Чонтал Майя - Chontal Maya

Chontal майя являются народом майя из мексиканского штата Табаско . «Чонтал», от слова науатль, означающего чонталли , что означает «иностранец», применялось к различным этническим группам в Мексике. Чонталь называют себя Ёкот'аноб или Ёкот'ан , что означает «говорящие на Ёко очоко », но писатели о них называют их чонтал чентла , табаско чонтал или по-испански Чонталес . Они считают себя потомками ольмеков и не имеют отношения к оахакским чонталам .

Место расположения

Йокотан населяют 21 город на большой территории, известной как «ла Чонтальпа », которая простирается на территории пяти муниципалитетов Табаско : Чентла , Эль-Центро , Йонута , Макуспана и Накажука . В Накажуке они составляют большинство населения. Рельеф очень разнообразен - ни одна форма рельефа не доминирует - и здесь много водоемов. По территории протекают реки, подверженные сезонным наводнениям, а также многочисленные озера, лагуны и водно-болотные угодья. Климат влажный и тропический, а фауна была типичной для тропических регионов, пока окружающая среда не была изменена индустриализацией человека . Мангровые является преобладающей формой растительности.

История

Территория Ёкот'ана была колыбелью цивилизации ольмеков, которая жила здесь примерно с 1400 г. до н.э. примерно до 400 г. до н.э. Цивилизация майя достигла своего пика примерно в 300 год нашей эры . В то время Ёкот'ан также были на пике своей культуры. Они уже начали приходить в упадок ко времени испанского завоевания Юкатана и упоминаются в рассказах Берналя Диаса дель Кастильо и Эрнана Кортеса .

В 1518 году Хуан де Грихальва прибыл в земли Йокотана и был встречен враждебно. В следующем году экспедиция Кортеса достигла Табаско, и он встретился с Табскубом и другими вождями , которые предоставили ему переводчика, который позже стал известен как Донья Марина или Ла Малинче . По словам Диаса,

"Перед тем, как мы ушли, Кортес покорил вождей своими многочисленными добрыми словами, рассказав им, что у нашего господина, Императора, было много великих лордов, которые подчинялись ему и что они также должны подчиняться ему; что все, что им может понадобиться, мы дадим им. Все вожди очень поблагодарили его и объявили себя вассалами нашего великого императора, первого в Новой Испании, покорившегося Его Величеству.

В 1614 году первая церковь была построена в Накаджуке, который тогда считался центром мира Йокотан. Накажука был единственным городским центром, пережившим колониальный период , отчасти из-за введения животноводства, которое ограничило диапазон выращивания.

Экономика

Традиционная экономика основана на сельском хозяйстве , рыболовстве , животноводстве и охоте на мелкую дичь. Еще один источник дохода - кустарное производство пальмовых деревьев. В прошлом, производство устриц -оболочкой известь для миномета была важным видом экономической деятельности, но наличие массового производства строительных материалов уменьшила спрос в точку , где его производство уже не выгодно.

сельское хозяйство

Сельское хозяйство Йокотана было широко изучено, и было показано, что оно связано с аграрными методами древних майя . Они возделывают высокогорные земли, обогащенные богатыми полезными ископаемыми суглинками в результате наводнений. Основная культура - кукуруза . Сельское хозяйство пришло в упадок со времен испанского завоевания Мексики , когда было введено животноводство . Кукурузу, фасоль и тыкву высаживают сезонно.

Ловит рыбу

Хотя рыболовство могло быть такой же важной частью экономики Йокотана, как и сельское хозяйство в доколумбовые времена, сегодня из-за ухудшения состояния окружающей среды оно не имеет такого же значения. Однако люди продолжают ловить рыбу, особенно в периоды изобилия. Есть три основные группы рыбаков. « Libre » ( «свободные») рыбаки используют очень простую «обруч и корзины» технологию и работу в небольших группах во главе с избранным «боссом». Члены официальных кооперативов пользуются преимуществами официальной организации, но часто им недоплачивают. Третья группа - это хорошо оснащенные владельцы бизнеса, работающие с подрядчиками.

Домашний скот

В отличие от рыболовства, животноводство - это растущий сектор экономики, часто за счет сельского хозяйства. Многие мелководные лагуны, ранее использовавшиеся для рыбной ловли, были осушены для использования в качестве пастбищ.

Охота

Охота на дичь Ёко'тан, например, на белохвостого оленя , но мелкая дичь имеет гораздо большее значение.

