Первая африканская баптистская церковь (Саванна, Джорджия) - First African Baptist Church (Savannah, Georgia)
Первая африканская баптистская церковь | |
---|---|
Место нахождения | 23 Montgomery Street Franklin Square Саванна, Джорджия |
Страна | Соединенные Штаты |
Номинал | Баптист |
Веб-сайт | www.theoldestblackchurch.org |
История | |
Основан | 1777 |
Учредитель (и) | Джордж Лейл |
Архитектура | |
Годы построены | 1859 г. |
Администрация | |
Разделение | Национальная баптистская конвенция, USA Inc. |
Подразделение | Генеральная баптистская конвенция миссионеров Джорджии, Inc. |
Духовенство | |
Пастор (ы) | Турмонд Нил Тиллман |
Первая африканская баптистская церковь | |
Часть | Исторический район Саванны ( ID66000277 ) |
Добавлено в NRHP | 13 ноября 1966 г. |
Первая африканская баптистская церковь , расположенная в Саванне, штат Джорджия , утверждает, что она произошла от первой черной баптистской общины в Северной Америке. Хотя он не был официально организован до 1788 года, он вырос из членов, которые основали общину в 1773 году. Его претензия на «первую» оспаривается баптистской церковью Сильвер Блафф , графство Эйкен , Южная Каролина (1773 г.), и Первой баптистской церковью г. Санкт-Петербург, штат Вирджиния , чья община официально организована в 1774 году.
В Первой африканской баптистской церкви работает музей, в котором выставлены памятные вещи XVIII века.
История
Джордж Лейл , раб, который в 1773 году был первым афроамериканцем, получившим от баптистов разрешение проповедовать в Джорджии , сыграл определенную роль в основании церкви Саванны, обратив некоторых из ее первых членов. Его первоначальная лицензия как баптиста заключалась в том, чтобы проповедовать рабам на плантациях вдоль реки Саванна в Джорджии и Южной Каролине .
Хозяин Лейли, баптистский дьякон , освободил его перед американской войной за независимость . В течение следующих нескольких лет Лейле обращал и крестил рабов в этом районе. Среди них был Дэвид Джордж , один из восьми крещенных рабов, которые образовали общину под названием Баптистская церковь Серебряного Утеса в округе Эйкен, Южная Каролина , через реку от Огасты. Джорджа назначили старейшиной и проповедником, и за следующие несколько лет он собрал около 30 членов.
После начала Войны за независимость в 1778 году Лейле направился в оккупированный британцами город Саванна, чтобы обеспечить свою безопасность в тылу британцев. Британцы предложили свободу рабам, сбежавшим от своих повстанческих хозяев. После того, как британцы оккупировали Саванну, наставник Патриотов Дэвид Джордж и его последователи бежали в другой район. Все члены церкви Серебряного Утеса отправились в город, чтобы идти за британскими линиями на свободу. Они присоединились к группе Лейли. Другие были обращены проповедью Лейли, в том числе Эндрю Брайан и его жена Ханна в 1782 году. Брайан стал проповедником и лидером собрания.
В 1782 году сотни чернокожих были эвакуированы из Саванны британцами, которые перевезли многих в Новую Шотландию и другие колонии, а некоторых - в Лондон . Лейле и его семья отплыли с британцами на свободу на Ямайку . Дэвид Джордж и его семья отправились с лоялистами в Новую Шотландию. Оба основали баптистские общины на своих новых местах. Позже Джордж и его семья переехали в Сьерра-Леоне , где основали еще одну баптистскую церковь.
Брайан, купивший свободу для себя и его жены, был единственным из трех чернокожих проповедников-баптистов в колониях, которые остались в Саванне и в новых Соединенных Штатах. Он продолжал проповедовать и организовывать других рабов в районе Саванны, несмотря на преследования со стороны местных епископальных властей. Он созвал людей как первый пастор церкви.
Брайан привел к официальному признанию Первую африканскую баптистскую церковь, насчитывающую 67 членов, 20 января 1788 года на их обычном месте собраний в амбаре Брамптона, примерно в трех милях к западу от Саванны. Их признали преподобный Авраам Маршалл (европейско-американский министр) и его свободный темнокожий помощник Джесси Питер (взявший имя Джесси Гэлфин). Галфин был также одним из основателей баптистской церкви Серебряного Утеса . В тот день Маршалл осмотрел и крестил прихожан.
В 1794 году община построила каркасное здание на земле, которую Брайан купил годом ранее. Они назвали церковь Африканской баптистской церковью на Брайан-стрит. Брайан дожил до того, как церковь выросла до более чем 400 членов. Его брат Сампсон, помогавший ему, остался рабом. В 1800 году конгрегация выросла до 700. К 1802 году Брайан-стрит переименовала себя в Первую африканскую баптистскую церковь, и были основаны две другие чернокожие общины: Вторая африканская баптистская церковь и Огичи (Третья) баптистская церковь.
В 1815 году Эндрю Маршалл, племянник Брайана, стал пастором Первого африканского баптиста. В 1822 году Первая цветная баптистская церковь и Вторая цветная баптистская церковь объединились и стали Первой африканской баптистской церковью. Церковь организовала первую воскресную школу для афроамериканцев (при поддержке Независимой пресвитерианской церкви ) 26 июля 1826 года.
