Чаша Уту - Bowl of Utu

Чаша Ута также известная как Чаша Уды , Uhub , Utug , Utug , Utuk или Ут (к) является древней шумерской чашей с началом 3 - го тысячелетия до нашей эры. Фрагменты чаши содержат восемь строк надписи. Споры вокруг его перевода с 1920-х годов, но ученые согласны с тем, что фрагменты содержат самое раннее упоминание о Хамази .

Чаша

Известно, что существуют только два фрагмента чаши, которые были обнаружены в Ниппуре (храм Ианна) археологом Германом Фольратом Хильпрехтом в 1889 году. Эти два фрагмента имеют небольшой размер, но содержат дошедшую до нас шумерскую надпись из восьми строк. Гильпрехт склеил фрагменты вместе (общий размер 12 х 14,5 х 1,7 см) и впервые перевел часть надписи в своих « Старовавилонских надписях» (1893 г.). Полный перевод был выполнен французским ассириологом Франсуа Тюю-Данжэном , главным хранителем Лувра в 1905 году.

Надпись из восьми строк полностью гласит:

1. [Аш] За [га-га] (или Са)
2. ... У-даг (или Уду)
3. Пат [эси]
4. Ки [ш] (Киш)
5. Эну-дзу-зу
6 . Гин-Зи
7. Кха-ма-зи-ки (или Хамази)
8. Саг-габа-ду


Английский перевод гласит:

1. [Царь] За (Са)
2. У-
коп (или Уду) 3. Жрец (или мудрец)
4. Киш [город]
5. (Сын) Энузузу
6. (Сын) Гин-Зи
7. Хамази (город)
8.Выбор сломан, сдан на хранение

Фрагменты чаш были датированы Гильпрехтом (1893 г.) началом раннединастического периода III (ED IIIa) (или Ниппура III) c. 2600 г. до н.э. Однако другие ученые предложили несколько более раннюю дату, например, ранний династический период II (около 2750 г. до н.э.). В начале 20 века Лоуренс Уодделл раскопал место древнего храма в Ниппуре, где были обнаружены фрагменты, и утверждал, что может датировать их ок. 3245 г. до н.э. Однако большинство ассириологов отвергли эту дату.

Позже фрагменты чаши попали во владение Уодделла, который в 1929 году опубликовал свой собственный альтернативный перевод (см. Ниже).

Значение надписи

Хильпрехт и Дангин, которые переводили фрагменты, считали, что надпись относится к «культу в Кише », имея в виду упоминание пат [эси] (священника) в третьей строке, помещенной в четвертую строку в городе Ки [ш] ( Киш ). Они также признали, что в нем содержится самая ранняя ссылка на Хамази . Ссылку на царя За (или Са) они не смогли идентифицировать. Археолог CJ Gadd в 1940 году предположил, что король За завоевал Хамази, но не попытался идентифицировать его. Чаша также упоминается в литературе Теофила Пинчеса , который в 1921 году написал Уодделлу личное письмо, в котором поблагодарил его за то, что он обратил его внимание на фрагменты чаши. Несмотря на это, Пинчес никогда лично не пытался разгадать значение надписи.

Происхождение и значение надписи остаются нерешенными.

Перевод Уодделла

Уодделл в своей книге «Создатели цивилизации» (1929) опубликовал альтернативный перевод фрагментов:

Королю (или лорду) Саггу (или Загг, Сакх, Дар, Ин-Дара или Дур, Уду, Гуруша или Адар)
Уду, царь-жрец города Киш
сын Энузузу (или Инзузу)
сын Гина, установленный сын (короля Сагга)
Город Хамази
выбор сломан (чаша) на хранение.

Его перевод и работа никогда не воспринимались ассириологами всерьез. Уодделл также идентифицировал Хамази (фрагмент строки 7) с Кархемишем в Сирии , но это местоположение маловероятно.

Ссылки и примечания