Цитара - Cythara
 Два инструмента, которые можно идентифицировать как цитару. Слева кифара в виде лиры , справа цитара другого типа, с шеей и ладами. Из Утрехтской Псалтири , Псалом 145–146: «psallite Deo nostro in cithara » («пойте Богу нашему на арфе »). Рукопись относится к IX веку, но изображения считаются скопированными с более ранней рукописи.
| |
| Струнный инструмент | |
|---|---|
| Классификация | Щипковый струнный инструмент |
| Классификация Хорнбостеля – Сакса | 321.32 (лютни с шейкой) ( хордофонный инструмент, ручка которого прикреплена к резонатору или вырезана из него, как шея) |
| Развитый | c. 7-9 века |
| Связанные инструменты | |
Cythara широкая группа струнных инструментов средневековой и ренессансной Европы, в том числе не только лиры и арфы , но и шеей, струнных инструментов . На самом деле, если средневековый документ не указывает на то, что имелся в виду инструмент с шейкой, то, скорее всего, имелся в виду лира. Его также писали кифара или кифара, что на латыни означает греческую лиру . Однако из-за отсутствия названий для некоторых струнных инструментов средневекового периода они были названы скрипками и кифарами / цитарами как средневековыми людьми, так и современными исследователями. Инструменты важны как предки или оказали влияние на развитие широкого спектра европейских инструментов, включая скрипки, виели , альты , цитолы и гитары . Хотя не доказано, что они полностью отделены от линейки инструментов семейства лютневых , которые доминировали в Европе ( лютня , уд , гиттерн , мандор ), были выдвинуты аргументы в пользу того, что они представляют европейскую традицию изготовления инструментов, которая какое-то время была отдельной из инструментов семейства лютневых.
В IX веке одним из инструментов, для обозначения которого активно использовалась цитара, был большой щипковый или игральный инструмент; на фотографиях видно, как в него играют с помощью плектра . На всех изображениях инструмента, изображенных в Штутгартской Псалтири, в тексте рядом с инструментом есть слово «цитара». Игроки держать инструмент в отчетливом аналогично тому, как citole игроки показали держать свои инструменты, положив инструмент на игровом руке, и в результате чего их предплечья и запястья к струнам снизу корпуса прибора. Напротив, игроки на инструментах семейства лютневых, таких как гиттерн, мандор или лютня, не держали инструмент таким образом. Вместо того, чтобы держать руки под инструментом, они позволили руке и запястью двигаться параллельно деке, как это делает сегодня гитарист.
Одно изображение цифары в Штутгартской Псалтири показывает, что она держалась иначе, чем все остальные изображения в этом документе. Игрок держит его вертикально, опираясь на колени или колено, поддерживая шею левой рукой и имея свободную правую руку для игры. Также было показано, что игроки Citole держат свои инструменты вертикально.
Название могло быть популярным из-за его «магической» коннотации, веры в то, что музыка струнного инструмента может повлиять на эмоции слушателя. В средние века лиры были вытеснены «щипковыми скрипками» (такими как гитарная скрипка ), которые использовались исключительно для ощипывания и бренчания до появления смычка в 10 веке. Оставшиеся лиры, а также скрипки были адаптированы к смычку после его доставки. Одним из примеров ранней скрипки со смычком была византийская лира ; Примером изогнутой лиры, которая сохранилась до наших дней, является crwth .
Кэтлин Шлезингер
Эта теория была разновидностью более ранней теории, о которой говорилось в статьях Британской энциклопедии 1911 года о гитаре, кифаре и ротте, написанных Кэтлин Шлезингер . В то время как Винтерниц позже сосредоточился на циттерне, Шлезингер сосредоточился на цепочке эволюции инструмента от кифары до гитары. Шлезингер полагала, что инструментальные изменения, которые адаптировали лиру в гитарные инструменты, имели место среди греков на Анатолийском полуострове, и она увидела доказательство этого преобразования в рисунках в Утрехтской Псалтири .
Одним из спорных моментов в статьях Шлезингера «Британика», которые продолжаются среди исследователей сегодня, является точка зрения против идеи гитары, эволюционировавшей из арабских инструментов . Шлезингер писал о различных инструментах , включая Guitarra Латина и Guitarra Morisca . Ученые до конца не исправили эти инструменты. Латиноамериканская гитара - это то, что также называют цитолом из-за невозможности узнать по изображениям, была ли у нее свободная шея (при которой рука может свободно перемещаться вверх и вниз по шее, как на гитаре) или глубокая шея с отверстием для большого пальца (при котором диапазон на шее ограничен тем, что пальцы могут дотянуться до отверстия для большого пальца.
Кэтлин Шлезингер написала статью о цитаре и прямо говорила о преобразовании древних инструментов в современные: « ... именно у греков Малой Азии произошли несколько этапов перехода от кифары к гитаре. Первый из них. ступени произвели ротту (см.), построив корпус, руки и поперечный стержень как одно целое ... кифару с прямоугольным корпусом, в то время как из кифары с корпусом, имеющим изгиб нижней половины скрипки, был получен ротта с очертанием корпуса гитары. Оба типа были распространены в Европе до 14 века, некоторые играли смычком, другие звонили пальцами и носили безразлично оба названия: кифара и ротта .... гриф, тянущийся как короткая шея от тела к поперечному стержню, оставляя с каждой стороны грифа пространство для прохождения руки, чтобы остановить струны, создавал crwth или толпу (qv) и приводил о сокращении числа количество струн до трех или четырех. Превращение ротты в гитару (qv) было легким переходом, осуществленным путем добавления длинной шеи к корпусу, производному от овальной ротты. Когда применялся смычок, результатом была гитара или скрипка трубадура. "
Из статьи о ротте : « ... Ротта представляет собой первый шаг в эволюции кифары, когда руки и перекладина были заменены рамой, соединенной с корпусом, причем количество струн обычно ограничивалось восемью или меньше ... Следующим шагом было добавление грифа и последующее уменьшение количества струн до трех или четырех, поскольку каждая струна теперь могла воспроизводить несколько нот ... Как только гриф был добавлен к корпусу в форме гитары, инструмент перестал быть роттой и стал гитарой (см.) или гитарной скрипкой (см.), если играть смычком ".
