Hivites - Hivites

В Евеи (иврит: Hivim , חוים) были одна группа потомков Ханаана , сына Хама , согласно таблице наций в Бытие 10 (10:17). Было выдвинуто множество предложений, но помимо ссылок в Библии на хивитов в земле Ханаанской, не было достигнуто единого мнения об их точной исторической идентичности.

Этимология

ЕС Хостеттер предположил, что это название происходит от «обитатель палатки», как родственное еврейскому слову hawwah (חוה), что означает палаточный лагерь , хотя это предложение отвергается Джоном Дей.

В египетских или месопотамских надписях не было найдено имени, напоминающего «хивит», хотя слово « хиява» в лувийско- финикийском двуязычном языке было связано с библейским хивви.

Место расположения

Хивиты, согласно Иисусу Навину, жили в холмистой местности Ливана от Лебо Емафа ( Судей 3: 3 ) до горы Ермон ( Иисус Навин 11: 3 ). Хивиты также упоминаются южнее в масоретском тексте еврейской Библии, где хивитам приписываются города Гаваон, Кефира, Беерот и Кириаф-Иарим ( Иисус Навин 9:17 ). Тем не менее, Септуагинта считает эти четыре города населенными хорреями , что предполагает, что название Hivite могло попасть в масоретский текст из-за орфографической ошибки.

Масоретский текст Иисуса Навина 11: 3 описывает хивитов как находящихся «под властью Ермона в земле Мицфе». Однако в Септуагинте вместо «хивитов» читается «хетты», что предполагает, что в том или ином тексте есть ошибка.

Точно так же во 2 Царств 24: 7, согласно Масоретскому тексту, хивиты упоминаются сразу после «цитадели Тира», где в Септуагинте снова читается «хетты».

Библейские упоминания

В еврейской Библии хивиты часто упоминаются среди жителей Ханаана , обещанных потомкам Авраама. В Бытии 36: 2 в Масоретском тексте упоминается, что одной из жен Исава была « Оголибама, дочь Ана, дочь Цивеона Хивитянина», которая также описывается как «из дочерей Ханаана ». Однако текстовые свидетельства из Септуагинты и Бытия 36:20 предполагают, что Цивеон изначально упоминался не как хивит, а как хоритец.

В Книге Иисуса Навина говорится, что хивиты были одной из семи групп, живших в земле Ханаанской, когда израильтяне под предводительством Иисуса Навина начали свое завоевание земли ( Иисус Навин 3:10 ). Эти семь народов должны были быть истреблены: хеттов , гиргашитов , амореев , хананеев, перизитов , хивитов и иевусеев . В 9 -й главе книги Иисуса Навина Иисус Навин приказал хивитам из Гаваона быть собирателями дров и водоносами для Храма ЯХВЕ (см. Нефинеи ).

В Библии записано , что Дэвид «s переписи включены города Евеянина. Во время правления Соломона они описываются как часть рабского труда в его многочисленных строительных проектах. Неясно, когда и как они перестали быть отдельной группой до того, как израильские царства подошли к концу.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Баркер, Бердик, Стек, Вессель, Янгблад (ред.). (1995). Новая международная версия учебной Библии. (10-е изд.). Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.
  • Яркий, Джон. (2000). История Израиля. (4-е изд.). Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс.
  • ДеВо, Роланд. (1997). Древний Израиль. (Джон МакХью, пер.) Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans.
  • Фридман, Дэвид Ноэль (ред.). (2000). Библейский словарь Эрдмана. (стр. 597) Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans.
  • Вуд, Миллард, Пакер, Уайзман, Маршалл (ред.). (1996). Новый библейский словарь (3-е изд.) (Стр. 477). Даунерс-Гроув, Иллинойс: Intervarsity Press.