Красивые неудачники - Beautiful Losers
Красивые неудачники - второй и последний роман канадского писателя и музыканта Леонарда Коэна . Он был опубликован в 1966 году, еще до того, как он начал свою карьеру певца и автора песен.
Действие разворачивается в канадской провинции Квебек , история святой могавков 17-го века Катрин Текаквита переплетается с любовным треугольником между неназванным англоязычным канадским фольклористом ; его коренная жена Эдит, покончившая с собой; и его лучший друг, мистический Ф., член парламента и лидер сепаратистского движения Квебека . В сложном романе используется широкий спектр литературных приемов , а также множество аллюзий, образов и символизма. Он наполнен мистикой , радикализмом, сексуальностью и употреблением наркотиков, символизирующими эпоху 1960-х годов, и известен своими языковыми, техническими и сексуальными излишествами.
Коэн написал роман за два восьмимесячных рывка, живя на греческом острове Гидра в 1964 и 1965 годах. Он голодал и употреблял амфетамины, чтобы сосредоточить свое творчество на романе. Несмотря на широкое распространение, продажи были неутешительными, а критики поначалу были недружелюбны или враждебны. Книга привлекла критическое и коммерческое внимание только после того, как Коэн отказался от написания романов и обратился к написанию песен и исполнению, на которых зиждется его слава сегодня. Считается, что «Прекрасные неудачники» внесли постмодернизм в канадскую литературу . Он стал стабильным продавцом и считается частью канадского литературного канона.
Обзор
Роман отражает дух времени 1960-х годов. Хотя ее проза проста, сама книга сложна и полна образов и символизма. Он разбит на три «книги», каждая из которых имеет своего рассказчика: историк (которого критики называют «Я») является рассказчиком первой книги «История их всех», которая является самой длинной книгой; «Длинное письмо от Ф.» составляет вторую книгу, письмо Ф. к рассказчику первой книги; а третья книга рассказана неназванным третьим лицом и называется «Красивые неудачники: эпилог от третьего лица».
Синопсис
В центре романа являются членами любовного треугольника , объединенных их навязчивости и обаяния с 17-го века Mohawk , Saint Catherine Tekakwitha. Треугольник состоит из безымянного рассказчика, авторитета исчезающего племени A ————; его жена Эдит, одна из последних выживших членов племени; и их маниакальный и властный друг «Ф.», который может существовать, а может и не существовать.
Первая книга открывается неназванным англоязычным канадским рассказчиком, который спрашивает: «Кто ты, Кэтрин Текаквита?» Жена рассказчика прячется в шахте лифта, намереваясь заставить мужа убить ее, когда она вернется домой. Однако ее план несколько проваливается - вместо этого на лифте смертельно садится курьер. Рассказчик и Ф. утешают друг друга в постели по поводу смерти Эдит.
Рассказчик и Ф. присутствуют на демонстрации в « Парке Лафонтен » в Монреале , где И. настолько увлечен националистическим квебекским настроем, что присоединяется к самому себе, крича: «К черту англичан!»
Рассказчик убегает в домик на дереве, который Ф. оставил в своем завещании.
Вторая книга состоит из письма Ф., предназначенного для чтения через пять лет после его смерти рассказчиком первой книги. Таким образом, в хронологическом порядке оно происходит перед первой книгой.
Ф. сбегает из приюта, в котором он находится, и направляется в домик на дереве, который оставит для рассказчика первой книги. О Ф. заботится в психиатрической больнице медсестра Мэри Вулнд, как и Эдит. Письмо написано в кабинете трудотерапии больницы.
Третья книга открывается фигурой в домике на дереве с обожженными пальцами, как у рассказчика из первой книги, но без большого пальца, как это сделал Ф. после взрыва статуи королевы Виктории. За ним охотятся как на сбежавшего заключенного и террориста. Его подвозит белокурая женщина в мокасинах, которая по-гречески называет себя Исидой.
Основные персонажи
- "Я."
- Неназванный рассказчик первой книги - ученый-антрополог, специализирующийся на «A -—-s», племени исконных народов , «краткая история которого характеризуется непрекращающимися поражениями». Несмотря на то, что имя не было названо, несколько критиков стали называть этого рассказчика «Я».
- "Ф."
