Ла Вуазен - La Voisin

Катрин Монтвуазен
Кэтрин Деше (Монвуазен, дите «La Voisin») 1680.jpg
Катрин Дешэ, « Вуазен », гравюра XVII века с ее портретом в руках крылатого дьявола.
Родился c. 1640
Кэтрин Деше
Умер 22 февраля 1680 г. (39–40 лет)
Париж, Франция
Занятие Французская гадалка · Колдунья · Отравитель
Супруг (а) Антуан Монвуазен
Уголовный статус Казнен
Дети Маргарита Монвуазен
Мотив Выгода
Уголовное обвинение Колдовство
Испытание Дело ядов (17 февраля 1680 - 19 февраля 1680)
Пенальти казнь путем сжигания
Подробности
Размах преступлений
 1660–1679
Страна Франция
Местоположение (а) Париж
Убит Неизвестный. Предоставили яд людям, которые хотели совершить убийство.
Оружие Яд
Дата задержания
 12 марта 1679 г.
Заключен в 12 марта 1679 г.

Катрин Монвуазен , или Монтвуазен , в девичестве Деше , известная как « Ла Вуазен » (ок. 1640 - 22 февраля 1680), была французской гадалкой , отравителем и профессиональным поставщиком якобы колдовства. Она была главой парижской сети гадалок, предоставляющих яды, афродизиаки, аборты, предполагаемые магические услуги и организацию черных масс с клиентами из аристократии, и стала центральной фигурой в знаменитом деле отравлений . Ее предполагаемая организация по заказу черной магии предполагалось, что в убийстве с ядом погибло 1000 человек, но считается, что было убито более 2500 человек.

Жизнь

Кэтрин Дешэ вышла замуж за Антуана Монвуазена, который был ювелиром и торговцем шелком с магазином в Пон-Мари в Париже.

Когда торговый бизнес ее мужа привел к банкротству, Ла Вуазен поддерживала семью, занимаясь хиромантией и чтением по лицу. Помимо того, что она была гадалкой, она также активно работала акушеркой, что привело к абортам . Ее бизнес гадалки постепенно перерос в производство и продажу предполагаемых магических предметов и зелий, приготовление черных масс и продажу афродизиаков и яда, чтобы получить прибыль от желаний клиентов на их будущее.

С конца 1660-х годов Ла Вуазен стал богатым и известным гадалкой с клиентами из высшей аристократии Франции. Среди ее клиентов были Олимпия Манчини, графиня де Суассон ; Мари Анн Манчини, герцогиня де Буйон ; Елизавета, графиня де Грамон и Франсуа-Анри де Монморанси, герцог Люксембургский .

Она жила в Вильнёв-сюр-Гравуа, где она принимала своих клиентов весь день, а по ночам развлекала парижское высшее общество вечеринками со скрипичной музыкой в ​​своем саду. Ла Вуазен регулярно посещала службу в церкви янсенистского аббата де Сант-Амур, директора Парижского университета , а крестной матерью ее дочери была дворянка г-жа де ла Рош-Гийон.

Она содержала семью из шести человек, включая мужа, мать и детей. Было известно, что у нее было по крайней мере шесть любовников: палач Андре Гийом, месье Латур, виконт де Кусеран, граф де Лабати, алхимик Блесси, архитектор Фоше и фокусник Адам Лесаж. В какой-то момент Адам Лесаж попытался убедить ее убить ее мужа, но, хотя сначала ему это удалось, она передумала и прервала процесс.

Ла Вуазен интересовалась наукой и алхимией и финансировала несколько частных проектов и предприятий, некоторые из которых были придуманы аферистами, пытавшимися надуть ее. Было известно, что она страдала алкоголизмом, очевидно, подвергалась насилию со стороны Латура и участвовала в нескольких конфликтах со своей соперницей, отравительницей Мари Боссе .

Провайдер абортов

Ла Вуазен, очевидно, начала включать незаконные в то время аборты с целью получения прибыли в свои услуги акушерки, и в конечном итоге среди ее клиентов стали богатые представители аристократии. У нее была сеть поставщиков услуг по прерыванию беременности, работавшая на нее, в частности Катрин Лепер , которая заявила, что она принимала своих клиентов из La Voisin, которые направляли к ней клиентов и получали большую часть прибыли в качестве гонорара.

Мари Боссе утверждала, что эмбрионы, которые были прерваны на поздних сроках беременности, были сожжены в печи в доме Ла Вуазен и закопаны в саду ее дома. Однако, поскольку Людовик XIV отдал приказ, чтобы часть предприятия Ла Вуазен, связанная с абортами, не продолжалась, эта часть ее бизнеса является наименее исследованной и неизвестной, и поэтому утверждения Мари Боссе остаются неподтвержденными.