Ремесла

Шляпы сотканы из пальмы, а коврики для сна, называемые петатами , сотканы из волокон каниты , Cyperus giganteus , но основным ремеслом народа Ёко'тан является каноэ-долбленка и его меньший аналог, кайуко , который используется для рыбной ловли и рыбалки. добраться до многих островов, используемых для посадки.

Культура

Корпус

Традиционные дома прямоугольной формы, сделаны из пальмы, дерева и поддерживаются шестью-восемью столбами. Крыши крутые, чтобы свести к минимуму воздействие проливных дождей, и строятся наемными профессионалами. Дома обычно окружены навесами для наружных работ. Кухонные работы обычно производятся под одним из этих навесов. Одним из современных элементов конструкции дома является использование гвоздей.

Семья

Семья Ёко'тан нуклеарна, моногамна и сплочена. Существует тенденция вступать в брак в молодом возрасте, и гендерные роли четко определены. Тем не менее в традиционных деревнях к женщинам относятся больше, чем в деревнях с большим количеством метисов.

Религия

Первоначальная мифология и космогония Ёкот'ана только начинают изучаться. Их мифы наполнены сверхъестественными существами из воды и мангровых зарослей, а также рассказывается история Ла Льороны .

Общественные религиозные представления сосредоточены вокруг праздничных дней , что указывает на важность синкретизма в принятии католической веры. Поскольку традиционная религия была неразрывно связана с экономикой и культурой, «христианизация» сезонных праздников стала эффективным способом навязывания испанской веры и культуры. Самые важные праздники - Богоматерь горы Кармель , бывшая покровительница рыбаков, связанная с Икс Болом , богиней моря (16 июля), Непорочного зачатия (8 декабря) и Архангела Михаила (29 сентября). 29 апреля отмечается сезон паводков.

В течение 1980-х годов католическая церковь стремилась уменьшить влияние протестантских миссионеров, которые зарекомендовали себя в регионе как стойкие противники алкоголизма и la costumbre , или традиционных религиозных практик майя.

В ответ католическая церковь сформировала группы местных катехизаторов, которые заняли жесткую позицию. Они проводили католические исследования Евангелия, отговаривали делать офренды (посвящения святым при строительстве или покупке нового дома). Они даже отговаривали музыку и танцы.

Эта решительная католическая позиция против костюма вызвала общий отказ людей от служения Церкви и децентрализацию празднования праздников. Теперь праздники отмечаются частным образом, в кругу семьи.

Язык

Большинство Ёко'тан двуязычны. Йоко очоко находилась на грани исчезновения, но процветала в 1980-х годах после официальных усилий по сохранению.

Относящийся к окружающей среде

Ухудшение состояния окружающей среды началось с осушения мелких озер для пастбищ, когда было введено животноводство. Земля, ранее использовавшаяся для выращивания, также использовалась для выпаса скота. Совсем недавно Pemex сильно загрязнил воды северного Табаско и вызвал другие экологически опасные изменения, такие как изменение солености воды. Некоторые виды вымерли, а другие покинули пораженные местообитания, что снизило средний улов. Мангровые заросли отступили и, таким образом, могут обеспечить меньше лесных ресурсов. Эти действия побудили местных жителей выступить против Pemex и их подрядчиков.

Социально-экономические

Ухудшение состояния окружающей среды вынудило многих Ёкот'ан, особенно мужчин, перебраться в городские центры в поисках работы. В результате пострадала сплоченность семьи, а традиции, особенно относящиеся к традиционной экономике, не так хорошо сохранились. Существует также серьезная проблема алкоголизма, вызванная трудностью адаптации к мексиканскому обществу и сравнительным богатством, которое испытывают недавно приехавшие в города.

Источники

• (на испанском языке) Incháustegui, Карлос. Chontales de Centla: el impacto del procso de modernización . Вильяэрмосо, Табаско: Instituto de Cultura de Tabasco, 1985. ISBN   968-889-001-4
• (на испанском языке) Incháustegui, Карлос. " Чонталес де Табаско / Yokot'anob о Yokot'an ", часть из Instituto Nacional Indigenista «s Pueblos из числа коренных народов де México серии монографий [1]

внешняя ссылка

• Chontal в Britannica .com
• Ресурсный центр Северной и Южной Америки "Chontal Mayans Fight Oil Company"
• Флорес Лопес, Хосе Мануэль (2006). Шонталес-де-Табаско (PDF) . Pueblos Indígenas del México Contemporáneo (на испанском языке). Мексика DF: Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI). ISBN   970-753-050-2 .