Tuipuavai ТАГО, Siaki Vaueli, Последние достижения в археологии региона Фиджи / Западной Полинезии , стр. 97, редакторы Дэвид Дж. Аддисон и Кристоф Санд. Университет Отаго изучает доисторическую антропологию № 21, Данидин, 2008 г. Источник 1 ноября 2009 г.
  6. ^ a b Хемпенстолл, Питер (2004). «Наши миссионеры и культурные изменения в Самоа». Журнал тихоокеанской истории . 39 (2): 241–250. DOI : 10.1080 / 0022334042000250760 . JSTOR   25169695 .
  7. ^ [6] архивации 2009-09-18 в Вайбаке машине археологических раскопках на Siutu Midden сайте, острове Savai'i по Томо Ишимурам и Tomohiro Иноуэ, Журнал Самоанских исследований, Vol. 2, 1006. Проверено 1 ноября 2009 г.
  8. ^ [7] Рост и крах тихоокеанских островных обществ: археологические и демографические перспективы Патрика Винтона Кирха и Жана-Луи Раллю, стр. 222. Проверено 1 ноября 2009 г.
  9. ^ "Уроки консервного завода" . Самоа наблюдатель - местные новости, обзоры и мнения по Самоа, бизнес, спорт, кино, путешествия, книги, работы, образование, недвижимость, автомобили и многое другое по .. . Архивировано из оригинального 17 октября 2014 года . Проверено 10 октября 2014 года .
  10. ^ [8] Образцы деревень Самоа: четыре примера Джесси Д. Дженнингс, Ричард Холмер и Грегори Джекмонд, Университет Юты, Журнал полинезийского общества, Vol. 91, No. 1, 1982. Проверено 1 ноября 2009 г.
  11. ^ Мартинссон-Валлин, Элен; Валлин, Пол; Кларк, Джеффри (2007). «3. Раскопки городища Пулемелей 2002–2004 гг.». Археология в Океании . 42 : 1–38. DOI : 10.1002 / j.1834-4453.2007.tb00009.x . hdl : 1885/33898 .
  12. ^ [9] Архивировано 10 мая 2011 г. в Wayback Machine. Новая информация для паромного причала, Мулифануа, Западное Самоа, Роджер С. Грин и Хелен М. Лич, Журнал Полинезийского общества, Том. 98, 1989, No. 3. Проверено 1 ноября 2009 г.
  13. ^ [10] Темперные пески в доисторической керамике Океании: геотектоника, седиментология, петрография, происхождение Уильям Р. Дикинсон, с. 34. Проверено 2 ноября 2009 г.
  14. ^ [11] Земляные курганы Вейлеле, автор JD Freeman, Journal of the Polynesian Society, Vol. 53, No. 4, 1944. Проверено 2 ноября 2009 г.
  15. ^ [12] Лагага: краткая история Западного Самоа Маламы Мелейсеа и Пенелопы Шеффель Мелейсеа, стр.20. Проверено 2 ноября 2009 г.
  16. ^ [13] Образцы деревень Самоа: четыре примера Джесси Д. Дженнингс, Ричард Холмер и Грегори Джекмонд, Университет Юты. Журнал Полинезийского общества, Vol. 91, №1. 1982. Проверено 1 ноября 2009 г.
  17. ^ [14] Пещеры Фалемауга, Дж. Д. Фриман, Журнал Полинезийского общества, Vol. 53, 1944, № 3, с.86-106. Проверено 31 января 2010 г.
  18. ^ [15] Обзор отчета о полевых сезонах 1976 и 1977 гг. Самоанской археологической программы Университета Юты, подготовленный Джанет Дэвидсон, Университет Отаго, Журнал Полинезийского общества, Vol. 90, No. 4, 1981. Проверено 2 ноября 2009 г.
  19. ^ [16] Факторы окружающей среды, запрещающие GPS на острове Тутуила, Американское Самоа, Тейлор Хьюстон и Эпи Суафо'а, 2001. Проверено 1 ноября 2009 г.

Рекомендации

  • [17] Образцы поселений на Самоа до 1840 года, Джанет М. Дэвидсон, Журнал Полинезийского общества, Vol. 78 1969, № 1, с. 44-82. Проверено 1 ноября 2009 г.
  • [18] Образцы деревень Самоа: четыре примера Джесси Д. Дженнингс, Ричард Холмер и Грегори Джекмонд, Университет Юты, Журнал полинезийского общества, Vol. 91, No. 1, 1982. Проверено 1 ноября 2009 г.

внешняя ссылка

  • [19] короткое видео Джанет Дэвидсон в энциклопедии Те Ара, Новая Зеландия.