К 1830 году при Маршалле конгрегация Первой африканской баптистской церкви выросла до 2417 членов. В 1832 году в собрании произошел серьезный раскол из-за доктринальных вопросов, на решение которых ушли годы. Некоторые члены посчитали, что Маршалл слишком увлечен новыми идеями преподобного Александра Кэмпбелла . Маршалл и более 2600 членов уехали, чтобы основать общину, сохранившую имя Первого африканского баптиста. Они купили здание, чтобы использовать площадь Франклина, которая принадлежала Первой баптистской церкви .
В 1850-х годах они построили новое святилище напротив площади Франклина . С тех пор он был постоянно оккупирован Первыми африканскими баптистами.
Конгрегация на Брайан-стрит, насчитывающая менее 200 человек, сохранила здание, построенное при Эндрю Брайане, и взяла название Третья баптистская церковь. Позже они переименовали ее в Первую Брайанскую баптистскую церковь.
По мере роста ассоциации баптистов Джорджии между конгрегациями возникла конкуренция за право претендовать на звание основателя и быть объявленной первой церковью в штате. В 1888 году на съезде Джорджии были рассмотрены претензии на первенство Первого африканского баптиста Саванны и Первой баптистской церкви Брайана. Съезд объявил, что первый африканский баптист Саванны был знаменитой церковью, во многом благодаря руководству Маршалла в трудные годы 1830-х годов, которое объединяло его паству под названием первоначальной церкви.
Гражданская война и подземная железная дорога
Отверстия в полу святилища образуют узор, напоминающий племенной символ. Это были воздушные отверстия для сбежавших рабов, которые прятались в церкви, что интерпретируется как рисунок космограммы Конго , которая служила остановкой на Подземной железной дороге (UGR). Во время Гражданской войны в церкви размещали беглых рабов на 4-футовом (1,2 м) пространстве под половицами святилища. 9-ти квадратный потолок свидетельствовал о том, что храм входил в состав УГР.
Движение за гражданские права
Участники раннего движения за гражданские права в Саванне проводили еженедельные собрания в церкви.
Пасторы
- Джордж Лейл (1778–1787)
- Эндрю Брайан (1788–1812)
- Эндрю Кокс Маршалл (1812–1856)
- Уильям Дж. Кэмпбелл (1857–1877)
- Джордж Гиббонс (1878–1884)
- Эмануэль Кинг Лав (1885–1900)
- Сенника Дж. Торнтон (1901–1907)
- Ламонта М. Уильямс (1909–1913)
- Малачи Дж. Уильямс (1915–1922)
- Эдгар Гарфилд Томас (1924–1928)
- Мак Т. Уолтон (1929–1931)
- Дж. Альфред Уилсон (1931–1939)
- Ральф Марк Гилберт (1939–1956)
- Кертис Дж. Джексон (1957–1961)
- Уильям Ф. Стоукс II (1963–1973)
- Лоуренс МакКинни (1973–1980)
- Турмонд Н. Тиллман (1982-настоящее время)
Объект
Нынешнее святилище расположено в историческом районе Саванны на углу улиц Вест Брайан и Монтгомери, напротив площади Франклина. Он был построен в 1850-х годах (завершен в 1859 году) как свободными афроамериканцами, так и рабами . Строители сделали кирпичи и построили церковь после того, как рабы трудились на полях. Церковь была первым зданием, построенным из кирпича, которое принадлежало афроамериканцам в штате Джорджия. Он включен в Национальный регистр исторических мест в качестве способствующего собственности в историческом районе Саванны .
На балконе наверху находятся некоторые из оригинальных скамеек, сделанных рабами. Скамьи вырезаны западноафриканским арабским шрифтом . Витражи в здании датируются 1885 годом и изображают афроамериканские сюжеты.
Первоначальная колокольня церкви была разрушена ураганом в начале 20 века.
Музей
В церковном музее хранятся архивы и памятные вещи, относящиеся к 18 веку, в том числе памятные вещи, относящиеся к началу прихода в 1773 году. В нем также хранятся фотографии семнадцати пасторов церкви, письменные записи (с 1800-х годов по настоящее время), наборы для причастия, датируемые 1814 годом. , и газетные статьи (с 1861 г., показывающие посвящение объекта). Также представлены стеганые одеяла ручной работы с историей, лежащей в основе дизайна.
Музей открыт для посетителей ежедневно в обычные часы работы (с 10:00 до 16:00 с понедельника по пятницу) и по предварительной записи в другое время. Для гостей проводятся экскурсии по церковному сооружению и музею. Церковь начала предлагать общественные туры в начале 1970-х годов. Ежегодно объект посещают от 20 000 до 25 000 посетителей.
Принадлежности
Церковь связана с Национальной баптистской конвенцией США, Inc. (вторая по величине баптистской организацией в мире после Южно-баптистской конвенции ) и Генеральной миссионерской баптистской конвенцией Джорджии, Inc.
Смотрите также
- No Better Than This - частично записано в этой церкви.
Координаты : 32.08137 ° N 81.09628 ° W 32 ° 04′53 ″ с.ш., 81 ° 05′47 ″ з.д. /
Сноски
внешние ссылки
- СМИ, связанные с Первой африканской баптистской церковью (Саванна, Джорджия) на Викискладе?
- "Первая африканская баптистская церковь , официальный сайт
- «Посещение церкви» Фоторепортаж Саванна, 14 января 2011 г.