Centro Cultural de la Raza - Centro Cultural de la Raza
.jpg) | |
| Девиз | Создавать, сохранять, продвигать и просвещать о чикано, мексиканском, латиноамериканском и местном искусстве и культуре. |
|---|---|
| Формирование | 1970 г. |
| Штаб-квартира | Бальбоа Парк |
| Место расположения | |
| Координаты | 32.727728, -117.148627 |
Обслуживаемый регион |
Сан-Диего, Калифорния |
| Томми Рамирес, Аида Сориа, Моника Берналь, Роберто Д. Эрнандес, Эван Аподака, Эрик Де ла Роса | |
| Интернет сайт |
Официальный веб-сайт 
|
Centro Cultural де ла Раза (испанского культурного центра народа ) является некоммерческой организацией с конкретной миссией создания, сохранения, популяризации и распространения знаний о Чикано , Mexicano , коренной американец и латиноамериканского искусства и культуры. Он расположен в парке Бальбоа в Сан-Диего, штат Калифорния . Культурный центр поддерживает и поощряет творческое выражение «культур коренных народов Америки». В настоящее время он является членом Американского альянса музеев .
Centro предлагает уроки и презентации по драматическому искусству, музыке, танцам, искусству и ремеслам, многие из которых берут свое начало в Мексике и в « Ацтлане », термин, используемый чиканосами для обозначения возвращения к духовной родине и местным традициям и системам знаний. Программы включают Danza Azteca, Teatro Chicano, кинопоказы, выставки, музыкальные представления, инсталляции, чтения, приемы и другие мероприятия. Постоянная труппа Ballet Folklorico , Ballet Folklorico en Aztlan , также управляет танцевальной академией в Центре. Кроме того, Centro доступен как место встреч для общественных групп и организаций.
В круглом здании Centro есть офисы, рабочие комнаты, студии и театр. Зал для представления вмещает 150 человек и имеет художественную галерею площадью 2000 квадратных футов. Centro - один из первых общинных культурных центров чикано и один из крупнейших на Юго-Западе. Его можно узнать по фрескам, написанным у главного входа в здание.
История
Истоки Centro восходят к середине 1960-х годов. Социальные протесты, такие как демонстрации против войны во Вьетнаме и работа активистов, таких как Долорес Уэрта и Сезар Чавес, возглавляющих Объединение сельскохозяйственных рабочих, вызвали массовые общественные движения в Сан-Диего. Те, кто участвовал в социальном протесте, видели, что также будет необходимость в общественном центре, которым управляли чикано и чиканос. В Государственном университете Сан-Диего была создана Мексикано-американская молодежная ассоциация (MAYA), чтобы набирать студентов чикано в университет и следить за тем, чтобы они могли завершить учебу. Эта группа вместе с Фронтом искусства освобождения Мексики и Америки (МАЛАФ) признала необходимость создания культурного центра. Кроме того, МАЛАФ также заметил, что чикано мало мест, где можно было бы продемонстрировать свое искусство. Поэт Алуриста и художники Гильермо Аранда и Сальвадор Роберто Торрес были вовлечены в MAYA, позже ставшую MECHA, и очень активно работали как над культурным пространством, так и с пространством для создания и демонстрации искусства. В 1968 году Департамент парков и отдыха Сан-Диего разрешил Торресу использовать заброшенное здание Форд в парке Бальбоа в качестве студии в течение 6 месяцев.
Торрес пригласил других визуальных художников и, в конечном итоге, Ballet Foklorico en Aztlán, фольклорную танцевальную группу под руководством семьи Энрике, чтобы использовать это пространство. В числе участников были Алуриста, Очоа и Торрес, а также Гильермо Аранда, Рубен де Анда, Летисия де Бака, сестры Агилар, Томас Кастаньеда, Марио Асеведо Тореро, Луис Эспиноза, Рикардо Гонсалес и Антонио Ривас. К 1969 году здание Ford Building было «главным центром деятельности художников-чикано Сан-Диего». В это время были задействованы и другие артисты, такие как Гильермо Розетте, и музыканты, такие как Trio Moreno. Они официально назвали себя «Los Toltecas en Aztlán», чтобы иметь возможность создать более прочную групповую идентичность.
Los Toltecas en Aztlán написали это как свой основополагающий принцип: «Tolecas en Aztlán должны состоять из всех тех художников чикано, посвященных человеческой правде и красоте чикано, которые, по нашему убеждению, могут быть реализованы только через взаимное самоуважение, самоуважение. Решимость в наших усилиях и самопожертвование наших индивидуальных различий во имя центра культуры де ла Раза, где наш исконный дух братства, справедливости и мира может процветать в современных формах искусства чикано ». К 1970 году в Los Toltecas en Aztlán было сорок членов.