Из статьи о гитаре : « Гитара произошла от кифары как структурно, так и этимологически ... мы будем вправе предположить, что инструмент, который требовал умения в строительстве, вымер в Египте и в Азии до времен классической Греции, и должен был быть заново выведен из кифары греками из Малой Азии. То, что эволюция должна происходить в пределах Византийской империи или в Сирии, вполне соответствовало бы традициям греков и их почитанию кифары, которое привело бы их приспособить гриф и другие улучшения к нему, а не заимствовать ребаб, танбур или барбитон у персов или арабов ... Переходы, в результате которых кифара приобрела гриф и стала гитарой, показаны на миниатюрах одного MS ., знаменитая Утрехтская Псалтирь, которая вызвала столько дискуссий. Утрехтская Псалтырь была написана в епархии Реймса в IX веке, а миниатюры, нарисованные англосаксонским художником, прикрепленным к этой церкви. e Реймсская школа уникальна и иллюстрирует Псалтирь, псалом за псалом. Очевидно, что англосаксонский художник, наделенный необычайным талантом и ярким воображением, черпал вдохновение в древней греческой иллюстрированной Псалтири с христианского Востока, где произошла эволюция гитары. "
Д-р Эмануэль Винтерниц
Теория Винтерница, непрерывная цепь
Доктор Эмануэль Винтерниц рассказал о музыкальных инструментах, которые развиваются с течением времени. С этой точки зрения музыкальные инструменты меняются по мере того, как мастера создают новые инструменты; инструменты сохраняют черты старых инструментов из-за заботы о предпочтениях клиентов. Винтерниц увидел образец, в котором древняя кифара получила гриф и превратилась в инструменты с грифом. Он интерпретировал иллюстрации в Библии Карла Лысого, Утрехтской Псалтири и Штутгартской Псалтири как иллюстрации этого преобразования и привел еще много примеров в написанных им книгах и статьях. Часть его идеи заключалась в том, что цивилизации постоянно переживают возрождение, в котором они заново открывают и воссоздают прошлое. Он указал на каролингский ренессанс как на один из этих ренессансов, который заново воссоздает старые инструменты. Он также считал, что с классических времен существует непрерывный «поток традиций».
Для Винтерница в Штутгартской Псалтири старые черты были видны на иллюстрациях цифары IX века. Инструмент имел «надстройку», которая напомнила ему «ярмо» на лире кифары и «огромные декоративные крылья», которые остались от рук лиры кифары.
Согласно теории, шейка была построена между двумя плечами лиры, а затем руки лиры стали рудиментарными, как «крылья» (на цитроне «пряжки»). Иллюстрации из книг IX века, Библии Карла Лысого и Утрехтской Псалтири, иллюстрируют эту теорию. Развитие продолжалось от ранней лиры кифары через формы инструментов (обычно называемых кифарой), через цитол и становление циттерном. Винтерниц приписал профессору Вествуду открытие Утрехтской Псалтири, процитировав статью Вествуда 1859 года « Археологические заметки о путешествии по Дании, Пруссии и Голландии» : « ... часто показывает древнюю кифару бок о бок с инструментом, имеющим корпус кифара, но шея вместо ярма, другими словами, циттерн, то есть если мы хотим спроецировать этот термин еще в 9 век. Лады обычно тщательно обозначены на шее, изящная кривизна крылья точно соответствуют рукам находящихся поблизости китар ».
Фрэнсис Уильям Галпин
В том же 1911 году, когда были опубликованы статьи Шлезингера об эволюции кифары в малоазиатский инструмент, другой влиятельный музыковед, Фрэнсис Уильям Галпин, написал книгу « Староанглийские музыкальные инструменты» . Галпин выразил аналогичную точку зрения в книге: « Теперь хорошо известно, что греки и римляне переняли многие инструменты, которые они нашли популярным в Малой Азии ... Европа, первое название, данное гитаре в средние века, было Guitare Latine ... Таким образом, и популяризованная трубадурами и менестрелями, гитара достигла нашей страны в тринадцатом веке ... Галпин был одним из многих исследователей в свое время, когда в его исследовании смешивались названия gittern и citole. Однако человек, исправивший имена (Лоуренс Райт), указал, что само исследование было твердым. Галпин включил фотографии инструментов, о которых он намеревался говорить, и эти явно покажите то, что мы сегодня называем цитолом, включая цитол из Псалтыря Роберта де Лиля .
Галерея
Франция . Цитара из Штутгартской Псалтири
Франция . Цитара из Штутгартской Псалтири
Франция . Цифара из Штутгартской Псалтири. Снизу трилистник, как у цитола.
Мужчина держит арфу и цитару (помечены как псалтырь и цитара). Подобно цитаре, псалтырь можно было использовать более чем для одного типа струнных инструментов.
Утрехтская Псалтырь, (слева направо) лира , цитара, тимпан (так в тексте называется) или барабан, арфа.
Инструмент XII века из Rylands Beatus.
Инструмент XII века из Rylands Beatus.
Инструмент XII века из Rylands Beatus.
Кифары 12 века также изображались в виде скрипок. Со страницы «Поклонение ягненку», Manchester Beatus.
