Доминик Парренин - Dominique Parrenin
Доминик Парренин или Пареннин ( кит . : 巴多明 ) (1 сентября 1665 г., в Ле-Русси , недалеко от Безансона - 29 сентября 1741 г., в Пекине ) был французским миссионером- иезуитом в Китае .
Жизнь
Парренин вступил в орден иезуитов 1 сентября 1685 года. В 1697 году он был отправлен в Китай. Когда он был в Пекине в 1698 году, он привлек внимание императора Канси из династии Цин . Его разнообразные знания и знакомое использование придворных языков, китайского и маньчжурского , снискали ему добрую волю императора. Парренин использовал эту услугу в интересах религии и науки.
Удовлетворяя любопытство императора Канси, особенно в отношении физики, медицины и истории Европы , он утверждал, что научная культура Запада возникла благодаря христианству . Обязанный путешествовать с императором, он навещал китайских христиан.
Его любили важные придворные и высшие сановники Империи Цин, он побуждал их благосклонно смотреть на распространение христианства. В Lettres édifiantes он написал о замечательном примере, поданном князьями семьи Суноу , обращение которых, начатое отцом Суаресом, он завершил.
Yongzheng император , который сменил на Канси император вскоре возвещен его отвращение к христианству, и только его рассмотрение для миссионеров в Пекине, главным образом, для Parrenin, предохраняющий христианство в Китае. Этот император уважал миссионеров не за их научные знания, а за их характер и добродетели. Он требовал услуг более ощутимой важности, особенно на аудиенциях, предоставленных послам России и Португалии во время длительных переговоров, как коммерческих, так и политических, с первой из двух держав. Китайским министрам нужны были миссионеры не только как добросовестные и надежные переводчики, но и люди, способные информировать их о европейских делах и внушающие доверие.
Парренину помогали его собратья, Анн-Мари де Майлла и Антуан Гобиль . Миссия в Пекине продолжала существовать среди гонений, и проявленное к ней терпение помогло христианам в провинции. Он был вовлечен в полемику обрядов ; но был искажен в «Исторических воспоминаниях кардинала де Турнона» и «Анекдотах о этат де ла Религия в Китае».
Работает
Парренин участвовал в составлении крупной карты Китая. Он пробудил в императоре Канси желание увидеть все его владения более точными, чем у китайских картографов. Парренин принимал участие в подготовке к изготовлению этой карты в провинциях Печили , Шан-дун и Ляодун . Он также сотрудничал с картой Пекина и его окрестностей, которую император приказал сделать в 1700 году.
Он перевел на маньчжурский язык для императора Канси несколько работ, опубликованных в Mémoires de l'Académie des Sciences в Париже. В 1723 году Дортоус де Майран из Академии наук и Фреет , бессменный секретарь Академии надписей , прислали ему свои «сомнения» по поводу истории, хронологии и астрономии китайцев. Его ответы привели к другим вопросам, и эта научная переписка продолжалась до 1740 года.
Рекомендации
- Lettres édifiantes et curieuses. 26e Recueil. Préface et Lettre du P. Chalier (Париж, 1753 г.);
- Lettre du P. Antoine Gaubil о смерти П. Парренина, MS. 12223 в Bibliothèque Nationale, с письмами Парренина Майрану и Фрере (1729–60), неотредактированные;
- Lettres de M. de Mairan au RP Parrenin, контент, который задает различные вопросы о Китае (Париж, 1759–1770);
- Брукер, «Китайская миссия 1722–1735 гг.» В «Ревю исторических вопросов» , XXIX, 491 (1881);
- ____, Scientifique du missionaire francais à Peking au XVIIIe Siécle в Revue du monde catholique. XXVI, 701, (1883);
- Огюстен де Бакер и Карлос Соммерфогель , Bibliothèque des écrivains de la C. de J. VI, 284–290, IX, 757;
- Кордье, Bibliotheca Sinica.
Внешние ссылки
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title= ( справка )