Битва при Куруюки - Battle of Kuruyuki
Битва при Куруюки | |
|---|---|
  Битва при Куруюки Расположение в Боливии
| |
| Координаты: 20 ° 24'58 "S 63 ° 25'02" W / 20.41611 ° S 63.41722 ° W | |
| Страна |
 Боливия
|
| Отдел | Чукисака |
| Отдел | Санта Круз |
Битва Kuruyuki или битве Curuyuqui велся недалеко от города Cuevo , Боливия на 28 января 1892 г. Бойцы были Восточноболивийский гуарани индейцев ( так называемые Chiriguanos в то время) и силу , составленную из боливийских военных, милиции и Индейцы чиригуано дружелюбны к правительству и христианству. Битва, которую часто называют резней, привела к подавляющей победе правительственных войск. После битвы правительственные силы казнили лидера чиригуано, Апиагуайки Тумпу или Хапиаоэки Тумпу, и многих пленников.
Битва положила конец 400-летнему конфликту чиригуано, во-первых, против Империи инков , во-вторых, против Испанской империи и, наконец, против независимой страны Боливии .
Чиригуанос - это историческое название, происходящее от кечуа и испанского языка , для людей, которые теперь предпочитают называться ава гуарани или просто гуарани .
Задний план
Восточно-боливийские гуарани, в народе называемые чиригуано, были воинственным народом, который сражался против Империи инков , ее преемницы, Испанской империи и Боливии с 1520 года или ранее до битвы при Куруюки в 1892 году. Они были в основном успешными до 1860-х годов, когда сочетание посягательства на их земли испаноязычных владельцев ранчо и поселенцев ( креолов ), антагонизма между христианскими и нехристианскими чиригуанами и, возможно, демографического спада привело к поражению чиригуанос, которые хотели сохранить свою независимость и отвергли христианство.
Чиригуано, которых, возможно, насчитывалось более 100 000 человек в 18 веке, никогда не были объединены, и их раздробленность на фракции ослабила их способность противостоять растущей мощи и влиянию боливийских креолов в конце 19 века. Ответы чиригуано на растущее напряжение в их обществе в 19 веке включали принятие многими христианства и / или проживание в относительно безопасной, но регламентированной среде францисканских миссий, десять из которых были созданы в период с 1845 по 1891 год. Другие чиригуано заключили мир с креольскими скотоводами и поселенцами или отправились в Аргентину на сезонные работы на полях сахарного тростника. К 1891 году 11 000 чригуано, многие из которых были нехристианами, жили в миссиях, а большинство остальных работали на ранчо в Боливии и Аргентине.
Однако в 1889 году 28-летний чиригуано по имени Чапиагуасу начал свою карьеру в качестве пророка и целителя с послания о восстановлении старого порядка в обществе чиригуано и изгнании креолов и миссионеров с их земель. Чапиагуасу называл себя Апиагуайки Тумпа (Евнух Бога), и цели движения, которое он возглавлял, были аналогичны другим современным милленаристским движениям по всему миру, таким как Восстание боксеров в Китае и Танец призраков в Соединенных Штатах.
Искрой, которая зажгла войну, стало изнасилование и убийство молодой женщины из племени чиригуано 1 января 1892 года коррехидором (мэром) города Куэво, недалеко от миссии Санта-Роза. 7 января Чиригуанос устроил засаду на патруль боливийской армии, атаковал креольские ранчо и разграбил Куэво. 12 января отряд солдат, добровольцев и индийских лучников был разбит силами чиригуано в Апиагуайки. 3000 креолов и 2000 чиригуано укрылись в миссии в качестве защиты от Апиагуайки и его последователей. 21 января Апиагуайки повел отряд из 1000 пеших и 300 верховых к стенам Санта-Розы. Отступая от обычной для чиригуано тактики засад и атак с разбегом, Апиагуайки предпринял попытку лобовой атаки на миссию, для которой оружие индейцев, в первую очередь луки и стрелы, было неэффективным. Лидер чиригуано миссионерского сообщества, Мандепонай, в последний момент выступил против Апиагуайки и помог защитникам миссии. Погибнув 40 человек, Апиагуайки отменил атаку, и он и его последователи, насчитывавшие около 5000 человек, укрепились в общине Куруюки в 13 километрах (8,1 мили) к северо-востоку от миссии.
Бой
В дни после нападения на миссию Санта-Роза креолы собрали подкрепление, в том числе индейцев из близлежащих миссий и солдат, прибывших из Санта-Крус-де-ла-Сьерра . 28 января офицеры боливийской армии возглавили контратаку с участием 50 солдат, 140 креольских ополченцев (в основном вооруженных магазинными винтовками) и 1500 индейцев, вооруженных луками и стрелами. В битве при Куруюки армия убила более 600 чиригуано, а собственные потери - всего четыре человека, все индейцы. После битвы армия убила сдавшихся Чиригуано и продала женщин и детей в рабство. Две тысячи чиригуано, проживающие в миссии Санта-Роса-де-Куэво, в основном поддерживали армию.
Чиргуано рассеялись после битвы, но боливийская армия, креолы и индийские союзники преследовали их и убили еще тысячи. По оценкам, во время войны погибло более 6000 чиригуано. Апиагауики сбежал с места битвы, но позже был предан и взят в плен правительственными войсками. 29 марта его подвергли пыткам и казнили на публичной церемонии на главной площади города Соус (ныне Монтеагудо ).
Последствия
Битва при Куруюки была последним вздохом чиригуано как независимой этнической группы. Историки и чиригуано в значительной степени забыли об этой битве до 1970-х годов, когда началось возрождение этнической идентичности чиригуано, теперь в основном известных как ава гуарани, восточно-боливийский гуарани или просто гуарани. В 2008 году президент Боливии Эво Моралес объявил о создании университета, который будет расположен в общине Куруюки (также пишется Куруюки). В 2009 году Моралес посетил поминальную службу по чиригуано, погибшим в битве при Куруюки, и открыл Apiaguaiki Tumpa Universidad Indigena de Tierras Bajas (Университет коренных жителей низин Апиагуаики Тумпа).