Первая африканская баптистская церковь (Саванна, Джорджия) - First African Baptist Church (Savannah, Georgia)

Первая африканская баптистская церковь
Первая африканская баптистская церковь, Саванна (округ Чатем, Джорджия) .JPG
Вид спереди, Первая африканская баптистская церковь
Место нахождения 23 Montgomery Street
Franklin Square
Саванна, Джорджия
Страна Соединенные Штаты
Номинал Баптист
Веб-сайт www.theoldestblackchurch.org
История
Основан 1777
Учредитель (и) Джордж Лейл
Архитектура
Годы построены 1859 г.
Администрация
Разделение Национальная баптистская конвенция, USA Inc.
Подразделение Генеральная баптистская конвенция миссионеров Джорджии, Inc.
Духовенство
Пастор (ы) Турмонд Нил Тиллман
Первая африканская баптистская церковь
Часть Исторический район Саванны ( ID66000277 )
Добавлено в NRHP 13 ноября 1966 г.

Первая африканская баптистская церковь , расположенная в Саванне, штат Джорджия , утверждает, что она произошла от первой черной баптистской общины в Северной Америке. Хотя он не был официально организован до 1788 года, он вырос из членов, которые основали общину в 1773 году. Его претензия на «первую» оспаривается баптистской церковью Сильвер Блафф , графство Эйкен , Южная Каролина (1773 г.), и Первой баптистской церковью г. Санкт-Петербург, штат Вирджиния , чья община официально организована в 1774 году.

В Первой африканской баптистской церкви работает музей, в котором выставлены памятные вещи XVIII века.

История

Джордж Лейл , раб, который в 1773 году был первым афроамериканцем, получившим от баптистов разрешение проповедовать в Джорджии , сыграл определенную роль в основании церкви Саванны, обратив некоторых из ее первых членов. Его первоначальная лицензия как баптиста заключалась в том, чтобы проповедовать рабам на плантациях вдоль реки Саванна в Джорджии и Южной Каролине .

Хозяин Лейли, баптистский дьякон , освободил его перед американской войной за независимость . В течение следующих нескольких лет Лейле обращал и крестил рабов в этом районе. Среди них был Дэвид Джордж , один из восьми крещенных рабов, которые образовали общину под названием Баптистская церковь Серебряного Утеса в округе Эйкен, Южная Каролина , через реку от Огасты. Джорджа назначили старейшиной и проповедником, и за следующие несколько лет он собрал около 30 членов.

После начала Войны за независимость в 1778 году Лейле направился в оккупированный британцами город Саванна, чтобы обеспечить свою безопасность в тылу британцев. Британцы предложили свободу рабам, сбежавшим от своих повстанческих хозяев. После того, как британцы оккупировали Саванну, наставник Патриотов Дэвид Джордж и его последователи бежали в другой район. Все члены церкви Серебряного Утеса отправились в город, чтобы идти за британскими линиями на свободу. Они присоединились к группе Лейли. Другие были обращены проповедью Лейли, в том числе Эндрю Брайан и его жена Ханна в 1782 году. Брайан стал проповедником и лидером собрания.

В 1782 году сотни чернокожих были эвакуированы из Саванны британцами, которые перевезли многих в Новую Шотландию и другие колонии, а некоторых - в Лондон . Лейле и его семья отплыли с британцами на свободу на Ямайку . Дэвид Джордж и его семья отправились с лоялистами в Новую Шотландию. Оба основали баптистские общины на своих новых местах. Позже Джордж и его семья переехали в Сьерра-Леоне , где основали еще одну баптистскую церковь.

Брайан, купивший свободу для себя и его жены, был единственным из трех чернокожих проповедников-баптистов в колониях, которые остались в Саванне и в новых Соединенных Штатах. Он продолжал проповедовать и организовывать других рабов в районе Саванны, несмотря на преследования со стороны местных епископальных властей. Он созвал людей как первый пастор церкви.

Брайан привел к официальному признанию Первую африканскую баптистскую церковь, насчитывающую 67 членов, 20 января 1788 года на их обычном месте собраний в амбаре Брамптона, примерно в трех милях к западу от Саванны. Их признали преподобный Авраам Маршалл (европейско-американский министр) и его свободный темнокожий помощник Джесси Питер (взявший имя Джесси Гэлфин). Галфин был также одним из основателей баптистской церкви Серебряного Утеса . В тот день Маршалл осмотрел и крестил прихожан.

В 1794 году община построила каркасное здание на земле, которую Брайан купил годом ранее. Они назвали церковь Африканской баптистской церковью на Брайан-стрит. Брайан дожил до того, как церковь выросла до более чем 400 членов. Его брат Сампсон, помогавший ему, остался рабом. В 1800 году конгрегация выросла до 700. К 1802 году Брайан-стрит переименовала себя в Первую африканскую баптистскую церковь, и были основаны две другие чернокожие общины: Вторая африканская баптистская церковь и Огичи (Третья) баптистская церковь.

В 1815 году Эндрю Маршалл, племянник Брайана, стал пастором Первого африканского баптиста. В 1822 году Первая цветная баптистская церковь и Вторая цветная баптистская церковь объединились и стали Первой африканской баптистской церковью. Церковь организовала первую воскресную школу для афроамериканцев (при поддержке Независимой пресвитерианской церкви ) 26 июля 1826 года.