Были начаты планы преобразовать здание Форда в Культурный центр де ла Раза. Сначала Los Toltecas en Aztlán обратились к городу Сан-Диего с просьбой использовать здание для создания культурного центра. Предложение о создании Centro было представлено городскому совету, нынешнему мэру Фрэнку Каррану и другим организациям чикано и заинтересованным лицам, чтобы заручиться поддержкой. Однако город Сан-Диего начал строить планы по превращению Форд-билдинг в аэрокосмический музей. По словам Очоа, городу и «истеблишменту» не нравилось то, что тольтеки делали в парке Бальбоа. Он говорит: «Когда-то у здания Форд стояло 300 автомобилей - все мексиканцы. Они никогда раньше не видели столько мексиканцев в парке Бальбоа».
В то же время, когда Los Toltecas en Aztlán ходатайствовали перед городом о создании культурного центра, в другой части Сан-Диего, где когда-то был оживленный латиноамериканский баррио , горожане занимали прежний район и требовали, чтобы город превратил его в жилое пространство. парк. Торрес и другие члены Los Toltecas en Aztlán принимали участие в этой акции протеста, назвав территорию Парком Чикано . Чикано Парк протеста и другие вопросы стали частью нового предложения, сославшись на большую потребность в создании Centro Cultural де ла Raza. Новое предложение было доставлено в город Алуристой, Торресом и Арандой. Несмотря на это, город попытался выселить художников из Форд-билдинг. Los Toltecas en Aztlán отказались уходить. В октябре к этому подключилась Федерация чикано округа Сан-Диего, которая помогла Los Toltecas en Aztlán выразить свою озабоченность городскому менеджеру Вальтеру Хану. Los Toltecas en Aztlán отказались покинуть здание Ford, пока им не предоставили другое место для центра. В конце концов, город предложил подарить им заброшенный резервуар для воды, который был построен в 1914 году. Алуриста в основном отвечала за заключительные переговоры, которые включали использование нового объекта и взнос города в размере 22 000 долларов на новое здание. Денежный вклад от города включал улучшения здания, такие как установка света, обогревателей, воды и деревянного пола для Ballet Folklorico.
Los Toltecas en Aztlán переехал в новое здание в мае 1971 года и много работал, чтобы подготовить здание к торжественному открытию 11 июля 1971 года. Церемония торжественного открытия собрала более 500 человек и включала в себя музыку, танцы и художественную выставку внутри здания. .
Первая фреска La Dualidad в новом здании Centro была создана Арандой и группой добровольцев и была завершена в 1984 году. Снаружи здания фрески Марио Агилар, Аранда, Барахас, Артуро Роман, Нето дель Соль, Давид Авалос , Антонио де Эрмосильо, Самуэль Лламас, Антонио Перес и Очоа.
Centro был известен во всем мире как динамичный культурный центр, где академики, такие как Шифра Гольдман , Томас Ибарра Фраусто и Чон Норьега, могли общаться с членами сообщества, а также с такими художниками, как Магу, Луис Вальдес, Джуди Бака , Серхио Арау, Лало Герреро , Хосе Монтойя, Барбара Карраско, Габино Паломарес и Эль Вез. Группы, сформированные благодаря работе Centro, включают: Ballet Folklórico en Aztlán, основанную Эрминией Энрике; Treatro Meztizo и Trio Moreno, музыкальная группа, BAWTAF (Мастерская пограничного искусства / Taller de Arte Fronterizo). Кроме того, в Centro воспитывались бесчисленные артисты, музыканты, исполнители, писатели, танцоры и активисты, в том числе Culture Clash, Гронк , Гильермо Гомес Пенья, Лало Лопес Алькарас, The Taco Shop Poets , Ярели Арисменди , Джеймс Луна , Дэвид Авалос, Дора Ареола. , Секретная служба Чикано, Ричард А. Лу, Роберт Дж. Санчес и Исаак Артенштейн - все они добились известности в сообществе искусства и культуры.
Бойкотировать
Семилетний бойкот (2000–2007 гг.) Центру проводили многие художники, сторонники, члены сообщества и даже один из основателей, Очоа. Спор оставил Centro в «шатком состоянии». Несогласие с изменениями, внесенными новыми администраторами Centro, вызвало раскол.
Сегодня
В качестве культурного центра Centro не только способствует творческому самовыражению в художественных классах и классах формального искусства, но также включает в свой плотный график различные семинары по danza folklórica, а также другим формам интерпретирующего танца , музыке, театру, устной речи, игре на барабанах и т. Д. более. Кроме того, в Centro проходят многочисленные публичные презентации, включая выставки, концерты, инсталляции, театр, танцы, устную речь и мультимедийные мероприятия.
В настоящее время Centro работает с бюджетом в 30 000 долларов в год, при этом в организации не работают только волонтеры.
Архивы Centro Cultural de la Raza 1970–1999 годов расположены в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре (коллекция: CEMA 12).
Директора
1971-1975 Гильермо "Йермо" Аранда
1988-1990 Виктор Очоа