Гадание

Позже Ла Вуазен рассказывала, что как гадалка она просто использовала и развивала то, что дал ей Бог. Она заявила, что ее научили искусству гадания в возрасте девяти лет, и что после того, как ее муж разорился, она решила извлечь из этого выгоду.

Она развивала свое искусство, изучая современные методы физиологии, и искусство читать будущее клиента, изучая его лицо и руки.

Она потратила много денег на создание атмосферы, которая заставила бы ее клиентов более склонно верить ее пророчествам: например, у нее была особая мантия из малинового красного бархата, расшитая золотыми орлами, сделанная по цене 1500 ливров в год. выступать в.

В 1665 или 1666 году ее гадание было подвергнуто сомнению Конгрегацией миссии по приказу Святого Винсента де Поля, и ее вызвали на допрос, но Ла Вуазен успешно защищалась перед профессорами Сорбоннского университета и ей разрешили продолжить свой бизнес в качестве профессора. гадалка.

Профессиональное колдовство

Ее бизнес гадалки постепенно превратился в бизнес якобы профессиональной черной магии . Во время своей деятельности гадалкой она заметила сходство желаний своих клиентов относительно их будущего: почти все хотели, чтобы в них кто-то влюбился, чтобы кто-то умер, чтобы они могли получить наследство, или чтобы их супруги умерли, чтобы они могут жениться на ком-то другом.

Ла Вуазен решила получить финансовую выгоду от пожеланий своих клиентов, предлагая им услуги магии, чтобы их желания сбылись. Изначально она говорила своим клиентам, что их желание сбудется, если на то будет воля Божья. Во-вторых, она начала рекомендовать своим клиентам какие-то действия, которые осуществят их мечты. Первоначально эти действия заключались в посещении церкви какого-то конкретного святого; затем она начала продавать амулеты и постепенно рекомендовала все больше и больше предполагаемых магических предметов или различных ритуалов.

Для тех клиентов, которые хотели, чтобы кто-то влюбился в них, она производила любовные порошки: кости жаб, зубы кротов, испанской мухи , железные опилки, человеческая кровь и мумии , а также пыль человеческих останков были среди предполагаемых ингредиенты любовных порошков, созданных La Voisin.

Наконец, ее наиболее радикальными и дорогостоящими рекомендованными практиками была черная месса , которую она устраивала для клиентов с целью получения прибыли, во время которой клиент мог молиться сатане, чтобы их желание сбылось. Во время некоторых из этих богослужений женщина выступала в качестве жертвенника, на котором была поставлена ​​чаша: над чашей держали младенца, и кровь из него выливалась в чашу. Был ли ребенок на самом деле убит в этом случае, или ребенок уже был мертв по естественным причинам, например, мертворожденный, может варьироваться.

У нее было несколько помощников, которые занимались организацией и участвовали в ее профессиональных магических услугах, в частности Адам Лесаж , который выполнял предполагаемые магические задачи; и священник Этьен Гибур и аббат Мариотт, служившие черным мессам .

Комиссия по отравлению

La Voisin, наконец, сделал шаг от предполагаемых магических зелий, амулетов и ритуалов к продаже афродизиаков тем, кто хотел, чтобы кто-то влюбился в них, а тем, кто хотел, чтобы кто-то умер, был дан смертельный яд.

Искусство отравления в то время стало обычной наукой, частично усовершенствованной Джулией Тофана , профессиональной женщиной-отравительницей из Италии, всего за несколько десятилетий до La Voisin. Ла Вуазен предоставляла своим клиентам большое количество ядов, и на нее работала сеть поставщиков ядов, в частности, аптекарь Кэтрин Трианон .

Связь с мадам де Монтеспан

Катрин Монвуазен и священник Этьен Гибур изображены исполняющими черную мессу для мадам де Монтеспан (лежащей на алтаре) на гравюре Генри де Мальвоста 1895 года.

Самым важным клиентом La Voisin была мадам де Монтеспан , официальная любовница короля Франции Людовика XIV . Их контакт часто осуществлялся через спутника Монтеспана, Клода де Вин де Шилле . Утверждается, что Монтеспан нанял Ла Вуазен в 1667 году, чтобы устроить черную мессу. Эта месса была отслужена в доме на улице Таннери. Адам Лесаж и аббат Мариотт исполняли обязанности, в то время как Монтеспан молился, чтобы завоевать любовь короля. В том же году Монтеспан стала официальной любовницей короля, и после этого она нанимала Ла Вуазен всякий раз, когда в ее отношениях с королем возникали проблемы.

