Багдадский еврейский арабский - Baghdad Jewish Arabic

Багдад еврейский арабский
Еврейский багдади арабский
Родной для Израиль , Ирак
Арабский алфавит
еврейский алфавит
Коды языков
ISO 639-3 -
Glottolog Никто
Эта статья содержит фонетические символы МФА . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Юникода . Вводное руководство по символам IPA см. В разделе Help: IPA .

Багдадский Еврейский арабский ( арабский : عربية يهودية بغدادية , עַרָבִּיָּה יְהוּדִיַּה בַּגדָאדִיַּה ) или автоним HAKI ТЗА yihud (еврейская речь) или Эль-HAKI malna (наша речь) является арабский диалект , на котором говорят евреи из Багдада и других городов Южного Ирака . Этот диалект отличается от диалекта евреев Северного Ирака, таких как Мосул и Ана . Багдадский и северный диалекты можно рассматривать как разновидности иудео-иракского арабского языка . Как и большинство иудео-арабских сообществ, вероятно, будет немного людей, говорящих на иудео-иракских арабских диалектах, которые все еще проживают в Ираке. Скорее, эти диалекты сохранились или подвергаются критической опасности в соответствующих иудео-иракских диаспорах, а именно в Израиле и Соединенных Штатах . В 2014 году фильм « Прощай, Багдад» ( арабский : مطير الحمام; иврит : מפריח היונים, букв. «Голубь летит»), который исполняется в основном на еврейском багдадском арабском диалекте, стал первым фильмом, почти полностью исполненным на иудео-иракском языке. Арабский .

Классификация

Багдадский еврейский арабский (и багдадский христианский арабский) больше похож на диалект Северного Ирака и в большей степени на диалект Сирии , чем на багдадский арабский, на котором говорят мусульмане. Мусульманский диалект классифицируется как диалект гилит (по произношению арабского слова «я сказал»), в то время как остальные - диалекты кельту . Еще одно сходство между багдадским еврейским арабским и северным месопотамским арабским языком - это произношение « ра» как увулярного . Эта особенность восходит к столетиям: в средневековых иракских иудео-арабских рукописях буквы ра и гайн часто меняются местами. Считается, что диалекты кельту представляют собой древний арабский диалект Месопотамии, в то время как диалект гилит имеет бедуинское происхождение. Другим фактором может быть северное происхождение еврейской общины Багдада после 1258 года (см. Ниже в разделе « История» ). Подобно северному месопотамскому и сирийскому арабскому языкам, еврейский багдадский арабский язык имеет некоторые признаки арамейского субстрата. Виолетта Шамош пишет, что во время пасхального седера она могла понимать некоторые отрывки на арамейском языке, но ни одного отрывка на иврите.

История

Монгольское нашествие уничтожило большинство жителей Месопотамии. Позже первоначальный диалект кельту-багдади вымер в результате массовой иммиграции бедуинов в Нижнюю Месопотамию и был заменен бедуинским диалектом гилит . Евреи Багдада - в основном коренное население, и они также сохраняют домонгольский диалект вторжения Багдада в его еврейской форме, который похож, но немного отличается от общего домонгольского багдадского диалекта из-за лингвистических влияний иврита и иудео. -Вавилонский арамейский вместо общего вавилонского арамейского, существовавшего до исламского вторжения.

Как и в случае с другими соответствующими религиозными и этническими общинами, сосуществующими в Багдаде, еврейская община почти исключительно говорила, а также писала на своем отличительном диалекте, в значительной степени черпая свое лингвистическое влияние из иврита и иудео-арамейского и даже неязыковых влияний из таких языков, как шумерский. , Аккадский , персидский и турецкий . Одновременное владение арабским языком, используемым доминирующими мусульманскими общинами, также было обычным делом.

