Дейр Алла Надпись - Deir Alla Inscription

Дейр 'Алла начертания (или Bal'am Сын Be'or начертание ), известный как KAI 312, был обнаружен во время раскопок 1967 года в Дейр Алла , Иордания . В настоящее время он находится в Иорданском археологическом музее .

В ходе раскопок было обнаружено многокамерное сооружение, разрушенное землетрясением в персидский период, на стене которого был написан рассказ о видениях Балама, сына Беора, «провидца богов», который может быть тем же Валаамом, который упоминается в Числах 22–24 и в других отрывках Библии. Надпись Дейр Алла описывает Балам способом, который отличается от того, что дан в Книге Чисел . Бог Балама связан с богиней Аштар , богом по имени Шгр и «Шаддаин» (שדין, возможно, означает богов и богинь). В нем также присутствует слово « Элохин » (возможно, с разными гласными, например «илахин»), которое во множественном числе означает «боги», а не еврейское божество.

Оксфордский справочник библейских исследований описывает его как «старейший образец книги на западно-семитском языке, написанной с помощью алфавита, и старейшее произведение арамейской литературы». Хотя он содержит некоторые черты арамейского языка, такие как слово бар «(сын [Беора])», а не ханаанский бен , он также содержит много элементов ханаанских языков , что наводит некоторых на мысль, что оно было написано на ханаанском диалекте, а не ранняя форма арамейского. Надпись датирована 880–770 гг. До н. Э. Он был написан тушью на фрагментах оштукатуренной стены; использовались красные и черные чернила, очевидно, красные для выделения определенных частей текста. Всего было обнаружено 119 штук гипса с тушью. Стена у вершины тел была разрушена сотрясением.

Транскрипция надписи Дейр Алла

Перевод и реконструкция

Текст, написанный современными буквами иврита, доступен в Интернете. Текст трудно читать и интерпретировать. Вот одна реконструкция и перевод текста:

  1. [Это надпись] [Бала] ам [сын Бе] или. Он был божественным провидцем, и Боги приходили к нему ночью. [И они говорили с]
  2. ему согласно видению Эля , и они сказали [Вала] ам, сыну Беора: «Так будут [...] делать в будущем, ни один человек [не видел того, что ты имеешь]».
  3. И воскрес Валаам завтра, [...] дней [...] и в [...] день [...] и воистину
  4. он плакал! И его люди пришли к нему, [и они сказали] Валааму, сыну Беорова: "Почему ты постишься? Почему ты плачешь?" И он са-
  5. - сказал им: «Сядьте, и я покажу вам, что сделали Ша [ддайин ], и пойди, посмотри на работу Эло [х] ин ! Эло [х] ин объединили свои силы,
  6. и Шаддайн учредили совет, и они сказали Ша [гар-ве- Иштар ]: «Зашейте и покройте небеса густым облаком, чтобы тьма, а не блеск, была-
  7. -re, сокрытие, а не щетина (свет?), чтобы вы могли внушить страх. [...] тьма, и никогда больше не повышай голоса! »Ибо стремительный журавль пронзит-
  8. - прислушайтесь к орлу, и голос стервятников раздастся [...] Бедствие и беда! Птенцы цапли, воробья и орлов,
  9. голуби и птицы [...] и [...] жезл, где овцы, там должен быть принесен посох. Зайцы - кормить
  10. все вместе! Бесплатно [лы ...] пить, ослы и гиены! Слушайте увещевание, противники Ша-
  11. [-гар-ве-Иштар! ...] К искусным прорицателям вы попадете, и оракулу, и благовоннику мирры, и жрице,
  12. [...] тому, кто носит пояс. Один авгурер за другим, и еще один! Один]
  13. [авгурер ...] и внимайте заклинаниям издалека!
  14. [...] И все видели акты сдерживания. Шагар-ве-Иштар не
  15. [...] Поросенок [...] леопард, [...] заставил молодых [...] бежать. [...] двое опоясывались и [...] созерцали [...]
  16. [...]

Более свежий и полный английский перевод также можно найти в Интернете.