В 1673 году, когда интерес короля к Монтеспану, казалось, пошел на убыль, Монтеспан снова нанял Ла Вуазена, который предоставил серию черных месс, которых возглавил Этьен Гибур . По крайней мере, в одном случае сама Монтеспан выступала в роли человеческого алтаря во время мессы. Ла Вуазен также снабдил Монтеспана афродизиаком, которым Монтеспан накачал короля наркотиками. Во время романа короля с мадам де Субиз Монтеспан использовал афродизиак, предоставленный коллегой Вуазена Франсуазой Филастр и сделанный Луи Гале в Нормандии.

В 1677 году Монтеспан дал понять, что, если король бросит ее, она убьет его. Когда король вступил в отношения с Анжеликой де Фонтанж в 1679 году, Монтеспан вызвал Ла Вуазен и попросил ее убить короля и Фонтанжа. Ла Вуазен колебался, но в конце концов его убедили согласиться. В доме своей коллеги Екатерины Трианон Ла Вуазен разработала план убийства короля вместе с отравителями Трианоном, Бертраном и Романи , последний из которых был женихом ее дочери. Трианон не желал участвовать и пытался заставить ее передумать, создав для нее злополучное состояние, но Вуазен отказался изменить свое мнение. Группа решила убить короля, отравив петицию, которая должна быть доставлена ​​в его собственные руки.

5 марта 1679 года Ла Вуазен посетил королевский двор в Сен-Жермене, чтобы вручить петицию. Однако в тот день просителей было слишком много, и король не принял их прошения, что сорвало ее план. По возвращении в свой дом в Париже она подверглась критике со стороны группы монахов. Она передала петицию своей дочери Маргарите Монтвуазен и попросила ее сжечь его, что она и сделала. На следующий день она планировала посетить Екатерину Трианон после мессы, чтобы спланировать следующее покушение на Людовика XIV.

Арест

Смерть невестки короля, герцогини Орлеанской , ошибочно приписывалась отравлению, а преступления мадам де Бринвилье (казненной в 1676 году) и ее сообщников все еще свежи в общественном сознании. Параллельно произошел бунт, когда люди обвиняли ведьм в похищении детей для черных масс, а священники сообщали, что все большее число людей признаются в отравлении в своих признаниях.

В 1677 году гадалка Магделэн де ла Гранж была арестована за отравление и утверждала, что у нее есть информация о преступлениях большой важности. После ареста успешных гадалок и отравителей Мари Боссе и Мари Вигоро в январе 1679 года полиция узнала о существовании в Париже сети гадалок, которые занимались распространением яда.

12 марта 1679 года Ла Вуазен был арестован возле Нотр-Дам де Бонн-Нувель после того, как услышал мессу, как раз перед ее встречей с Екатериной Трианон. В апреле 1679 года комиссия, назначенная для расследования этого вопроса и судебного преследования преступников, собралась впервые. Его судебные процессы, в том числе некоторые скрытые в официальных протоколах, сохранены в записях одного из официальных судебных репортеров Габриэля Николя де ла Рейни .

Расследование и суд

При аресте Ла Вуазен ее горничная Марго заявила, что арест будет означать конец многих людей на всех уровнях общества. Ла Вуазен была заключена в тюрьму в Венсенне, где ее подвергли допросу. 27 декабря 1679 года Людовик XIV издал приказ уничтожить всю сеть всеми способами, независимо от ранга, пола и возраста. За арестом Ла Вуазен последовали аресты ее дочери Маргариты Монвуазен , Гибура, Лесажа, Бертрана, Ромена и остальных ее партнеров.

Ла-Вуазен никогда не подвергался пыткам: хотя был издан официальный приказ о разрешении на применение пыток, было ясно, что приказ не должен выполняться, и, следовательно, он никогда не применялся. Причиной, предположительно, был страх, что она может раскрыть имена влиятельных людей, если ее допросят под пытками. Однако, зная о ее алкоголизме, следователи, как сообщается, не ограничивали ее доступ к алкоголю, а вместо этого держали ее в состоянии опьянения во время допросов. Ее очные ставки с другими обвиняемыми, особенно с Адамом Лесажем и Мари Боссе, были особенно эффективными. Сначала она утверждала, что направила всех клиентов, желающих купить яд, к Мари Боссе. В марте, однако, она назвала Маргерит Леферон и Франсуаз де Дре своими клиентами, а 10 октября она признала, что продавала яд и магические услуги нескольким членам королевского двора; она также рассказала о развитии своей карьеры.