С волнами преследований и, следовательно, эмиграции, этот диалект был распространен и до недавнего времени использовался в соответствующих общинах иудео-иракской диаспоры, охватывающих Бомбей , Калькутту , Сингапур , Гонконг , Манчестер и многие другие международные городские центры. После массовой эмиграции евреев из Ирака в Израиль между 1940-ми и 1960-ми годами в Израиле возникла самая большая языковая община иудео-иракских арабов, говорящих на арабском языке. Поскольку в Израиле рождаются и растут сменяющие друг друга поколения, в основном пожилые люди все еще активно или пассивно говорят на иудео-багдадском и других формах иудео-иракского арабского языка. В свою очередь, израильтяне иракского происхождения в большинстве своем говорят на иврите только на одном языке.

Орфография

У евреев Багдада также есть письменный иудео-арабский язык, который отличается от разговорного и использует еврейские символы . Существует значительная опубликована религиозная литература на языке, в том числе несколько переводов Библии и Канун ан-Ниса» ( قانون النساء из хахам Йосеф Хаим .

До недавнего времени багдадские учителя использовали следующий метод описания букв еврейского алфавита :

Письмо Описание
א 'ábu' áġbaʿ ġūs 'alēf
имеет четыре головы
ב azūna быть
ниша
ג 'ábu jənḥ гимал
имеет крыло
ד nája dāl
топор
ה ġə́jla məqṭūʿa он
его нога оторвана
ו 'ə́bġi wāw
игла
ז dəmbūs зан
булавка
ח 'əmm ġəjeltēn ṣāġ ḥēṯ
имеет две целые ноги
ט ġə́jla b-báṭna ṭēṯ
его нога в животе
י '́xtak lə-zġayyġi yōd
твоя младшая сестра
כ azūna mdáwwġa каф
круглая ниша
ל l-jámal ламад
верблюд
מ āsa zbibāyi мим
его голова - изюм
נ čəngāl нун
крючок
ס mdáwwaġ smmāx
круговой
ע 'ábu asēn Шан
имеет две головы
פ b-ṯə́mma zbibāyi
во рту изюм
צ ġasēn w-mə́ḥni грустный
две головы и согнутые
ק jlu wīli qōf
его нога длинная
ר Məčrūx руш
изогнутый
ש 'ábu tláṯ-ġūs Шин
имеет три головы
ת ġə́jla məʿġūja та
его нога искривлена
салам 'алеф-ламад
Салам (мир)

Фонология

Согласные буквы

Еврейские согласные Багдади
Губной Стоматологический Палато-
дентальный
Небный Velar Увулярный Pharyn-
GEAL
Glottal
простой веляризованный простой веляризованный
Носовой м ( мˠ ) п ( n )
Взрывной безмолвный п т k q ʔ
озвучен б ( ) d ɡ
Аффрикат безмолвный t͡ʃ
озвучен d͡ʒ
Fricative безмолвный ж θ Икс час час
озвучен ( v ) ð ðˠ ɣ ʕ
Приблизительный ш j
Боковой л ( )
Трель р

JB относительно консервативен в сохранении классических арабских фонем. Классический арабский / q / остался в качестве увулярной (или поствелярной) остановки, как христианский багдадский арабский, но в отличие от мусульманского багдадского арабского, где он произносится как [ɡ] . / k / сохраняется как [k] , как в христианском Багдади, но в отличие от мусульманского диалекта, где иногда используется [tʃ] . Классические арабские межзубные промежутки / ð, θ, ðˠ / сохраняются, как и в мусульманском багдадском арабском (христианский багдадский арабский объединяет их в / d, t, dˤ / ). / dˤ / слился с / ðˠ / .

Есть несколько редких минимальных пар с / l, bˠ / (например, wáḷḷa 'от Бога! (Клятва)' vs. wálla 'он ушел', ḅāḅa 'отец, папа' vs. bāba 'ее дверь'). Другими словами, есть веларизованные сегменты, которые нельзя продемонстрировать как фонематические, но которые нельзя заменить, например ṃāṃa 'мать, мумия'. Есть определенная степень гармоничности веларизации.

