Арпахшад - Arpachshad
Арпахшад | |
|---|---|
 Арпахшад, сын Сима
| |
| Дети | Салах и другие сыновья и дочери |
| Родители) | Шем |
Арфаксад ( иврит : אַרְפַּכְשַׁד - 'Arpaḵšaḏ , в Pausa אַרְפַּכְשָׁד - 'Arpaḵšāḏ ; греческий : Ἀρφαξάδ - Арфаксад арабский: ارفخشد), в качестве альтернативы пишется Арфаксад или Arphacsad , это один из послепотопных мужчин в генеалогии Ших-Фаррах. Имя записано в Книге Бытия в Библии на иврите (или Ветхого Завета в христианской Библии ) и впоследствии скопирована в различных библейских книг, в том числе Евангелие от Луки в Новом Завете .
Библейские повествования
Согласно Книге Бытия он был одним из пяти сыновей Сима (сына Ноя ). Он является двенадцатым имя генеалогии Бытия , что следы Авраама " родословную с от Адама до Фарры (ср Лк 3: 36-38 ). Начиная с Адама, даны девять допотопных имен, предшествовавших Ною и потопу , и девять посттопотных имен, начиная со старшего сына Ноя Сима и заканчивая Фаррой .
Согласно тексту, братьями Арпахшада были Элам , Ассур , Луд и Арам . Сына Арпахшада зовут Шелах , за исключением Септуагинты , где его сын - Каинан , Шела - внук Арпахшада. Каинан также упоминается как сын Арфакшада в Луки 3:36 и в неканонической книге Юбилеев 8: 1. В « Книге юбилеев» также упоминается жена Арпахшада как Расу'ая , дочь Сьюзан , которая была сыном (или дочерью в некоторых версиях) старшего сына Сима Элама. (Мать Арпахшада названа в этом источнике как Седекетелебаб ; из-за конкурирующих традиций имя жены Сима видит жен на борту Ковчега .)
Идентификация
Некоторые древние еврейские источники, особенно Юбилеи, указывают на Арпахшада как на непосредственного прародителя Уры и Кеседа, который якобы основал город Ур Кесдим (Ур Халдейский) на западном берегу Евфрата (Юбилей 9: 4; 11: 1-7) - на том же берегу, где расположен Ур , идентифицированный Леонардом Вулли в 1927 году как Ур Халдейский.
До того как Вулли определил Ур, многие еврейские и мусульманские ученые понимали Арпахшад как область в северной Месопотамии . Это привело к идентификации Арфаксада с Урфой-Kasid (из - за сходства в названиях ארפ-כשד и כשדים ) - земли , связанные с Khaldis , которого Иосиф спутать с халдеями . Дональд Б. Редфорд утверждал, что Арпахшад следует отождествлять с Вавилоном .
Другой человек с таким же именем
Другой Арпаксад упоминается во второканонической книге Юдифи как царь мидийцев , и если этот предполагаемый мидийский царь является современником завоевания ассирийцев, его можно отождествить с Фраортом (ок. 665 - 633 до н. Э.). Если он современник Навуходоносора II (названного царем ассирийцев в Юдифи), его можно отождествить с Киаксаром (годы правления 625–585 до н. Э.).