Ла Вуазен отрицал, что когда-либо встречался с Монтеспаном или служил ему. Она признала, что «Париж полон такого рода вещей, и существует бесконечное количество людей, занимающихся этой злой торговлей», но отказалась упомянуть других клиентов и не упомянула о том, что организовывала или участвовала в черных мессах. Однажды она упомянула стражникам, что больше всего она опасается того, что они спросят ее о ее визитах к королевскому двору. Вполне вероятно, что она имела в виду Монтеспана как своего клиента и свою попытку убить короля, и что она опасалась, что такое признание приведет к ее казни за цареубийство. Список ее клиентов, организация черных масс, ее связь с Монтеспаном и попытка убийства короля были раскрыты только после ее смерти, когда это было заявлено ее дочерью и подтверждено показаниями ее бывших соратников.

Она также отрицала утверждения об использовании своей печи для сжигания костей абортированных младенцев, которые были слишком большими для могилы в ее саду. Она также возражала против любого использования ядов и что у нее есть слабительные только для личного пользования или для своей семьи. Другое обвинение, которое она отрицала, включает введение шприцев со смертельной жидкостью в тела беременных женщин, чтобы их «опорожнить», после чего абортированные плоды впоследствии таким же образом хоронили в могиле в саду.

Суд и казнь

17 февраля 1680 года Ла Вуазен предстал перед судом, был осужден за колдовство и через два дня приговорен к казни через сожжение . В течение нескольких дней после вынесения приговора до казни ее официально допрашивали под пытками, и в официальном документе говорилось, что ее пытали достаточно, чтобы просить о пощаде. Однако, хотя было выдано официальное разрешение на пытки, полиции дали понять, что разрешение использовать нельзя, и Габриэль Николя де ла Рейни заявил, что Ла Вуазен на самом деле никогда не подвергался пыткам. Мадам де Севинье , которая наблюдала за Ла Вуазен незадолго до казни, рассказала, что она могла двигаться настолько свободно и казалась такой здоровой, что казалось невозможным ее подвергнуть пыткам. Последние допросы не выявили ничего нового.

Ла Вуазен была казнена публично на площади Грев в Париже 22 февраля 1680 года. По сообщениям, по дороге на казнь она оттолкнула священника, и, когда ее привязали к столбу, она отчаянно оттолкнула сено, которое было скоплено вокруг. ее.

В июле ее дочь Маргарита Монвуазен раскрыла свою связь с Монтеспаном, что подтвердили показания других обвиняемых. Это заставило монарха в конечном итоге закрыть расследование, запечатать показания и поместить оставшихся обвиняемых вне системы общественного правосудия, заключив их в тюрьму под lettre de cachet .

Изображения в СМИ

Фильм

Литература

Ла Вуазен и ее организация были описаны в нескольких литературных произведениях:

  • У. Бранч Джонсон: «Эпоха мышьяка». Это отчет о жизни, испытании и казни Кэтрин Монтвуазон, известной как Ла Вуазон, и ее подлых соратников и доверчивых клиентов как высокого, так и низкого уровня: вместе с Связь их различных операций с ядами, абортами и черными или сатанинскими массами с другими подробностями, касающимися различных манер и привычек времени, и с незначительной морализацией на них: все это представляет собой любопытный и важный эпизод правления короля Людовика XIV. Франция »(1932 г.)
  • Брэд Стигер: Гипнотизер (1979)
  • Джудит Меркл Райли : Стекло оракула (1994)
  • Анн и Серж Голон: Angélique en de koning
  • Шелби Махурин : Змей и Голубь
  • Даниэль Л. Дженсен : Скрытая охотница
  • Адди Торли: Дело ядов

Манга

ボ ア ザ ン ( Боазан ) Такату Руи - это манга, частично основанная на «Вуазене».

Музыка

Бельгийская блэк-метал группа Enthroned использует La Voisin в качестве основы для песни "Graced by Evil Blood" на своем альбоме 2002 года Carnage in Worlds Beyond .

Смотрите также

  • Мари-Жозефта Корриво , канадская женщина, осужденная за убийство в 1763 году, позже получившая легенду и сравнение с Ла Вуазен
  • Джулия Тофана , еще одна женщина-отравительница, в Италии, всего за десять лет до La Voisin.
  • Мари-Анн де ла Виль ; в октябре 1702 года этот человек был арестован за создание новой организации, аналогичной организации la Voisin, но из-за дела ядов она и ее коллеги не предстали перед судом, а были заключены в тюрьму без суда на основании lettre du cachet.
  • Список французских серийных убийц

использованная литература

Источники