- Загадочный мистический «лучший друг» «Я». "Я." описывает их отношения как отношения ученика и учителя, причем Ф. утверждает, что обладает такими интеллектуальными и духовными способностями, которые позволили ему разработать всеобъемлющую «систему», хотя и избегающую «я». и читатель. Его заявления кажутся глубокими и правдивыми, с весом аксиом. Ф. любит цитировать Ницше и, как Ницше, сошел с ума от сифилиса. Он сознательно играет роль учителя «Я».
- Эдит
- Замужем за «Я», Эдит является представительницей умирающего племени «А ————», которое изучает ее муж.
- Кэтрин Текаквита
- Ирокез Катери Текаквита была обращенной христианкой 17 века. Ее воспитывают «добрый дядя» и «жестокие тети» после смерти родителей, когда ей было четыре года. Тети пытаются найти ей мужа, но сначала он ей отказывает; позже она убегает от него. Когда она возвращается, ее бьют тетушки. Она с большим рвением принимает благочестивое самоуничижение - до такой степени, что священники-иезуиты считают, что должны сдерживать ее. После ее смерти в возрасте 24 лет ее кожа стала белой. На протяжении всей работы она связана с Эдит, Девой Марией и Исидой . На момент написания книги она была беатифицирована Церковью и была известна как Блаженная Катери Текаквита. В 2012 году она была причислена к лику святых.
Темы
Секс играет важную роль в романе, хотя сексуальные сцены, как правило, бывают оральными или мастурбационными . гомосексуальность и бисексуальность широко распространены.
Считается, что коренные жители вытесняются французами, в то время как англичане вытесняют французов и сами подвергаются угнетению со стороны американцев. Англичане и французы в Канаде рассматриваются как угнетатели и угнетенные, что связывает Ф. и меня. По словам Ф., квебекцы могут объединяться под влиянием своего угнетения англоязычными, но англоязычная Канада неспособна объединить национальную идентичность, чтобы отличить себя от американцев.
Я и Ф. оба выросли в иезуитском приюте в Монреале. Меланхолик I. отождествляет себя с жертвами и проигравшими, такими как племя «А -...», само название которого, как говорят, означает «труп на языке всех соседних племен». в то время как Ф. пытается игнорировать или преодолевать свое «неудачливое» состояние. Он утверждает себя, бросаясь на курс бодибилдинга Charles Axis, рекламируемый в комиксе (пародия на рекламу Charles Atlas, хорошо известную современным читателям комиксов). Он утверждает свою культуру, став лидером сепаратистского движения Квебека.
Задний план
Коэн опубликовал ряд сборников стихов с момента появления в 1956 году книги « Давайте сравним мифологии» и одного романа «Любимая игра» (1963). Он жил на греческом острове Гидра с начала до середины 1960-х и написал там «Любимую игру» и сборник стихов « Цветы для Гитлера» . На Гидре говорили по-английски, и там была колония художников .
Коэн хотел написать «литургию, большую конфессиональную речь, очень сумасшедшую, но с использованием всех приемов современного романа ... порнографического саспенса, юмора и обычного сюжета».
Коэн написал большую часть романа в течение двух сосредоточенных восьмимесячных периодов в 1964 и 1965 годах. Он писал на пишущей машинке в доме на Гидре, слушая портативный проигрыватель , на котором он слушал свою любимую пластинку Рэя Чарльза «Гений поет». Блюз . Сначала он обрабатывал только три страницы в день, а иногда писал только один час в день. Когда роман начал обретать форму, он работал по пятнадцать часов в день с помощью амфетаминов . Позже он утверждал, что употребление амфетамина было ошибкой «для депрессивных людей», так как приходить в себя было особенно тяжело. По его словам, для полного выздоровления потребовалось «десять лет».
Первый период написания был прерван, когда Коэн вернулся в Канаду в октябре 1964 года, чтобы получить Литературный приз Квебека за «Любимую игру» , после чего последовал тур по чтению. Одним из результатов тура стал фильм « Дамы и господа… мистер Леонард Коэн» , выпущенный в 1965 году Национальным советом по кинематографии Канады . Однако поездка озлобила Коэна, поскольку он жаловался на деньги и недостаточную известность своего первого романа. Он обнаружил, что разрывается по вопросу отделения Квебека, которое возникло в разгар « Тихой революции» . Франкоязычное сообщество Монреаля самоутвердилось против англоязычной элиты. Фронт освобождения Квебека начали нацеливание англофонами с бомбами в 1963 году, и статуя королевы Виктории на Шербрук - стрит была уничтожена с бомбой на 12 июля. Этот политический беспорядок нашел свое отражение в работе Коэна, когда он вернулся на Гидру.