Вторая надпись переведена так:

  1. [...]
  2. [...]
  3. [...]
  4. [...]
  5. [...] удовлетворяет
  6. Эль, занятия любовью. И Эль построил вечный дом, хоу [se ... дом ...]
  7. дом, в который не входят путешественники и жених, [дом ...]
  8. как червяк из травянистой могилы. От безрассудных человеческих дел и похотливых желаний [...]
  9. мне? Если это для совета, никто не посоветуется с вами! Или, за его совет, никто не послушается! Он ломается [...]
  10. [С] кровати они накрываются пеленой. Один, вот, ты его ненавидишь! Он смертельно заболеет, вот вы [...]
  11. наказание [и червоточина] под твоей головой, ты лежишь на своей вечной постели. Уйти в [...]
  12. [...] все [...] в их сердце! Труп стонет в его сердце! Он стонет [...]
  13. дочь. Там цари увидят Бал [...] Нет сострадания, когда Мот схватит младенца! И младенец [...]
  14. Младенец [...] там [...] вытерпит, сердце трупа опустошено, когда он приближается к [ Шеолу ...]
  15. К краю Ше [ол ...] и тени живой изгороди [...] Поиски короля становятся его мотыльком, и q [ue] st [...]
  16. [...] и [...] провидцы. Ваш квест стал далеким от вас! Почему [ ... ]
  17. Чтобы знать, как доставить оракул его народу, вы были осуждены за то, что вы сказали, и запретили произносить слова проклятия.
  18. [...]
  19. [...]
  20. [...]
  21. [...]

Смотрите также

использованная литература

  1. ↑ Томас Л. Томпсон (2000). «Проблемы жанра и историчности с описаниями Палестины». В Андре Лемэр , Magne Saebo (ред.). Дополнения к Vetus Testamentum, том 80 . Брилл. п. 322. ISBN. 978-9004115989.
  2. ^ Аллан Миллард (2006). «Авторы, книги и читатели в древнем мире». В JW Rogerson, Джудит М. Лью (ред.). Оксфордский справочник библейских исследований . Издательство Оксфордского университета. п. 554. ISBN 978-0199254255.
  3. ^ a b ברוך מרגלית (октябрь 1998 г.). "עלילות בלעם בר-בעור מעמק סוכות" . Архивировано 21 декабря 2014 года.
  4. ^ J. Hoftijzer и Г. ван дер Kooij, Арамейские Тексты из Дейра «Алл Документ и др Monumenta Orientis Antiqui 19 (Leiden) 1976.
  5. ^ a b Левин, Барух А. «Гипсовые надписи Дейр-Алла». Журнал Американского восточного общества, т. 101, нет. 2, 1981, с. 195–205. JSTOR, www.jstor.org/stable/601759. Доступ 18 июля 2021 г.
  6. ^ Дейр 'Алла Надпись на Livius.org

Список используемой литературы

  • Дийкстра, Мейндерт, «Среди пророков ли Валаам?» Журнал библейской литературы 114/1 (1995), 43–64.
  • Хакетт, Джо Энн, Текст Валаама из Дейр Алла , HSM 31 (Чико, Калифорния: ученые, 1984).
  • Хофтийзер, Дж. И Г. ван дер Коой, Г., Арамейские тексты из Дейр Алла (Лейден: Брилл, 1976).
  • Хофтийзер, Дж. И Г. ван дер Кой, Г., ред., Валаамский текст из Дейр 'Алла, переоценка: Материалы Международного симпозиума, проходившего в Лейдене, 21–24 августа 1989 г. (Лейден: Брилл, 1991) .
  • Puech, E. "L'inscription sur pl tre de Tell Deir Alla", в Biblical Archeology Today: Proceedings of the International Congress on Biblical Archeology Jerusalem, апрель 1984 г. , изд. Дж. Амитаи (Иерусалим: IES, 1985), 354–65.
  • Вейпперт, Манфред, "Текст Валаама из Дейр 'Алла и изучение Ветхого Завета", стр. 151–84 в Переоценке текста Валаама из Дейр' Алла: Материалы Международного симпозиума, проходившего в Лейдене, 21–24 Август 1989 г. (Лейден: Brill, 1991).
  • Маккартер-младший, П. Кайл, "Тексты Валаама из Дейр 'Алла: первое сочетание", Бюллетень школ востоковедения 239 (1980): 49–60
  • Навех Дж. «Дата надписи Дейр 'Алла арамейским письмом», Israel Exploration Journal 17 (1967): 236–38.