/ r / - одна из основных отличительных черт еврейского (в отличие от мусульманского, но не христианского) багдадского арабского языка. Старый арабский / r / сменился на / ɣ / (как в христианском, но не в мусульманском, багдадском арабском). Однако / r / было повторно введено в неарабских заимствованиях (например, brāxa 'благословение' < ивр. ברכה, qūri 'чайник' < перс. Qūrī ). Современные заимствованные слова из других арабских диалектов также имеют этот звук; это иногда приводит к случаям, когда одно и то же слово может иметь две формы в зависимости от контекста, например ʿáskaġ «армия» против ākəm áskari «военное положение». Есть много случаев, когда это чередование приводит к тонкому изменению значения, например faġġ «он налил, подал ногу» против farr «он бросил».

Согласные / p, ɡ, tʃ / изначально были иностранного происхождения, но проникли в язык до такой степени, что носители языка не осознают или даже не осознают своего неродного происхождения.

Гласные звуки

Еврейские гласные Багдади
Фронт Назад
я я ты
ə
eː e o oː
а аː

Надсегментарные

Ударение обычно ставится на последний или предпоследний слог, но иногда и на предпоследний (чаще всего в заимствованиях или сложных словах).

Грамматика

Глаголы

Совершенные флективные суффиксы
Безударный Подчеркнутый
с. 1 -ту -tō (ту / у) 1
2 м -t -t
ж -ti -tē (ти / я) 1
3 м - -
ж -ət -ət
пл. 1 -на -на
2 -təm -təm
3 -u -ō (ū / u) 1
Парадигма kátab 'писать' в одиночку и с косвенным объектом 3 мс
с. 1 ktábtu ktəbtōlu
2 м ktabt ktábtlu
ж ktábti ktəbtēlu
3 м катаб ktáblu
ж kátbət Ktbətlu
пл. 1 ktábna ktəbnālu
2 ktábtəm ktabtə́mlu
3 катбу Kətbōlu
  1. перед 3ф.с. суффикс прямого местоимения
Несовершенные флективные аффиксы
с. 1 'а-
2 м tə-
ж десять
3 м лет - 1
ж tə-
пл. 1 n-
2 т- ... ōn
3 у- ... ōn 1
Парадигма kátab 'писать' в несовершенном
с. 1 'áktəb
2 м tə́ktəb
ж tkətbēn 2
3 м yə́ktəb
ж tə́ktəb
пл. 1 nə́ktəb
2 tkətbōn 2
3 ykətbōn 2
  1. может актуализироваться как i перед другим согласным, например yqūl> iqūl 'он скажет'
  2. n опускается, если присутствует суффикс местоимения прямого или косвенного объекта, например tkətbēla 'вы (fs) напишете ей'
когда 3ф.с. присутствует суффикс местоимения прямого объекта, ē> ī / iy и ō> ū / uw, например tkətbīha / tkətbíya 'вы (fs) напишете это (fs)'
Местоименные суффиксы прямого объекта
с. 1 ni 1 , (y) (y) i 2
2 м ак 3 , к 4
ж əк 3 , ки 4
3 м ню 3 , у 4
ж га 5 , а 3,5
пл. 1 на
2 км
3 h 4m 4 , m 3
Местоименные суффиксы косвенного объекта
с. 1 -li
2 м -лак
ж -lək
3 м -лу
ж -la
пл. 1 -lna
2 -lkəm
3 -ləm
Местоименные суффиксы двойного объекта
с. 1 -ля (ляну)
2 м -lyāk (lkyā, kəlyā)
ж -ляки
3 м -ляну (ля)
ж -льяха
пл. 1 -лня
2 -lyākəm
3 -lyāhəm
  1. после словесных форм (и редко частиц)
  2. после существительных и частиц
  3. после согласной
  4. после гласной
  5. ( ha и a могут стоять после некоторых гласных, а в некоторых случаях ha может становиться ya или wa )

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

Цитаты

Источники

  • Блан, Хаим. Общинные диалекты в Багдаде : Гарвард 1964.
  • Киз Верстех и др. Энциклопедия арабского языка и лингвистики : Brill 2006.
  • Мансур, Джейкоб. Еврейский багдадский диалект: исследования и тексты на иудео-арабском диалекте Багдада : Центр наследия вавилонского еврейства, 1991.
  • Абу-Хайдар, Фарида (1991). Христианский арабский Багдада . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN   9783447032094 .

Внешние ссылки