Коэн практиковал пост во время написания романа, полагая, что это помогает сосредоточить его творческие способности и духовность. После его завершения Коэн сломался, потеряв сознание от солнечного удара и употребления амфетамина . У него были галлюцинации, и он похудел до 116 фунтов после десяти дней без еды.
Коэн опубликовал еще одну книгу стихов, Паразиты Небес , в 1966 году, но к тому времени Коэн стало ясно, что он не сможет зарабатывать на жизнь как писатель. Он переключил внимание на музыку, особенно после того, как заинтересовался Бобом Диланом в 1966 году. В том же году он решил серьезно посвятить себя певческой карьере. Это была его музыка, благодаря которой он впоследствии стал широко известен.
История публикации
В марте 1965 года Коэн сказал Джеку МакКлелланду , президенту канадского издательского дома McClelland and Stewart , что он закончит роман через месяц. Он заявил, что это будет успехом, если это ускользнет от цензоров, и попросил денежный аванс, так как он нуждался в деньгах. Когда он закончил его три недели спустя, он заявил, что он «написал Бхагавад-гиту 1965 года». Он утверждал, что придумал, как «написать роман за три недели», и что в 1965 году ему удастся еще четыре.
Коэн обдумал несколько названий для книги. На двух разных черновиках были заголовки « Красивые неудачники / Поп-роман» и « Пластиковая береста /« Лечение мира » , а в примечаниях и письмах он перечислял множество других возможных названий. Прежде чем принять решение опубликовать трудную книгу, Викинг провел восемь чтений. Коэн ответил на принятие книги пародийным шестистраничным письмом, предвкушающим ответ оскорбленных канадских критиков. В качестве условия публикации книги Коэн настаивал на том, чтобы иметь контроль над обложкой и копией обложки, чтобы избежать разочарования, которое он испытал в связи с публикацией « Цветов для Гитлера» . Кроме того, он настоял на том, чтобы критики не цитировали куртку.
Публикация была несколько затруднена, когда Коэн потерял копию оригинальной рукописи на ветру. Он смог продолжить исправления после того, как его нью-йоркский агент прислал ему еще одну копию. Предварительные заказы на выпуск 3100 экземпляров оказались больше, чем ожидалось. Перед публикацией книгу смотрели многие кинопродюсеры, такие как Отто Премингер , Улу Гросбард , Александр Коэн и MCA Group .
Макклелланд понимал, что цензура будет проблемой в Канаде, и попытался смягчить удар предварительной оглаской с помощью предварительных копий. Однако отзывы читателей предварительных копий были слишком негативными, чтобы он мог их использовать. За месяц до выхода книги был устроен гала-ланч, на котором выступило около четырехсот ведущих имен канадского мира искусства. На плакатах Коэн был в водолазке и куртке в надежде, что такая трезвая поза компенсирует ожидаемый скандал. Университет Торонто , который начал собирать документы Коэна , начиная с 1964 года, заплатил Коэн $ 6000 для оригинальной рукописи.
Первый экземпляр был напечатан компанией Viking и переплетен McClelland & Stewart. Он включал типографские дополнения, не включенные в будущие выпуски, такие как подписи к комиксам, рекламу Чарльза Аксиса , расшифровку радиопередачи Гэвина и богинь и греко-английский разговорник.
Распространение было ограничено: Симпсон и У. Х. Смит отказались нести книгу, несмотря на заверения Макклелланда в У.Х. Смит, что «большинство людей, интересующихся порнографией, не начнут понимать ни цель Коэна, ни его достижения». Цена покрытия в 6,50 долларов также снизила продажи. Коэн подумал, что это слишком много, но Макклелланд объяснил, что это необходимо для компенсации затрат на публикацию и масштабного продвижения. Он обвинил Коэна в том, что он «не хочет выставлять себя напоказ» в целях продвижения по службе, и призвал его больше давать теле- и радиоинтервью.
Источники и влияния
Коэн использовал ряд текстов при исследовании и написании « Красивых неудачников» :
- Une vierge iroquoise: Catherine Tekakwitha, le lis de bors de la Mohawk et du Saint Laurent (1656–1680) П. Эдуарда Лекомпта
- Катерина из могавков , Мари Сесилия Бюрле
- Иезуиты в Северной Америке
- выпуск 1943 года американского комикса Blue Beetle
- альманах фермера
- Сумерки идолов на Фридриха Ницше
- Песнь о Гайавате по Лонгфелло
Он также много читал Эмануэля Сведенборга : первые два тома « Тайных тайн» , « Божественного провидения» и « Божественной любви и мудрости» . Он встречался с другими писателями в колонии Гидры, чтобы обсудить такие произведения, как Книга Откровения , И Цзин , Тайна Золотого Цветка и Тибетская Книга Мертвых . Коэн привозил на эти встречи работы Мартина Бубера и Гершома Шолома .