К 1830 году при Маршалле конгрегация Первой африканской баптистской церкви выросла до 2417 членов. В 1832 году в собрании произошел серьезный раскол из-за доктринальных вопросов, на решение которых ушли годы. Некоторые члены посчитали, что Маршалл слишком увлечен новыми идеями преподобного Александра Кэмпбелла . Маршалл и более 2600 членов уехали, чтобы основать общину, сохранившую имя Первого африканского баптиста. Они купили здание, чтобы использовать площадь Франклина, которая принадлежала Первой баптистской церкви .

В 1850-х годах они построили новое святилище напротив площади Франклина . С тех пор он был постоянно оккупирован Первыми африканскими баптистами.

Конгрегация на Брайан-стрит, насчитывающая менее 200 человек, сохранила здание, построенное при Эндрю Брайане, и взяла название Третья баптистская церковь. Позже они переименовали ее в Первую Брайанскую баптистскую церковь.

По мере роста ассоциации баптистов Джорджии между конгрегациями возникла конкуренция за право претендовать на звание основателя и быть объявленной первой церковью в штате. В 1888 году на съезде Джорджии были рассмотрены претензии на первенство Первого африканского баптиста Саванны и Первой баптистской церкви Брайана. Съезд объявил, что первый африканский баптист Саванны был знаменитой церковью, во многом благодаря руководству Маршалла в трудные годы 1830-х годов, которое объединяло его паству под названием первоначальной церкви.

Гражданская война и подземная железная дорога

Отверстия в полу святилища образуют узор, напоминающий племенной символ. Это были воздушные отверстия для сбежавших рабов, которые прятались в церкви, что интерпретируется как рисунок космограммы Конго , которая служила остановкой на Подземной железной дороге (UGR). Во время Гражданской войны в церкви размещали беглых рабов на 4-футовом (1,2 м) пространстве под половицами святилища. 9-ти квадратный потолок свидетельствовал о том, что храм входил в состав УГР.

Движение за гражданские права

Участники раннего движения за гражданские права в Саванне проводили еженедельные собрания в церкви.

Пасторы

  • Джордж Лейл (1778–1787)
  • Эндрю Брайан (1788–1812)
  • Эндрю Кокс Маршалл (1812–1856)
  • Уильям Дж. Кэмпбелл (1857–1877)
  • Джордж Гиббонс (1878–1884)
  • Эмануэль Кинг Лав (1885–1900)
  • Сенника Дж. Торнтон (1901–1907)
  • Ламонта М. Уильямс (1909–1913)
  • Малачи Дж. Уильямс (1915–1922)
  • Эдгар Гарфилд Томас (1924–1928)
  • Мак Т. Уолтон (1929–1931)
  • Дж. Альфред Уилсон (1931–1939)
  • Ральф Марк Гилберт (1939–1956)
  • Кертис Дж. Джексон (1957–1961)
  • Уильям Ф. Стоукс II (1963–1973)
  • Лоуренс МакКинни (1973–1980)
  • Турмонд Н. Тиллман (1982-настоящее время)

Объект

Нынешнее святилище расположено в историческом районе Саванны на углу улиц Вест Брайан и Монтгомери, напротив площади Франклина. Он был построен в 1850-х годах (завершен в 1859 году) как свободными афроамериканцами, так и рабами . Строители сделали кирпичи и построили церковь после того, как рабы трудились на полях. Церковь была первым зданием, построенным из кирпича, которое принадлежало афроамериканцам в штате Джорджия. Он включен в Национальный регистр исторических мест в качестве способствующего собственности в историческом районе Саванны .

На балконе наверху находятся некоторые из оригинальных скамеек, сделанных рабами. Скамьи вырезаны западноафриканским арабским шрифтом . Витражи в здании датируются 1885 годом и изображают афроамериканские сюжеты.

Первоначальная колокольня церкви была разрушена ураганом в начале 20 века.

Музей

В церковном музее хранятся архивы и памятные вещи, относящиеся к 18 веку, в том числе памятные вещи, относящиеся к началу прихода в 1773 году. В нем также хранятся фотографии семнадцати пасторов церкви, письменные записи (с 1800-х годов по настоящее время), наборы для причастия, датируемые 1814 годом. , и газетные статьи (с 1861 г., показывающие посвящение объекта). Также представлены стеганые одеяла ручной работы с историей, лежащей в основе дизайна.

Музей открыт для посетителей ежедневно в обычные часы работы (с 10:00 до 16:00 с понедельника по пятницу) и по предварительной записи в другое время. Для гостей проводятся экскурсии по церковному сооружению и музею. Церковь начала предлагать общественные туры в начале 1970-х годов. Ежегодно объект посещают от 20 000 до 25 000 посетителей.

Принадлежности

Церковь связана с Национальной баптистской конвенцией США, Inc. (вторая по величине баптистской организацией в мире после Южно-баптистской конвенции ) и Генеральной миссионерской баптистской конвенцией Джорджии, Inc.

Смотрите также

Координаты : 32.08137 ° N 81.09628 ° W 32 ° 04′53 ″ с.ш., 81 ° 05′47 ″ з.д. /  / 32.08137; -81.09628

Сноски

внешние ссылки