Бутешвара Якшис - Bhutesvara Yakshis

Бутешвара Якшис
Бутешвара Якшис
	; Бутешвара Якшис, Матхура, II век н. Э. В зеркале сзади видны буддийские рельефы задней части колонн. Индийский музей , Калькутта . Бхутешвара-яши в музее Матхуры .; ;
Материал	Красный песчаник
Период / культура	2 век н.э.
Обнаруженный	27 ° 36′00 ″ с.ш., 77 ° 39′00 ″ в.д.
Место	Матхура , Индия .
Текущее местоположение	Индийский музей , Калькутта , Индия . Также Музей Матхуры , Матхура
	Матхура , Индия (Открытие)

Задняя часть колонн с буддийскими рельефами ( Индийский музей , Калькутта ). По бокам видны отверстия для поперечин.

Bhutesvara Yakshis , называемый также Bhutesar Yakshis представляют собой серию Yakshi рельефы на перила, начиная с CE 2 века во времена Кушанской империи . Рельефы были найдены в кургане Бутесар , вокруг остатков буддийской ступы , недалеко от Матхуры , и сейчас они находятся в Индийском музее в Калькутте с тремя колоннами, еще тремя колоннами и одним фрагментом (половиной колонны) в холме. Музей Матхуры . Они являются важным примером искусства Матхуры , из которого эти и другие фигуры якши являются «возможно, наиболее известными примерами».

На оборотной стороне колонн размещены барельефы со сценами из жизни Будды и из рассказов Джатаки о его прошлых жизнях.

Курган Бхутесар - один из ряда больших курганов, который первоначально находился недалеко от города Матхура, но теперь находится в пределах современного города. Важное, в основном джайнское , место Канкали Тила было на два холма ниже.

Перед столбами

Колонны четыре фута четыре дюйма в высоту и одиннадцать дюймов в ширину, поэтому фигуры намного меньше натурального размера. Якши видны стоящими на согнутых фигурах гномов. Над якши - выступ, над которым с высоты груди вверх изображены пары фигур. Это пары мужчины и женщины с обнаженной грудью, взаимодействующие разными способами. Наверху проходит перемычка, резная с орнаментом; это другой кусок камня, который был возвращен на место на выставке в Калькутте. По бокам колонн есть прорези для удержания горизонтальных элементов, которые составляют часть перил, обычно встречающихся вокруг ступ этого периода, таких как ступа Санчи или Амаравати . В прошлом выставка Калькутты включала их.

Эту группу фигур Якши хвалят за тонкость изображения, отсутствие тяжести, несмотря на пухлость фигур, а также за их улыбчивые и игривые лица. По сравнению с более ранними якши в Бхархуте , Рой К. Крейвен считает, что эти «более живые и амазонские по своей природе, а их гладкое, надутое сладострастие придает им плавучесть и жизнь. Они, кажется, вот-вот вырвутся из спины поддерживающих их карликов ... [ и] ... имеют монументальную фронтальность, характерную для скульптуры Матхуры ".

Написав эти и другие современные фигурки якши из Матхуры с перил, Бенджамин Роуленд обнаруживает:

яркость и чувственность выражения превосходят все, что было известно в искусстве более ранних периодов. В провокационном и откровенном отображении красот и прелестей искусства куртизанок эти рельефы знаменуют собой кульминацию тенденции, уже отмеченной в резьбе в Санчи и Бхархут . Мало того, что здесь полностью убедительно внушают твердость формы, но и достигается полное мастерство сочленения тела и конечностей ... Можно задать вопрос: какова цель таких откровенно чувственных фигур на буддийском памятнике? Ответ заключается в том, что, возможно, они представляют собой указание на внешней стороне священного ограждения о преходящей жизни удовольствий вне покоя мира Будды; опять же, возможно, что, подобно митхунам более позднего индуистского искусства, они представляют собой аллегорию желательности союза души с божественным в формах этих прекрасных дриад, которые так активно предполагают желательность сексуального союза.

У яши разные взгляды, вариации позы трибханга (три изгиба), которая стала чрезвычайно популярной в индийском искусстве. Один из них держит клетку для птиц. Другая смотрит на себя в зеркало, поправляя серьгу. Еще один подает вино супружеской паре и держит виноград. Якши в полустолпе в Матхуре держит огромный меч; возможно, это связано с различными литературными ссылками на женщин-телохранителей или охранников гарема. Спереди они полностью обнажены, если не считать изысканных украшений, но в тонких юбках, которые в большинстве своем собраны набок, а на плоской поверхности фона появляются свисающие складки.

Пары над якши найдены в другом наборе перил аналогичной даты в Матхуре из Джайсингпура, также в Музее Матхуры. Здесь появляются только головы. Карликовые мужские фигуры, на которых стоят якши, кажутся довольно веселыми и вместо обычных злых фигур, на которых стоят индийские божества, могут в этом случае представлять любовников якши, которые каким-то образом обидели свою хозяйку; Есть много литературных упоминаний о том, как мужчины ублажают женщин, подчиняясь им. Они также встречаются в других столбах Матхура якши.

История

В мемуарах сэра Ф. С. Гроуза, районного коллекционера района Матхура и основателя в 1874 году Музея Матхуры, рассказывается, что в его время пять колонн были «встроены в веранду чаупала, расположенного неподалеку». Один уже был перевезен в Калькутту (Калькутта) Александром Каннингемом , и Гроус отправил еще два, оставив три для Музея Матхуры, «где они, возможно, теперь могли быть размещены».

Пять столбов, 1897 год.
Леди держит клетку для птиц.
Якши с мечом, полустолпой в Матхуре.
Деталь на центральной стойке.
Расположение Бхутешвары (здесь "Бутесвар", рядом с Канкали Тила ), прямо за пределами старой Матхуры .

Задняя часть столбов

На оборотной стороне колонн размещены барельефы со сценами из жизни Будды и из рассказов Джатаки о его прошлых жизнях. В одной в Матхуре есть история о мудреце Ришьясринге , соблазненном женщиной.

Изображения из Калькутты, если не указано иное

1A: Сиби Джатака . Король Сиби был Буддой в прошлой жизни.
1Б: Сиби Джатака . Король Сиби дает раненым часть своей плоти.
2A: Сиби Джатака , Вишвакарма возвращается на Небеса после того, как стал свидетелем деяний царя Сиби, говоря, что царь Сиби скоро станет Буддой.
2B: Великое отбытие Сиддхарты , будущего Будды, из Капилавасту .
2C: Праздники и монстры (возможно, в городе Капилавасту).
3A: Покорение Налагири.
3B: Будда, покоряющий слона Налагири .
3C: Слон Налагири нападает на кого-то.
История Ришьясринги ; Реверс: Матхура Якши несет горшок с вином и держит гроздь винограда
Реверс: Матхура Якши надевает одежду после ванны

Смотрите также

Матхура Геракл

Languages

In other projects

Бутешвара Якшис - Bhutesvara Yakshis

СОДЕРЖАНИЕ

Перед столбами

История

Задняя часть столбов

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

Бутешвара Якшис
Бутешвара Якшис, Матхура, II век н. Э. В зеркале сзади видны буддийские рельефы задней части колонн. Индийский музей , Калькутта . Бхутешвара-яши в музее Матхуры .
Материал	Красный песчаник
Период / культура	2 век н.э.
Обнаруженный	27 ° 36′00 ″ с.ш., 77 ° 39′00 ″ в.д.
Место	Матхура , Индия .
Текущее местоположение	Индийский музей , Калькутта , Индия . Также Музей Матхуры , Матхура
Матхура , Индия (Открытие)