Стиль
«Красивые неудачники» не написаны линейно и последовательно. Ключевые сцены повторяются, и читатель не может следить за графиком.
Прием
Первоначальные продажи были плохими. В США он продавался лучше, чем в Канаде, но не видел значительных продаж до тех пор, пока Коэн не добился успеха в качестве певца и автора песен. Роман привлек внимание критиков и вызвал много споров. Критик Роберт Фулфорд назвал « Прекрасных неудачников » «самой отвратительной книгой, когда-либо написанной в Канаде», но при этом заявил, что это «серьезный провал. В то же время это, вероятно, самая интересная канадская книга года». Через несколько дней он сообщил, что книжному магазину в Торонто не удалось продать ни одного из двадцати пяти экземпляров, которые он хранил через восемь дней после публикации.
Критики были менее шокированы нарушением табу, чем широкая публика. Вместо этого они возражали против сложности аллюзий и репрезентаций романа, а также против требований, которые он предъявлял к читателю из-за своей непоследовательности и неопределенности. Пройдет еще одно поколение постмодернистской канадской литературы, прежде чем « Прекрасные неудачники» нарушат канон.
В 1966 году CBC назвал « Прекрасных неудачников » «одним из самых радикальных и необычных произведений художественной литературы, когда-либо опубликованных в Канаде» и процитировал критика из Boston Globe, который положительно сравнил произведение с беллетристикой Джеймса Джойса . Однако они также процитировали ранее упомянутый негативный отзыв критика Роберта Фулфорда .
В 1967 году Десмонд Пейси назвал « Прекрасных неудачников » «самым запутанным, эрудированным и увлекательным канадским романом из когда-либо написанных». В своей монографии 1970 года о Коэне Майкл Ондатье назвал ее «самым ярким, захватывающим и смелым современным романом», который он прочитал.
К 1990 году « Прекрасные неудачники» были переведены на одиннадцать языков, а продажи обоих романов Коэна превысили миллион экземпляров; К 2007 году продажи Beautiful Losers превысили три миллиона.
Наследие
«Прекрасные неудачники » вошли в канон канадской литературы и заслужили признание за введение постмодернистской литературы в канадскую художественную литературу.
Стихотворение, начинающееся с "Бог жив. Магия идет", найденное в романе, было аранжировано как песня Баффи Сент-Мари и впервые записано на ее альбоме ILLUMINATIONS 1969 года и ее альбоме 1996 года Up Where We Belong.
Beautiful Losers послужила вдохновением для песни Let's Be Other People английской группы The Wonderstuff на их альбоме Hup_ .
Отрывок из « Красивых неудачников» появляется в книге « Молодые люди» (телесериал) «Книга мертвых Нила», составляя почти всю главу 6.
Сноски
Рекомендации
Процитированные работы
- Адрия, Марко (1990). «Леонард Коэн». Музыка нашего времени: восемь канадских авторов-исполнителей . Джеймс Лоример и компания. С. 27–44. ISBN 978-1-55028-315-0 . Проверено 12 сентября 2012 года .
- Дэйви, Фрэнк (2000). " Красивые неудачники : постколониальный роман Леонарда Коэна". В Скоби, Стивен (ред.). Сложные приготовления: написание Леонарда Коэна . ECW Press. С. 12–23. ISBN 978-1-55022-433-7 . Проверено 9 сентября 2012 года .
- Олень, Гленн (1994). « Красивые неудачники : Бегство от свободы». Постмодернистская канадская фантастика и риторика власти . Макгилл-Куинс. С. 47–60. ISBN 978-0-7735-1159-0 . Проверено 9 сентября 2012 года .
- Добсон, Кит (2009). " Прекрасные неудачники Леонарда Коэна и кризис канадской современности". Транснациональные канады: англо-канадская литература и глобализация . Издательство Университета Уилфрида Лорье. С. 55–66. ISBN 978-1-55458-063-7 . Проверено 9 сентября 2012 года .
- Голди, Терри (2003). «Продюсирование неудачников: красивые неудачники ». Pink Snow: гомотекстуальные возможности в канадской художественной литературе . Broadview Press. С. 92–113. ISBN 978-1-55111-373-9 . Проверено 9 сентября 2012 года .
- Хэммилл, Фэй (2007). Канадская литература . Издательство Эдинбургского университета . п. 114.
- Хайденрайх, Розмарин Эльфриде (1989). "Сегментация и наложение в прекрасных неудачниках Леонарда Коэна ". Послевоенный роман в Канаде: модели повествования и реакция читателя . Издательство Университета Уилфрида Лорье. стр. 79 -98. ISBN 978-0-88920-980-0 . Проверено 11 сентября 2012 года .
- Хофманн, Филипп (2011). Телесные картографии: Тело в романах Леонарда Коэна . LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-643-11035-0 . Проверено 9 сентября 2012 года .
- Хатчон, Линда (зима 1974 г.). « Красивые неудачники : все полярности» . Канадская литература (59): 42–56 . Проверено 14 сентября 2012 года .
- Хатчон, Линда (1981). Нарциссический рассказ: метафисный парадокс . Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN 978-0-88920-765-3 . Проверено 13 сентября 2012 года .
- Леск, Эндрю (июнь 1997 г.). "Движение Леонарда Коэна в ином в красивых неудачниках " . Исследования канадской литературы . Университет Нью-Брансуика . 22 (2). ISSN 1718-7850 . Проверено 13 сентября 2012 года .
- Маркотич, Николь (1993). «Телефонный танец и механический экстаз в« Прекрасных неудачниках » Леонарда Коэна » . Канадская поэзия (33): 32–39. Архивировано из оригинального 23 апреля 2009 года . Проверено 13 сентября 2012 года .
- Миготти, Марк (январь 2009 г.). «Ницше как педагог: Прекрасные неудачники Леонарда Коэна и достижение невинности» . Исследования канадской литературы . Университет Нью-Брансуика . 34 (1). ISSN 1718-7850 . Проверено 13 сентября 2012 года .
- Надель, Ира Б. (2007). Различные позиции: жизнь Леонарда Коэна . Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-71732-9 . Проверено 12 сентября 2012 года .
- Портер, JS (октябрь 2005 г.). «Святая муза (Леонард Коэн, Аллан Грир): Рассмотрение классического романа и новой биографии« Благословенной Екатерины » » . Литературное обозрение Канады . Проверено 13 сентября 2012 года .
- Раввин, Норман (15 октября 1997 г.). «Написание вокруг Холокоста: раскрытие этического центра прекрасных неудачников Леонарда Коэна ». Дом слов: еврейское письмо, идентичность и память . Макгилл-Куинс. стр. 22 -32. ISBN 978-0-7735-1665-6 . Проверено 9 сентября 2012 года .
- Рэй, Ян (2008). «Леонард Коэн: (Не) обрамление повествования». От Коэна до Карсона: Роман поэта в Канаде . Пресса Макгилла-Куинса - MQUP. С. 41–90. ISBN 978-0-7735-3276-2 . Проверено 13 сентября 2012 года .
- Ригельхоф, TF (весна 1998 г.). «Художественная литература Леонарда Коэна» . Параграф: Canadian Fiction Review . 19 (4) . Проверено 14 сентября 2012 года .
- Стейси, Роберт Дэвид (2000). «Порнографическое возвышенное: красивые неудачники и избыток повествования». В Скоби, Стивен (ред.). Сложные приготовления: написание Леонарда Коэна . ECW Press. С. 213–234. ISBN 978-1-55022-433-7 . Проверено 9 сентября 2012 года .
- Уилкинс, Питер (2000). « « Кошмары идентичности »: национализм и утрата красивых неудачников ». В Скоби, Стивен (ред.). Сложные приготовления: написание Леонарда Коэна . ECW Press. С. 24–50. ISBN 978-1-55022-433-7 . Проверено 9 сентября 2012 года .
дальнейшее чтение
- Гнаровский, Майкл, изд. (1976). Леонард Коэн и его критики . Макгроу-Хилл Райерсон. ISBN 0-07-082179-8 .
- Ондатье, Майкл (1970). Леонард Коэн . Макклелланд и Стюарт.
- Скоби, Стивен (1978). Леонард Коэн . Дуглас и Макинтайр. ISBN 0-88894-194-3 .
Внешние ссылки
- Прохождение игры Beautiful Losers Джеффри Рена
- Видео Леонарда Коэна, читающего отрывок из книги " Прекрасные неудачники"